RVNZ "Universitatea umanitar Crimeea" (Yalta)
Sectia de istorie si JURISPRUDENȚEI
Pe tema „Studii culturale“
Compilat Adzhieva LS
Tema 1. Cultura ca obiect al studiilor culturale
Scop. Dezvăluiți esența conceptului de „cultură“, termenul „caracter“ pentru a descrie formele simbolice ale culturii, principalele forme de cultură spirituală, studii culturale ca știință umanitar, metodele sale de cunoaștere și de surse, pentru a arăta unitatea de înțelegere și explicație în studii culturale, specificitatea separării subiect în studii culturale, explica interacțiunea studii culturale și umaniste.
1. Conceptul de cultură. Cultura ca cmyslovoy lume umană.
1.1. Conceptul simbol. Formele simbolice de cultură.
1.2. Omul ca creatorul și crearea culturii.
1.3. Culturile de dialog.
1.4. Principalele forme ale culturii spirituale.
2. Studii culturale ca umaniste. Metode de cunoaștere a științei culturale.
2.1. Originile studiilor culturale ca știință. Creatori de studii culturale.
2.2. Unitatea de înțelegere și explicare în studii culturale. Studii culturale ca punerea în aplicare a dialogului culturilor.
2.3. Separarea Specificitate subiect în studii pe culturi. umaniste culturale și alte.
3. Mezhuev VM Cultura ca o problemă filosofică // Probleme de Filosofie. - 1982. № 10.
1. Bahtin M. M. Estetica de creativitate verbală. - M., 1979.
2. Berdyaiev NA Filosofia libertății. Sensul creativității. - M. 1989.
5. Zharov S. N. Știință și religie în mecanismele integrate de cunoaștere // naturale în lupta împotriva viziune asupra lumii religioase. - M 1988.
7. Svasyan K. A. om ca o creatură și creator de probleme de cultură //. filozofie. - 1987. №6.
Conceptul de cultură. Cultura în sensul lume a bărbaților
În „cultura“ obișnuită conștiința apare ca o imagine colectivă, combinând arta, religie, știință, și așa mai departe. D. Cult-rologiya folosește, de asemenea, conceptul de cultură, care dezvăluie esența existenței umane ca realizarea creativității și de a-Boda. Este cultura care deosebește omul de toate un-tal ființe.
Conceptul de cultură se referă la relația universală Th Lovek în lume, prin care omul creează lumea și el însuși. Cage cultura Dai - un univers unic, creat de relația definit-NYM omului în lume și pentru el însuși. Cu alte cuvinte, studiind culturi diferite, noi nu învățăm doar cărți, catedrale și descoperiri arheologice - descoperim alte lumi cheloveches Kie în care oamenii au trăit și simțit diferit față de ceea ce facem. Fiecare cultură are un mod de auto-realizare creatoare. În înțelegerea altor culturi ne îmbogățește nu numai un nou ZNA-Niemi, dar, de asemenea, o experiență nouă reclamă.
Cu toate acestea, până acum am făcut primul pas pentru a corecta înțelegere a și definirea culturii. Cum este relația omul uni-Versal a lumii? Acesta este fixat în experiența umană, și este transmis din generație în generație? On-vetit cu privire la aceste aspecte și mijloace pentru a caracteriza cultura ca un obiect al studiilor culturale.
Omul dă aceste semnificații ale întregii lumi, și o proiecție mondială pentru el în semnificația sa umană universală. Iar Dru oameni goy lumea pur și simplu nu au nevoie, și neinteresantă. NAMeshcheryakov Insulele identifică în mod corect două relație de tip Valoare picior-inițială (de bază) - lumea poate vorbi cu persoana ca „lui“ și ca „străine“. Cultura este o modalitate uni-Versal în care persoana care face lumea „lor“, transformându-l într-o casă a omului (adică) de a fi. Astfel, întreaga lume se transformă în sprijinul simțurilor umane, în lumea culturii. Chiar și cerul înstelat sau adâncurile oceanului aparțin culturii, așa cum acestea sunt date pe-particula a sufletului omenesc, pentru că ei sunt un sens uman. Dacă nu era acest sens, persoana nu-i place să se uite la cerul nopții, poeții nu ar trebui să scrie poezii, iar oamenii de știință nu a dat studiul naturii tuturor puterilor sufletului său și, marile descoperiri, prin urmare, nu s-ar fi făcut. Ideea teoretică nu este născut dintr-o dată, iar ea părea să aibă nevoie de interesul unei persoane de a avea murdărit-piatra a lumii, trebuie să te întrebi la misterul vieții (nu degeaba Platon a spus că cunoașterea începe cu o surpriză). Dar interesul și surpriza împăcării acolo unde nu există semnificații culturale care ghidează mintea și sentimentele multor oameni în stăpânirea lumii și propriul său suflet.
De aici puteți da o definiție a culturii. Cultura - este un mod universal de auto-realizare creativă prin positing sensului, dorința de a dezvălui și confirma sensul vieții umane în corelare cu sensul existenței. Kul tur apare la om ca o lume mai relevantă, care începe de la zero respirație oameni și le unește într-o comunitate (națiune, re-credință sau pe bază de grup profesional, și așa mai departe. D.). Această lume semantică este transmisă din generație în generație și determină modul în care ar împăcării și atitudinea oamenilor.
La baza fiecărui sens al lumii este un sentiment de cultură dominantă semantică dominant-yuschy. Semantic cultura Domi Nantes - acesta este principalul punct, atitudinea generală a patru Lovek în lume, care determină caracterul tuturor celorlalte semnificații și relații. În acest caz, cultura și semantică Domi Nantes pot fi puse în aplicare în diferite moduri, dar prezența semantică dă-lea Unității de integritate la tot ceea ce fac, și că a supraviețuit-vayut oameni. -Ob unificat și inspira oamenii, cultura le dă nu numai comun mod de a înțelege lumea, dar, de asemenea, o modalitate de înțelegere reciprocă și Cone-rezhivaniya, limba pentru a exprima cele mai subtile mișcările sufletului. La cultura dominanta de contrast-semantică creează posibilitatea studiilor culturale ca știință: nu poate acoperi doar cultura sub toate aspectele sale, dar puteți selecta, să înțeleagă și să analizeze în sus-subminează sensul. Și atunci este necesar să trebuie să învețe diferite spo-Soby punerea sa în aplicare, se referă la detaliile specifice și înaintași mamele Incarnarii sale.
Dar cum este transferat la sistemul de semnificații de la un chelove un minut la altul? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să înțelegem ce este exprimat și fix mondial semantic al culturii.