Tradiții în sensul strict al cuvântului, și anume, o colecție de obiecte și idei, de o importanță deosebită pe care oamenii asociază cu originea în trecut, sunt ele însele subiectele de schimbare. Acestea sunt modificate, sunt evidențiate sau ignorate, există de ceva timp, și apoi dispar, uitate și încă o dată reînviat. Așa cum sa întâmplat, de exemplu, cu
multe tradiții etnice și naționale din Europa de Est și fosta Uniune Sovietică: după o lungă suprimare sub regimurile totalitare comuniste în situația schimbat, au găsit o nouă viață.
Un al doilea „itinerar“, începe formarea de tradiția „de sus“, prin intermediul mecanismului de impunere a acestei tradiții iese în evidență, selectate și chiar impuse de cei care exercita o putere sau influență. Acest lucru poate fi un monarh, pentru introducerea supușii lor tradiții ale dinastiei sale; dictator, făcând accentul pe gloria trecută a națiunii; comandantul, amintind soldații marilor bătălii istorice, sau celebrul designer de moda, găsind inspirație în trecut, și dicteze stilul de „retro“.
Rețineți că aceste două opțiuni nu determină conținutul tradiției. În special, nu putem spune că o duce la formarea unei adevărate tradiții este cu adevărat înrădăcinată în trecut, iar cealaltă - la inventarea tradiției, a cărei legătură cu trecutul inventat, fictive. O astfel de conexiune poate fi dictată de necesitatea, de exemplu, atunci când cineva dă imaginea de caracteristici atractive din trecut, în scopul de a inspira ideea lui de mulți oameni. Dar cel mai adesea acest tip de tradiții sunt create și puse în aplicare cu scopul politic al celor de la putere. Să ne amintim ceremonia de încoronare a împăratului Bokassa; Ritualuri adoptate de Napoleon, sau recentele asigurări ale politicienilor în „prietenia eternă și indestructibilă“ între Uniunea Sovietică și Libia, România și Mozambic. Decizia de a rescrie manualele de istorie din România și fosta Germanie de Est după prăbușirea acestor țări regimurile comuniste
Acesta indică gradul de pierdere a tradițiilor naționale, care trebuie să fie acum reconstruite.
Tradițiile sunt supuse atât modificări cantitative și calitative. În primul caz este vorba despre extinderea sau restrângerea gamei de adepți, susținători, sprijinind tradiția. Uneori, una sau alta tradiție acoperă întreaga populație a țării, și, uneori, chiar merge dincolo de ea, obtinerea de scară cu adevărat globală. Acestea sunt principalele doctrine religioase - Creștinism, Islam, budismul, doctrine politice - democrația liberală, socialism, conservatorism. Dar oamenii pot fi dezamăgiți, pentru a opri sprijinirea anumitor tradiții. Un exemplu este soarta comunismului și tradiții, în general, de stânga, la sfârșitul secolului XX.
Ar, cu toate acestea, simplist să credem că multe tradiții în mod constant în război unele cu altele. Intre acestea pot fi stabilite și relație de sprijin reciproc. Astfel, mișcarea de opoziție polonez „Solidaritatea“ înghesuit împreună într-o oarecum neașteptat, dar, după cum a arătat mai târziu, istoria, amestec exploziv și eficientă a cel puțin trei tradiții diferite: catolici, naționalismul polonez și socialism spontan al clasei muncitoare (acesta din urmă, desigur, nu este identic cu oficialul " socialistă „doctrină).
Coliziune sau - cel puțin - sprijin reciproc va afecta în mod inevitabil, fiecare dintre tradițiile. Mult depinde de modul în care acestea diferă în puterea lor interioară (gradul de severitate, lățimea de acoperire, etc.), sau cu sprijinul 94 Storo
2. Tradiție - una dintr-o sursă legitimă, confirmând legitimitatea nimic. Expresia „a fost întotdeauna“ și „oamenii au crezut întotdeauna așa,“ folosit de multe ori pentru a explica sau justifica chiar acțiunile curente (355; 21). Același gol
4. Tradiția ajută să supraviețuiască dezamăgire, nemulțumire atenueaza existența de zi cu zi. Tradiția, ale cărei origini sunt înrădăcinate în trecut fericit, susține compania în vremuri de criză. Tradiția, care amintește de fosta independenței sale, națiunea nu moare în timpul perioadei de ocupație străină și subjugare. Tradiția unei libertăți pierdut în cele din urmă subminează tirania cea mai crudă. Pe scurt, de a folosi o metaforă poetică, „timpul - acesta este raiul pentru spiritul, care este strâns în prezent“ (355; 207).
Precum și tot ceea ce este creat de om, tradiție, transporta ambivalența funcțională.
1. Orice tradiție, indiferent de conținutul său, poate inhiba creativitatea și inovația, oferind un rețete gata făcute pentru a rezolva problemele contemporane. În același timp, încearcă să înlocuiască căutarea de noi modalități de a reveni la vechi, încercate și testate, metoda de încredere presupun adesea stagnare.
2. La fel de dorință periculoasă de a rămâne fidel modul tradițional de viață, practicile de bord, politicile economice, în ciuda schimbărilor istorice radicale. Priver 96
Intensitatea câmpului vechi tradiții în circumstanțe schimbat - doar o manifestare de inerție, tipice multor instituții umane. Acest lucru poate duce la ineficiență sau eșecul completă a politicii, dezamăgirea cetățenilor, criza economică sau politică. Aceasta este situația actuală din Europa de Est și fosta Uniune Sovietică, în cazul în care tradițiile de Vest capitaliste ale secolului al XIX-lea. combinate cu ideea de libertate economică și conceptul unei democrații parlamentare liberale sunt văzute ca singurul cadru viabil de referință pentru procesul de reformă. Fetișizarea acestor tradiții în ajunul secolului XXI. nu numai neproductive, paralizează căutarea unei „a treia cale“ este complet diferit de socialismul respins și primit cu atâta entuziasm „capitalismul sălbatic“.
3. Unele tradiții sunt disfunctionale sau periculoase din cauza conținutului său specific. Istoria omenirii este plină de tragedie și suferință, distrugere, cruzime, exploatare, discriminare, ura pătrunsă ideologii, credințe iraționale, legile și tiranii nedrepte. Astfel de tradiții, restaurate prin indivizi sau grupuri (așa cum se întâmplă uneori cu ideile militarismului, imperialismului, colonialismului, antisemitismul, nazismul și stalinismul), transporta un potențial distructiv puternic. Există, de exemplu, păstrarea semnelor de pericol a tradițiilor extremei drepte din Germania, Italia și Franța, rămășițe ale stalinismului în România.
responsabilitatea și spiritul concurenței aduse de capitalism, ca cererile străine, inacceptabile și, prin urmare, sunt nostalgici vechi, viața și mai săraci. Există o tradiție latentă, ascunsă, afectează cu toate acestea, acțiunea de masă. În aceste circumstanțe modificate ale unor astfel de obiceiuri inradacinate și obiceiurile care le-au pierdut valoarea lor de adaptare și reprezintă bariere semnificative pentru a transforma sistemul politic și economic. Chiar mai periculos, acestea se pot pregăti un teren fertil pentru demagogi populiste sau șoimi comuniști.