Toate aceste răspunsuri întrebări minunat clare și logic fundamentate, filozofia vedică.
1. Care sunt Vedele?
Scopul principal al literaturii vedice - pentru a spune știința de auto-realizare (auto-realizare), aducând astfel omul la eliberarea de suferință (moksha). Bhagavad-Gita descrie cunoașterea „recunoașterea importanței auto-realizare, și căutarea filosofică pentru Adevărul Absolut“ [Bhagavad-Gita 13.12] prin „realizarea că nașterea, moartea, bătrânețe și boală este rău“ [Bhagavad-Gita 13.9]. literatura vedică apără cu obstinație ideea că, în ciuda tuturor plăcerea vizibilă, viața materială înseamnă suferință. „De la cea mai mare planeta din lumea materială până la cel mai mic - toate au un loc de mizerie în care repetate naștere și de moarte“ [Bhagavad-Gita 8,16]. În plus față de repetarea suferința nașterii, moarte, varsta si boala, Vedele, de asemenea, vorbesc despre celelalte trei tipuri de suferință: suferința adusă de către organism; suferințele provocate de alte ființe vii și suferințele aduse de condiții naturale. profesorii vedice susțin că, chiar dacă această suferință nu, nimeni nu poate fi fericit în această lume materială - puterile de timp și forță de moarte toată lumea să părăsească scaunul său. În sanscrită se numește Pământ Mrityuloka - lăcașul morții. Se poate determina, de asemenea, duhkhalayam epitetul - un loc al suferinței și asasvatam - tranzitorie [Bhagavad-Gita 8,15]. Vedele spun că scopul vieții umane este de a se împăca cu lutul, și a umplut cu lumea suferință și de a lupta pentru fericirea veșnică. Pentru persoanele care urmeaza cu formula vedică, viața înseamnă a fi capabil de a cuceri moartea. Conform concepției vedică, o persoană care neagă viața tocmai atunci când togda6 identifică cu corpul material iluzorie și consideră că lumea materială este singura realitate. Astfel de oameni pierd oportunitatea oferită de către persoana - posibilitatea de a întreba despre Supreme. Vedele descriu de eliberare ca un privilegiu special care este dat omului, dar nu și speciile inferioare ale vieții, și convinge pe oameni să aleagă această cale. Prin urmare, corpul uman este comparat cu vehiculul, care pot traversa imit ocean. cadru didactic cu experiență, studiind Vedele este ca căpitanul, și imnuri vedice tailwind. O persoană care nu traversează oceanul și să ajungă la eliberarea veșnică, Vedele numit nerezonabil, deoarece orice cunoaștere care nu duce la eliminarea de suferință, filosofia vedică consideră lipsită de sens. „Oricine nu rezolvă problemele vieții, cum stă bine unui om, și se termină zilele lui ca o pisică sau un câine, care nu au înțeles știința de auto-realizare - de oameni nefericiți“ [Brhad aranyaka Upanishad 3.8.10].
2. Veda - cea mai înaltă cultură umană. știința vedică
3. aspect absolut: Bhagavan
Comprehended sufletul mai mare, o atinge viziunea forma perfectă în inima lui. În cazul în care yoginul mistic caută să înțeleagă adevărul, lăsând toate dorințele generate de activitățile anterioare, este vorba de a-l înțelege, exprimată în Srimad Bhagavatam 2.2.6: „Omul trebuie să servească atotputernicul Supersoul, care locuiește în inima lui. Ea - Personalitatea atotputernică a Dumnezeirii, etern și infinit, astfel încât acesta este cel mai mare obiectiv al vieții, și a plecat cu ea, este posibil să se elimine cauzarea existenței sale,“.tak treptat, yoga meditație asupra sufletului superior, transformat în serviciu devoțional. Yoga devoționale în inimă este personalitatea originală a Divinității. Această relație cu Dumnezeu cauza manifestări nelimitate Bliss, care este descrisă de cuvântul „Ananda“ în vedah.
Vedele descriu Cuvântul lui Dumnezeu „Bhagavan“. Acest cuvânt este explicat în Vishnu Purana (6.5.47): „Bhagavan este cel care are toată puterea, toată frumusețea, toată bogăția, toate cunoștințele, toată faima și toate renunțare“ .De asemenea urmărim este un fragment din cartea „Dzhaiva dharma“ care este o conversație mullahii și devotat al lui Krishna (Vaishnava): „auzind această întrebare din molahilor, Vaishnava zâmbit și a spus:“ Cel pe care te sun Allah, noi numim Bhagavan. Aceste două nume se referă la aceeași Suprema Personalitate a Divinității. Numele lui este alt nume în Coran, Purana, în limbi diferite în diferite țări. Un nume care reflectă cel mai bine calitatile Suprema Personalitate a Divinității, ar trebui să se acorde prioritate. Din acest motiv, preferăm numele lui Bhagavan, nu Allah, Brahman, Paramātmā și altele. Cuvântul Allah înseamnă „cel de mai sus, care nu au pe nimeni.“ Cu toate acestea, noi nu credem regula lui Dumnezeu, calitatea cea mai supremă. Noi credem ca cea mai de calitate superioară, care ne uimește în cel mai înalt grad. Dumnezeu este foarte mare - e uimitor. Dar, exact opusul este cel mai mic, este de asemenea surprinzător. De aceea numele lui Allah nu descrie pe deplin calitățile uimitoare ale lui Dumnezeu. Cu toate acestea, cuvântul Bhagavan se referă la toate calitățile uimitoare care pot cunoaște o persoană. Toate calitățile sunt reflectate într-un singur cuvânt. Fii cel mai mare și, în același timp, cel mai mic, este una dintre manifestările minunate ale lui Bhagavan. Un alt semn al lui Bhagavan este că El este maestru al tuturor energiilor. Ceea ce este imposibil pentru om, realizat cu ușurință energiile de neconceput ale lui Dumnezeu. Ca rezultat al activităților energiilor sale de neconceput El are o formă, și, în același timp, lipsit de ea. Dacă vom nega forma lui Dumnezeu, ne neagă existența energiei de neconceput a lui Dumnezeu. Datorita energiilor sale de neconceput El formează, se bucură întotdeauna de jocuri cu adepții lui. Allah și brahman lipsită de formă, astfel încât acestea nu au aceste aspecte uimitoare. Bhagavan - un depozit de toată gloria și toate calitățile favorabile. distracțiile lui sunt dulce ca nectarul. Bhagavan surprinzător de frumos. sufletele liberate nu se poate rupe ochii departe de frumusețea ei. Bhagavan are toate cunoștințele. El este pură și perfectă. Fiind creatorul, El nu a abordat problema. El este independent. Cuvântul Bhagavan înseamnă „proprietarul a șase bogatii.“ În ceea ce privește aspectul Paramātmā Bhagavan are două caracteristici distinctive: 1. 2. dulceață și bogăție. Bordul de dulceață este cel mai bun prieten al sufletelor spirituale. El este Domnul inimilor noastre. El sau Krishna Caitanya. „La sfârșitul acestui pasaj trebuie remarcat faptul că Bhagavan include deja toate calitatile care sunt inerente în Brahman și Paramātmā. Dar, de asemenea, Bhagawan are calitati unice, care sunt unice pentru el. Din acest motiv, realizarea de Bhagavan este limita de perfecțiune samoosoznaniya.V un vers vedic dă următoarea descriere a Adevărului Absolut: „Calitatea Bhagavan au multe, dar Krishna - cea mai mare dintre toate, căci nimeni nu poate concura cu el. El - Persoana Suprem, și trupul Său este etern, plin de cunoaștere și fericire. El - Primordiali Domnul Govinda, cauza tuturor cauzelor „(Brahma Samhita 5.1) .În această lume materială, avem un corp, care este temporară, plin de suferință și ignoranță. Cu toate acestea, în versetul menționat mai sus este descris corp absolut. Este opusul corpurilor materiale. Corpul lui este etern, plin de cunoaștere și fericire.
Cuvântul așezat indică aspectul eternității. Se crede că o persoană care a realizat brahmaea aspect, aspectul Discover așezat, sau pentru totdeauna. Prin urmare, în acest stadiu, o persoană care nu se mai identifică cu materia, făcându-l calm și fără teamă. El este conștient de lui „eu“ ca o bucată eternă a SAT, și este în echilibru complet. Acest nivel este începutul realizării spirituale, iar cel care a atins este considerat a fi persoana autorealizat.
Acest termen indică cunoștințele de aspect. Oricine înțelege Paramātmā în inima lui se ridică la acest nivel. Există mai multe tipuri de cunoaștere, ci cunoașterea originală este de a înțelege că sursa a tot ceea ce este Dumnezeu ca persoană. Orice altă cunoaștere este un rezultat al acestor cunoștințe. În această etapă, poate fi înălțat de către cei care au ajuns deja la o înțelegere a stat, sau yoga, au atins perfecțiunea în practica meditație asupra Supersoul.
În traducerea acest cuvânt înseamnă „fericire“. La acest nivel de oameni se ridică, realizând Bhagavan. În Vedele se spune că atunci când cineva își dă seama Suprema Personalitate a Divinității, rezervorul de toată plăcerea, ajunge într-adevăr fericire transcendental. Personalitatea absolută din abundență are șase bogății, și atunci când o persoană se întoarce la El, El poate da oricare dintre ele. Slujitorul regelui se bucură ca și regele însuși. Prin intelegerea adevarata natura a Absolutului, persoana începe să se angajeze în serviciul Lui și dobândește capacitatea de a comunica cu El. Acest nivel este atins bhakti-yoghinii, sau cele în curs de dezvoltare treptată în yoga, bhakti-platforma ajunge la yogi.Vedy susțin că oamenii, de învățare de aspect ieftin, recunoaște în mod automat aspectul SAT. Personalitate același aspect natural învață Ananda ajuns pe cele două aspecte anterioare (și cit sat). O persoana cu un baldachin 100 are, ca 10, 40 și coroane. De asemenea, cel care a realizat cea mai înaltă manifestare a Absolutului cuprinde toate celelalte aspecte ale acestuia. „Oricine stie Krsna ca Suprema Personalitate a Divinității, și nu mă îndoiesc, știe totul, și pentru că el însuși dă complet în serviciul devoțional Krishna“ (BG 15,19). Vedele vorbesc clar despre dorința naturală a fiecărei ființe vii la Dumnezeu. Cu toate acestea, este dificil de a vedea această dorință în viața unei persoane, care vrea să aibă o casă frumoasă, o soție frumoasă, un corp puternic și a altor bunuri materiale. Cu toate acestea, conexiunea este evidentă. Dorința de Dumnezeu într-o ființă vie, lipsită de cunoaștere a spiritualului, este evident în dorința lui de a fi veșnică, să cunoască și să fie în extaz:
2. Putem vedea modul în care o persoană prezintă nici un angajament la un anumit tip de cunoaștere. Fiecare dintre noi încearcă să învețe totul despre ceva, sau ceva de tot. Astfel, dorința de cunoaștere este unul dintre principiile din viața noastră.
3. Nu este dificil să se concluzioneze că o persoană comite o activitate, în scopul de a obține plăcere. Chiar și sănătate, cunoștințele de mai sus-menționate și toate formele lor sunt, în cele din urmă, nimic mai mult decât o încercare de a găsi fericirea (beatitudine).
Astfel, dacă luăm în considerare dorința umană în viața de zi cu zi, vom găsi toate aceeași inițială „impuls“ acțiunii, care se bazează pe dorința de a realiza eternitatea, cunoașterea și fericirea. Pe această bază, putem înțelege modul în care toată lumea în viața ta este în căutarea pentru Krishna, sursa de toate cele trei aspektov.Ne înțeles cel mai înalt aspect, acela al Ananda, o persoană pe calea desăvârșirii spirituale, va experimenta incompletitudine de practica lor. Acest sentiment de neîmplinire și este un factor care încurajează yoga caută cunoașterea celor mai înalte manifestări ale lui Dumnezeu.
Dumnezeu este echivalentul Word și Krishna
Dacă ne uităm la conceptul de Dumnezeu în monoteism, se va ajunge la concluzia că Dumnezeu - este cea mai înaltă personalitate, care este sursa de tot și are putere absolută. Acest lucru înseamnă că el are toată puterea, toată înțelepciunea. În Vedele, Dumnezeu definește cuvântul Bhagavan, ceea ce înseamnă că persoana care are puterea, cunoștințele, frumusețea, faima, bogăția și renunțarea la maxim. Cu alte cuvinte, în cazul în care există o persoană în fața noastră dispune de toate bogățiile din univers, acesta este cel mai puternic din toată creația, etc. cu toate celelalte calitatile sale, acesta poate fi numit Bhagavan. Aceste șase calități atrag absolut toată lumea. Cineva poate fi implicat în toate cele șase dintr-o dată, cineva doar câteva dintre ele. De aceea, Bhagavan numit Krishna, care, în traducere înseamnă toate-atractive. Astfel, cuvintele lui Dumnezeu și Krishna sunt unul.
4. Structura universului
Vedele, la fel ca alte scripturi ale lumii, recunosc că lumea a fost creată la un moment dat. Detaliile acestui proces, care sunt pline de volume întregi de literatură vedică, forțat să se gândească chiar skeptikov.U fiecare obiect creat, există patru motive pentru acest lucru: acesta este motivul real (de exemplu, cărămizile casei), cauza eficientă (zidari care construiesc această casă), semantică (utilizarea preconizată a acestui acasă sau de dorința de a stăpâni, cel care plătește pentru ea) și constructiv (arhitectul care proiectează casa în funcție de nevoile și posibilitățile gazdei). În ceea ce privește universul Vedelor ia în considerare, de asemenea, fiecare din aceste motive, stabilind rolul său în crearea lumii.
5. Metode de obținere a cunoștințelor
Orice doctrină filosofică are două secțiuni principale ale cunoașterii. Unul dintre ei epistemologie, metodologie înseamnă că cunoașterea. Această secțiune este foarte important, deoarece toate cunoștințele ulterioare care vor fi obținute și a prezentat filosoful în viitor depinde de metodele de lista sa polucheniya.Vedy trei metode de cunoaștere, care pot fi utilizate pentru a obține informații:
· Pratyaksa - percepția senzorială directă
· Anumana - raționament, inferență
· Shabd - probă orală
literatura vedică enumeră cele cinci simțuri prin care oamenii primesc informații despre lumea din jurul lui: