„Cunoaște-te pe tine însuți“
„Conform unei credințe rezonabile, bine absolută este, în sine, dar posesia nu este dat omului, de departe, și necesită condițiile necesare. Scopul procesului înainte și necesitatea de a realiza“, - a scris V. S. Solovov. Solovov V. S. dramă personală Platon .// Compozitii 2 vols. T. 2. S. 596. Adevărul este întotdeauna acolo, în om, în sufletul uman, dar el încă nu o are, pentru că nu știe încă. Adevărul este în fiecare inimă, dar poate exista în potență există nedezvăluite. Pentru a deschide cerul nevoie să-l cunosc, deschizând astfel și esența ei, dezvăluind adevărata natură a sufletului.
Pentru a se cunoaște pe sine este în gura lui Platon să devină ei înșiși, pentru a deveni un adevărat „traduce“ spiritul. Și „amintindu“ nu este nimic altceva decât cunoașterea în sine devine: „Dar memoria (Erinnerung) nu a fost încă o altă semnificație, care ne arată etimologia cuvântului, și anume sensul ovnutreniya ei înșiși (Inneres - interne), uhozhdeniya o [. ...], în acest sens, noi spunem că cunoașterea universală nu este altceva decât o amintire uhozhdenie în sine ". GWF Hegel, Prelegeri de istoria filosofiei. Voi. II. 142. Calea pe care trebuie să fie făcut pentru sufletul adevărului este calea cunoașterii. Și cunoașterea nu este ceva străin de ea, iar mama cunoașterii care îi aparține, de fapt, ce este în esență. “... El [Duhul] a fost folosit la ceea ce devine de la sine; este - o mișcare în care el iese din el însuși ". Ibid. 141. Prin urmare, o greșeală să credem că afirmația lui Platon este o declarație de nevoie de cunoștințe despre cunoașterea duș exterior. Pentru a înțelege lumea, să cunoască adevărul obiectiv (condiționat spus - pentru că adevărul este unul) este de a cunoaște adevărul subiectiv. Platon spune că adevărul în inima mea este adevărul în sine, adevărul pentru mine, în mine este adevărul în ei pentru ei înșiși. Acest lucru este demonstrat și de învățăturile ideilor lui Platon. esența lucrurilor (cel mai intim esența lor obiectiv) pot fi cunoscute numai de mintea noastră, se găsește doar în duș. E. Știind lucrurile subiectiv (de la sine), sufletul ajunge să cunoască adevărata lor natură.
Din cele de mai sus, este clar că doctrina a nevoii de auto-cunoaștere lui Platon este cele mai importante prevederi ale filozofiei sale. Cunoaște-te și pentru a găsi adevărul (devenit adevărat) la fel, în conformitate cu Platon. Cunoașterea este o condiție prealabilă pentru posesia adevărului.
Adevărul sufletului nu poate fi fără să se miște în ea însăși, care este un mod de gândire, adică. E. Cunoașterea sufletului însuși. Sufletul adevărat și sufletul reală nu este dat omului inițial oamenii au crezut, trebuie să găsească sufletul său. Hegel, descriind învățăturile lui Platon, spune că spiritul care mai întâi este doar un adevărat spirit, trebuie să devină adevăratul spirit pentru tine. Și ceea ce este exact adevăratul spirit pentru el însuși, Platon este explicat cel mai clar în „Timaeus“. Pe baza acestui dialog, am scris capitolul următor.