2 Știință și Religie
3 Știință și Filosofie
4 Știință și tehnologie
Știința este un element esențial al culturii spirituale a poporului. În mod tradițional sunt împărțite toate informațiile științifice disponibile în două secțiuni mari - pe științele naturii, în care cunoașterea combinată a mediului natural, și umanitare (de natura umană humanitas- latină.), Printre care se numără cunoașterea omului, societatea și viața spirituală . Pentru științele naturale fac obiectul unor obiecte de cercetare, lucrurile din natură, în științele umane un subiect de cercetare sunt evenimente, subiecte.
Diferențele dintre știință și cunoașterii umane constă în faptul că științele naturale se bazează pe divizarea subiectului (persoană) și obiect (natura, care recunoaște subiectul uman), și umaniste sunt legate în primul rând la subiect. În natură, există obiective și independente de procesele umane naturale și în societate nimic nu se face fără goluri conștiente, interesele și motivațiile.
Apariția unor noi domenii științifice și interdisciplinare generale de cercetare, un impact semnificativ al revoluției tehnologice în știința modernă au contribuit la îndepărtarea fostului confruntare între oamenii de știință naturale și umaniste, precum și utilizarea metodelor științifice naturale în umaniste și vice-versa. În prezent, de multe ori sociologi, juriști, profesori și alți specialiști în științele umane folosesc astfel de metode interdisciplinare ca o abordare sistematică, idei și metode de Cibernetică, teoria informației, modelarea matematică a teoriei auto-organizare și alte metode în studiile lor.
2. Locul științei în sistemul de cultură
Știința este percepută să nu-l folosească pentru a acumula avere. Dimpotrivă, bogăția ar trebui să servească la dezvoltarea științei. Abay Kunanbayev.
În procesul istoric al unui anumit nivel de dezvoltare a societății și a omului, abilitățile cognitive și creative, precum și a impactului și relația acesteia cu mediul este determinat de starea culturii lor. Traducere din cultura latină (cultura.) Înseamnă cultivarea, creșterea, educația, dezvoltarea. În sensul cel mai larg al culturii cuvânt - este tot ceea ce este în contrast cu natura omului creat. Știința este una dintre ramurile sau secțiuni ale culturii. În cazul în care, în cele mai vechi timpuri un loc important în sistemul de cultură a misticismului în antichitate - mitologia, în Evul Mediu - o religie, se poate argumenta că, în societatea modernă, este dominată de influența științei.
Stiinta - este sfera de activitate umană, care este un mod rațional de a cunoaște lumea, care sunt produse și sistematizate, teoretic, cunoașterea realității, bazată pe testarea empirică și dovada matematică.
Ca știință fenomen multifuncțional este:
) Modul de înțelegere a lumii;
) Un anumit sistem de organizare (academii, universități, colegii, institute, laboratoare, societăți științifice și publicații).
Există o anumită structură internă și clasificarea științei moderne.
științele fundamentale considerate naturale, umanitare și matematice, și aplicații sunt tehnice, medicale, agricole, sociologice și alte științe.
Sarcina științei de bază este cunoașterea legilor care guvernează interacțiunea dintre structurile de bază ale naturii. cercetare științifică de bază a determina perspectivele de dezvoltare a științei.
Rezultatele cercetării științifice sunt teorii, legi, modele, ipoteze, generalizări empirice. Toate aceste concepte, fiecare dintre care are o anumită valoare, puteți combina cuvântul „conceptul“. Conceptul de „conceptul“ (un anumit mod de manipulare orice obiect, fenomen, proces) vine de la înțelegerea conceptio- latină a sistemului. Conceptul, în primul rând - este un sistem de opinii, sau că înțelegerea fenomenelor și proceselor. În al doilea rând - este o singură idee definitorie, lider ideea unei opere, lucrare științifică, etc ...
3. Rolul științei în conturarea imaginii lumii
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, a devenit evident că omenirea se confruntă cu o criză. Oamenii vor trebui să determine natura relației cu natura și unul cu celălalt. Standardele dezvoltate anterior sunt inadecvate. Nu a fost puțin câte puțin, aceasta a consolidat o tendință foarte importantă: căutare masivă pentru sensul vieții într-o activitate individuală liberă creativă. (GG Diliginsky)
Dacă folosind cuvintele apt de Yu. M. Lotmana și B. A. Uspenskogo definesc cultura ca un grup de memorie non-ereditară. știința, desigur, pot fi considerate ca făcând parte din ea, sau mai precis - subsistemul, are o anumită autonomie. Dar, având în vedere știința în contextul culturii, nu trebuie să uităm că, în ciuda vârstei înaintate, știința nu a apărut atât de mult timp în urmă, în scara de timp a civilizației, și impactul semnificativ asupra societății - este realizarea ultimului secol și jumătate. În plus, nu suntem înclinați să exagereze știința am valoare pentru percepția lumii? (A. Yu. Gilyarov)
Știința - este un fenomen social cu multiple fațete, este un sistem de cunoștințe despre lume. Toate cunoștințele, inclusiv știința, trebuie să fie văzută ca o reflectare a naturii și a vieții sociale. Obiectul cunoașterii științifice poate fi, fără excepție procese de natură și societate. Acest lucru este diferit de știința formelor de conștiință socială, ca ideologie politică, morală, juridică, afișarea de relații publice numai.
Anumite cunoștințe empirice care rezultă din practica pot exista fără știință și în afara ei. Știința oferă cunoștințe nu numai despre elementele individuale și părți ale relațiilor externe dintre ele, dar, de asemenea, dezvăluie legile naturii și societății. Specificitatea științei este că acesta este cel mai mare practici de comunicare care pot acoperi toate aspectele legate de realitate, oferă o adevărată cunoaștere a esenței fenomenelor și proceselor, legi ale naturii și societății în abstract - forma logica.
Știința, ca o componentă a vieții spirituale, este întruchipat și sfera materială. Este o zonă atât activități teoretice și practice.
Natura nu poate fi obligat să spună ceea ce am vrut să aud. Cercetarea științifică - nu un monolog. Pune întrebarea de natura cercetătorului prezintă riscul de eșec, dar acest risc face ca acest joc atât de interesant. Stiinta - un joc de risc. Cu toate acestea, știința a fost în măsură să găsească întrebări care natura oferă răspunsuri consistente. Și nu contează cât de schematizate natura a vorbit cu ea într-o parte desemnată a experimentelor exprimate o dată, nu ia înapoi cuvintele sale: natura dată nu a fost culcat.
Știința apare doar într-un anumit stadiu de maturitate umană și statutul său poate fi unul dintre indicatorii cheie ai dezvoltării sociale.
Istoricul căutărilor explicație rațională a lumii este dramatic. Uneori se pare că un astfel de program ambițios se apropie de finalizare: Savanții ochii nivel fundamental, pe baza cărora a fost posibil pentru a aduce toate celelalte proprietăți ale materiei.
Cerințe preliminare pentru apariția științei apar mai mult în țările din Orientul Antic: Egipt, Babilon, India, China. realizările civilizației orientale au fost primite și procesate într-un sistem teoretic coerent al Greciei antice, în cazul în care există gânditori, special angajate în știință. In trecut, arta de a întrebător naturii, capacitatea de a pune întrebări ei în multe forme diferite. Sumerienii a creat script-ul, cred că viitorul este întruchipată scrieri secrete în evenimentele care au loc în jurul nostru în prezent. Știința apare simultan cu filozofia când mitul devine lipsit de putere pentru a explica lumea.
În cazul în care natura veche a fost o sursă de înțelepciune, natura medievală a vorbi despre Dumnezeu, știință pereterplivala perioadă de stagnare și a servit la funcția explicativă de timp.
Odată cu apariția civilizației industriale deschide un nou capitol în dialogul dintre om și natură. Știința începe să înflorească, toate avânt și de a deveni un mijloc și un mod de cunoaștere, modificarea și transformare a naturii, adică, știința a devenit un instrument de producție.
Întreaga structură a științei poate fi redus la trei componente: cunoașterea empirică extrasă prin observare și experiment. Cunoștințe teoretice pentru a explica faptele care dezvăluie legile pe care le reduc într-un singur sistem. Bazele ideologice și filosofice ale constatărilor, care își găsește continuarea și finalizarea teoriei sale. Cu cât gradul de universalitate, mai aproape această teorie la filozofie. Nu este surprinzator, cele mai importante teorii științifice naturale sintetice diferă pronunțat caracter filosofic.
Ca urmare, acum produs de știință este minge de cristal, care trebuie să te uiți pentru a vedea o imagine a viitorului. Au adesea natura tehnică a modificărilor experimentate de astăzi biologie și fizică, sociologie și istoria societății primitive, și în special filozofia, este gesturile inițiale ale timpurilor moderne. știință delicată sensibilă la cele mai mici fluctuațiile de viață și cele mai bune semne pot înregistra ca ani mai târziu devine o schiță a viitorului gigant pe scena. Din viața de astăzi depinde de viața de mâine în piețe. (J. Ortega Gasset)
4. Relația dintre știință și alte sisteme de cultură
Știința modernă - aceasta este cu adevărat o rețetă pentru viață. Știința este implicat în diferite grade în toate tipurile de creativitate, să satisfacă toate tipurile de activitate materială și spirituală a poporului, fructele din care sunt toți membrii societății
Cu toate acestea, dezvoltarea științei - acesta este un important, dar nu singura ramură a progresului cultural. O alta, nu mai puțin important, este dezvoltarea filialei sale umanitare a culturii estetice și nucleul său - arta în primul rând.
4.1 Știință și Artă
4.2 Știință și religie
Problema relației dintre știință și religie devine relevantă atunci când vine vorba de fundamentele științei, atunci când există o întrebare cu privire la originea sa, de exemplu, apariția științei moderne.
Religia nevoie de un om de știință și într-un alt caz: este important să fie sigur că lumea nu există, nu este o iluzie, că este comandat. Despre această valoare a religiei pentru un om de știință, Einstein a scris că el nu a putut găsi o expresie mai bună decât religia. pentru a desemna credința în natura rațională a realității, cel puțin o parte din aceasta, care este accesibilă conștiinței umane. În cazul în care nu există nici un sentiment, știința degenerează în empirism steril. Einstein a refuzat să justifice și să dovedească credința lor în structura rațională a lumii. Într-o conversație cu Rabindranath Tagore, el a spus că, dacă există o realitate independentă de om, acesta va fi adevărul, realitatea corespunzătoare acestei, și negarea prima implică o negare a acestuia din urmă. Punctul nostru de vedere natural în ceea ce privește existența adevărului, care nu depinde de persoana, nu poate fi explicată sau dovedit, dar ea crede totul, chiar și oamenii primitivi.
Noi atribuie adevărul o obiectivitate supraomenească. Această realitate, care este independent de existența noastră, experiența noastră, mintea noastră este necesară pentru noi, deși nu putem spune ce înseamnă. La întrebarea lui Tagore de ce a fost atât de sigur de obiectivitatea adevărului științific, Einstein a răspuns că el nu a putut dovedi corectitudinea concepției sale, adică - religia lui.
4.3 Știință și Filosofie
Filosofie - un set de constatări cheie din conținutul principal al unei anumite epoci culturale, chintesență acesteia. Acesta este sensul și semnificația. Filosofie acționează ca un nivel special, teoretic de perspectivă, vede lumea în relația sa cu omul și a omului în relația sa cu lumea.
Scopul imediat al științei este de a descrie, explica și prezice procesele și fenomenele de realitate, fac obiectul studiului său, pe baza legilor sale deschise. Filosofia a fost întotdeauna într-o anumită măsură, a servit la metodologia științei a funcției cunoaștere și interpretarea ideologică a rezultatelor sale. Filosofie combină știința și, de asemenea, dorința de a construi o formă teoretică de cunoaștere, la elementele de probă logică a constatărilor sale.
Tradiția europeană care datează din antichitate, unitate extrem de tsenivshaya rațiunii și a moralității, cu toate acestea, puternic legat de filozofia științei. Un alt ganditori greci acordat o mare importanță cunoștințe și competențe adevărat, spre deosebire de mai puțin științifice, și, uneori, doar opinii ușoare.
La onoruri de top cunoașterea filosofică de la alții este că filozofia - singura de Științe explică faptul că această ființă, ceea ce este natura sa, raportul dintre materiale și spirituale existente. Interacțiunea dintre știință și filozofie. Outlook științifică și filosofică își exercită funcțiile cognitive funcții ale științei conexe. Alături de astfel de funcții importante ca o generalizare, integrarea, sinteza tuturor tipurilor de descoperire de cunoștințe modele de cele mai generale, relații, interacțiuni mediate subsisteme majore, așa cum este cazul în procesul de percepție este - în primul rând, ecranul principal și cunoștințele inițiale. Toate celelalte tipuri și tipuri de cunoștințe, într-un fel sau altul, sunt derivate din percepție. "
4.4 Știință și tehnologie
Știința secolului 20 caracterizat printr-o relație puternică și strânsă cu tehnologia care stă la baza despre revoluția științifică și tehnologică modernă, definită de mulți cercetători ca fiind principala cultura dominantă a timpului nostru. Un nou nivel de interacțiune între știință și tehnologie în secolul XX a condus nu numai la faptul că noua tehnologie apare ca un produs de cercetare de bază, dar, de asemenea, a condus la formarea unei varietăți de teorii tehnice.
General mașini de uz cultural - eliberarea omului din îmbrățișarea naturii, găsindu-le unele libertate și independență față de natură. Dar, eliberat de necesitatea rigidă a naturii, o persoană în locul său, în general, fără să observe, și a stabilit necesitatea tehnică dură, prins în efecte secundare neprevăzute de mediu tehnic, cum ar fi degradarea mediului, lipsa de resurse și altele. Trebuie să să se adapteze la legile de funcționare a dispozitivelor tehnice, cum ar fi cele asociate cu diviziunea muncii, rationalizarea, punctualitate, munca în schimburi, a pus cu consecințele asupra mediului ale impactului acestora. Progresele în tehnologie, în special modernă necesită pedeapsă inevitabilă pentru ei.
Aparatele, înlocuirea muncii umane și duce la creșterea productivității, creează problema de petrecere a timpului liber și de șomaj. Pentru un confort de viață suntem plătiți oameni disparate. Ajungând prin intermediul vehiculului de mobilitate personală este achiziționat la costul poluării fonice, orașele neuyutnostyu și natura ruinat. Echipamente medicale, creșterea substanțială a speranței de viață pune țările în curs de dezvoltare se confruntă cu problema de explozie a populației.
O tehnică pentru posibilitatea de intervenție în natură ereditară, reprezintă o amenințare pentru individualitatea umană, demnitatea și unicitatea individului.
cultură știință filozofie religie artă
Ca urmare, acum produs de știință este minge de cristal, care trebuie să te uiți pentru a vedea o imagine a viitorului. Au adesea natura tehnică a modificărilor experimentate de astăzi biologie și fizică, sociologie și istoria societății primitive, și în special filozofia, este gesturile inițiale ale timpurilor moderne. știință delicată sensibilă la cele mai mici fluctuațiile de viață și cele mai bune semne pot înregistra ca ani mai târziu devine o schiță a viitorului gigant pe scena. Din viața de astăzi depinde de viața de mâine în piețe. (J. Ortega Gasset).
Nu se poate spune că între structura economică și politică a societății și lumea științifică predominantă există o paralelă strânsă, aceasta nu poate fi considerată știință o suprastructură pe bază socială și istorică. Cu toate acestea, ar fi greșit să se considere știința ca un fel de variabile independente. Știința este un sistem deschis, care este cufundat într-o societate asociată cu ea o rețea de feedback. Știința experiențele cel mai puternic impact din mediul extern înconjurător, precum și dezvoltarea științei este determinată de modul în care cultura receptiv la idei științifice.
Evoluția științei, care a început recent, ne prezintă o oportunitate unică de a re-evaluare a locului ocupat de știință în cultura publică. Știința modernă sa născut în condițiile specifice existente în Europa în secolul al 17-lea. Locuiam la sfârșitul secolului al XX-lea, experiența sugerează că știința îndeplinește o anumită misiune universală, care afectează nu numai interacțiunea dintre om și natură, dar, de asemenea, un om cu un om (Prigogine).
6. Referințe
1. Graciov GD „Știința și cultura națională“
2. Grigoryev VM „Știința și tehnologia în contextul culturii“
Kosarev LM „Geneza socio-cultural al științei moderne“
T. Kuhn „Structura revoluțiilor științifice“
Mamruch A. „Problema determinării socio-cultural al cunoștințelor științifice“
Mostapenko AM Goiters RA „imagine științifică și artistică a lumii. creativitate artistică "
Frolov IT Yudin BB „Etica științei“
Tag-uri: Știința în sistemul de cultură Rezumat cultural