Filozofia Fichte - pe scurt
În filozofia occidentală a secolelor XVII-XVIII una dintre cele mai importante locuri a apărut tema epistemologiei (problema cunoașterii umane). Șeful școlii empirice, Dzhon Lokk. credea că spiritul omului la naștere - un martor ardezie (tabula rasa). Nu există „idei înnăscute“ acolo, și singura sursă de cunoștințele noastre este experiența. Aceste experiențe lasă-ne „Printuri“, care constă în întregime din imagine a lumii.
epistemologie și critici în ideile ei de Kant Fichte
Încercați să dezvolte ideile lui Kant său contemporan mai tânăr, filosoful german Johann Gottlieb Fichte (1762-1814). Persoana cu o voință puternică, foarte predispuse la independență mentală, Fichte și-a exprimat aceste calități ale caracterului său și a creat un sistem filosofic.
Fichte credea că Kant nu au dezvoltat până la sfârșitul următoarei parte a învățăturilor sale filosofice:
1) care să ateste că adevărata esență a „lucrurilor în sine“, imposibil de cunoscut, Kant încă nu a îndrăznit să abordeze această lume umană externă în întregime și fără dovezi riguroase a insistat asupra realității sale. Fichte a crezut, de asemenea, că însăși noțiunea de lucruri în sine ar trebui să fie recunoscute ca rezultat al activității mentale a Y. umane
Deja din formularea acestor întrebări arată că critica kantiană a trebuit să intre în filozofia Fichte părtinire subiective și mai izbitoare. Fichte a crezut teoria sa a „idealism subiectiv“ continuare directă „idealism critic“ al lui Kant, cu toate că însuși Kant a reacționat la ea dezaprobator.
Johann Gottlieb Fichte
Actul conștiinței de sine este împărțit în trei lucruri inevitabile: 1) Am conștiința de sine, 2) înțelegerea nu-I, 3) realizarea că fără Nu-I nu este ya pus în filozofia conceptului celor trei momente de manifestare a spiritului lui Fichte - teză, antiteză și sinteză - și apoi a primit de dezvoltare extensivă în sistemele de Schelling și Hegel.
Intuiția de spațiu și timp Fichte, Kant, în schimb, nu tratează ca ceva a priori dat omului, și ca crearea noastre „I“. Fichte conștiința generală este activă. întrucât Kant este mai înclinat să-l considere un pasiv-contemplativă. In aceasta - rădăcina diferențelor dintre sistemele lor, prin urmare, toate derivă lor neasemănare principală. Activitatea minții, în conformitate cu filozofia Fichte este de a transfera în mod continuu atenția de la un obiect la altul: actele conștiente sunt separate. coerente și direcționate alternativ la diferite obiecte. Pentru ca aceste acte ar putea fi așa, noastre „I“ și creează intuitivă spațială și timpul de măsură de secvență, și nu pune lucrurile într-un spațiu și timp „pre-existente“. Spațiul și timpul sunt produsele activității creatoare a minții. Fichte demonstrează faptul că „spațiile goale“ și „timpul gol“ nr. Acestea sunt posibile doar în acte specifice de conștiente asociate cu lucruri și procese. Prin urmare, aceste două instincte fundamentale sozdayutsyasamimi aceste acte. mai degrabă decât cauza ei.
Libertatea omului am exprimat în mod clar în activitățile de atenție voluntară. Am scris Fichte, au „libertate absolută ... să atragă atenția asupra obiectului bine-cunoscut sau să-l distragă atenția de la celălalt obiect.“ Dar, în ciuda dorința constantă de a face un om Sunt complet independent de toate externe, Fichte încă mai trebuie să admită că însuși actul conștiinței primare, care a creat și care nu-I, subiectul și obiectul nu depinde de personalitate voliotdelnoy otsvobodnoy. Apariția acestui act nu poate fi explicată fără ipoteza prezenței, împreună cu alte am nostru personal - absolut. supraindividuale J. Este, ca Dumnezeu, dă impulsul inițial la activitatea minții, care, după ce le-a primit, apoi se duce în mod liber.
Cel mai înalt al I, a filozofiei Fichte este de a inspira, să se confrunte cu intellectualize l-am nu, se ridica la un nivel mai înalt de conștiință, de a supune mintea legii, legea conștiinței identității. Dar realizarea libertății mele este posibilă numai în condițiile în care aș fi înconjurat de lucruri nu una fără suflet, și alții ca mine, și ființe libere. Numai ele pot fi arbitrare, nu este previzibil în avans, care nu sunt controlate de nici un răspuns la acțiunile mele legi. Supraindividuale Am crea o mulțime de aceste ființe care interacționează și se încurajează reciproc pentru a depăși contracararii colectiv stagnante nu-I.
Activități supraindividuale I oferă o potrivire pe afișajul principal al sentimentelor indivizilor, chiar dacă mintea lor sunt infinit de variate. toate au aceeași dorință de libertate morală, dar dau seama că fiecare felul său propriu.
Înțeles filozofie Fichte
Sistemul Fichte nu sa bucurat de o mare popularitate, dar influența sa asupra generațiilor ulterioare de filosofi a fost destul de puternic. progres special a fost ideea lui Fichte de inseparabilitatea subiect și obiect, persistentă (deși, prin definiție, de papirus) încearcă să lege socialism cu libertate, unele principii pedagogice.
Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.