Doubt ( „Știu că nu știu nimic“) a fost, în conformitate cu învățăturile lui Socrate, să conducă la cunoașterea de sine ( „cunoaște-te pe tine însuți“). Numai în acest mod individualist este învățat, este posibil să se ajungă la o înțelegere a justiției, drept, dreptul de pietate, de bine și rău. Materialiști, studiind natura, a venit la negarea rațiunii divine în lume, sofiștii interogat și ridiculizat toate punctele de vedere vechi - prin urmare, este necesar, în conformitate cu Socrate, să se îndrepte spre cunoașterea de sine, spiritul uman, și în ea găsi o bază de religie și moralitate. Astfel, întrebarea de bază filosofică Socrate decide ca un idealist: primar pentru el este spiritul, mintea, natura aceeași - este ceva secundar sau chiar nesemnificativă, nu merită atenția filozofului. Socrate a servit o condiție prealabilă interogat pentru accesul la sine, la spiritul subiectiv, pentru care calea de viitor a dus la spiritul obiectiv - la mintea divină. etică idealista Socrate crește în teologie. În dezvoltarea predării lor religioasă și morală a lui Socrate, în contrast cu materialiști, de asteptare pentru „ascultarea naturii“, pentru a se referi la o voce interioară specială se presupune că l-instruit în cele mai importante probleme - celebrul „demonul“ al lui Socrate.
Socrate a fost un om solid, a cărui viață proprie era o problemă filosofică, iar cele mai importante probleme ale filozofiei a fost întrebarea despre sensul vieții și a morții. Fără a separa filozofia de realitate, de la toate celelalte aspecte ale activității, este chiar mai puțin responsabil în nici un fel de dezmembrare a filozofiei în sine. vremea lui a fost la fel de solid, viața pământească, ca expresie completă și profundă a vieții spirituale a lumii antice.
“. Schimbarea de interes Filosofie a fost vorbitor nachite, el doslushival cu atenție până la capăt. Apoi, la începutul lor set-mei, a cerut, astfel încât interlocutorul și gândul nu a avut o „provocare“. Uneori, părțile ia răspuns fără tragere de inimă, și, uneori, foarte dornici să se angajeze în polemici. După ce a primit răspunsul la prima întrebare a cerut-suflare urmează, atunci această situație se repetă, și așa mai departe până când intervievatul nu au început să se contrazică! Disperat adversar a întrebat Socrate - „și el știe răspunsul la întrebările“ - a răspuns nici în acest lucru și a cerut! „Știu că nu știu nimic“ - unul dintre cele mai cunoscute cuvinte ale lui Socrate. Ce înseamnă? relație foarte strictă în sine, subestimarea însuși sau altceva. Potrivit pro-marșul de secole a presupus că această frază este cunoașterea un eventual-divergență profundă de mine!
Socrate iubit două lucruri: adevăr și uman. Adevărul văzut în dezvăluirea unor concepte cum ar fi „bun“, „frumusete“, „dreptate“, „înțelepciune“, și transferarea acestor concepte unei persoane. Dar un astfel de adevăr poate fi înțeleasă numai în procesul de auto-cunoaștere ( „cunoaște-te pe tine însuți“). În disputele Socrate a demonstrat fezabilitatea și caracterul rezonabil al unei persoane într-un adevăr litigiu născut. El a fost unul dintre primii au relevat un domeniu spiritual profund ca o realitate independentă, proclamând-o ca ceva nu mai puțin semnificativă decât să fie percepută mondial.
Tot ce știu e că nu știu nimic.
Cine vrea să se mute lumea, să se va muta!
Soarele are un dezavantaj: nu se poate vedea.
Lavna idee de Socrate este absolut bunătatea și cunoștințele infinite sunt legate în mod inextricabil. Este imposibil de a face cu curaj sau evlavios, care nu cunoaște semnificația acestor două concepte opuse. Legea are doar o morală, atunci când o persoană face nevoia lui conștientă și interioară. Dacă el se comportă în mod pozitiv pentru că adevărata filozofie a vieții, el nu va avea nici un motiv să fie virtuos.
filozofia lui Socrate a fost concentrat în principal asupra sufletului uman, care este supus propriilor sale legi. Aceste legi nu sunt arbitrare, au vrut să dovedească adversarii lui Socrate. „Cunoaște-te pe tine însuți“, Socrate înțeles ca un ghid de acțiune și de auto-îmbunătățire. Și acest adevăr, nimeni nu a îndrăznit să pună la îndoială, așa că a fost excepțională în simplitatea și coerența acesteia.
„Știu doar că nu știu nimic". Este o expresie crez socratic favorit al propriei sale poziții. „Nu știu nimic“ - acest lucru înseamnă că, indiferent cât de departe am progresat în Odiseea de gândire, nu ne culcăm pe lauri, nu va lasati pacaliti iluzia că a prins adevărul Firebird. Să nu uităm că Socrate a fost însoțit nu numai priviri admirative, dar, de asemenea, pare plin de ură. Mai ales Socrate ura acei sofiști care fac arta de a dovedi corect și greșit în profesia lor. Cine încearcă să automulțumire întunecat și goale de oameni, prima persoană nelinistit, apoi intolerabilă, și în cele din urmă, un criminal, care merită moartea. Prima jumătate-glumea, taxa pe jumătate serioasă împotriva Socrate a fost pus în scenă în anul 423 comedii ale „Norii“ Aristofan. În care Socrate este portretizat master „curbe discursuri“. Într-o zi, în 399 î.Hr. Atenienii citit expuse la discuția publică a textului: „Această acuzație scrisă și solemn mărturisit Mills, fiul Meletus, pifeets împotriva lui Socrate, fiul lui Sofraniksa Alopeki acasă. Socrate a fost acuzat că nu a recunoscut zeii, care recunoaște orașul, și introduce alți dumnezei noi. El este acuzat de coruperea tineretului. pedeapsa necesară - moartea ". Evazioniștii gânduri nu taie doar ironia lui, prea ruinătoare pentru ei. În discursurile de la procesul lui Socrate, cu o mare putere artistică transmisă de Platon, frapant este că el neagă în mod conștient și cu tărie tot drumul spre mântuire, el merge să se întâlnească pedeapsa cu moartea. În discuția sa bate implicit idee: deoarece atenienii, ați ajuns la o astfel de rușine că judecătorul de cel mai intelept dintre greci, paharul ispeyte de rușine până la fund. Nu eu, Socrate, te judeca, și noi înșine, nu pentru mine să treacă judecată, dar în prezent, te duci la un stigmat de neșters. Și iată-mă, un bărbat lent și vechi (Socrate era atunci în vârstă de 70 de ani), el a prins cu Nala unul care nu prinde atât de repede - moartea, și acuzatorii mei, oameni puternici și agil - cel care rulează mai rapid - isporchennst. Am plecat de aici, au fost condamnați la moarte, și acuzatorii mei pleacă, adevăr condamnat în răutate și nedreptate. La pragul morții profețiilor lui Socrate că imediat după moartea sa, atenienii suferi pedeapsă mai severă decât cea care se pedepsește. Socrate însuși însuși condamnat la moarte, și deja condamnat, a refuzat ferm posibilitatea reală de a scăpa de închisoare și du-te în exil. El a dat în mod voluntar se să fie răstignit pe „legi paterne“ crucea și a acționat foarte inteligent și șiret, în cel mai bun mod de a demonstra falsitatea acestor legi în întreaga lume. Socrate profeția sa împlinit: rușinea a căzut pe capetele judecătorilor și procurorilor săi în primul rând pe cap. Acestea, precum și un tiran, judecând Zenon din Elea, au fost bătuți cu pietre și, în conformitate cu Plutarh, spânzurat, din moment ce nu se face dispreț atenienii, lipsiți de „foc și apă“ lor. Esența filozofiei lui Socrate a făcut 3 din faimosul său principiu 3 din ideea lui celebru: ideea conștiinței de sine - „cunoaște-te pe tine însuți, ideea unei modestie filosofică -“ Știu că nu știu nimic „ideea identității de cunoaștere și virtute -“ o virtute - este cunoaștere " .
1. Ideea conștiinței de sine - „cunoaște-te pe tine însuți Această înregistrare a fost făcută în templul din Delphi, Socrate, de asemenea, baza de căutare sale filosofice a făcut, el a declarat că conștiința de sine este sensul subiectului filosofiei ce Cunoașterea tuturor lucrurilor (adică percepția adevărului în ....? toată adâncimea ei toate) O astfel de cunoaștere imposibil include Absolut - .. pentru Dumnezeu este același om este imposibil de atins, pentru că lumea misterul lui Dumnezeu și a cunoașterii umane este disponibilă numai el însuși, credea Socrate Deci, înainte, să știe toată lumea. este necesar pentru a debloca misterul însuși (dostoinst lui . Insulele și dezavantaje) Aceste cuvinte ale lui Socrate și astăzi modernă în problema filosofică a nivelului conștiinței conștiinței de sine. - este nivelul de pregătire al persoanei, în general.
2. Ideea modestiei filosofică - „Știu că nu știu nimic.“ Acest principiu, el a văzut că calea înțelepciunii - este calea căutării adevărului. Această căutare - este fără sfârșit. După cum se știe, oracolul Delfi numit Socrate cel mai înțelept al grecilor. Socrate a decis să afle de ce oracolul chemat să-l înțelept și am ajuns la concluzia, după un studiu de înțelepți eminente: „Oamenii cred că sunt înțelepți pentru că ei știu totul, și știu că nu știu nimic, Oracle asa delfică ma sunat înțelept.“ Astfel, calea înțelepciunii - este calea de căutare infinit pentru adevăr. Aceasta este, cu atât mai mult împingând limitele cunoașterii umane, cu atât mai înțeles imensitatea căutarea de cunoștințe suplimentare.
Acel om a fost Socrate. El a făcut mai întâi într-adevăr mintea greacă pentru a direcționa toate forțele sale în afara omului, ci în om. „Omul - măsura tuturor lucrurilor!“ - a cerut sofiști. „Omule, cunoaște-te pe tine însuți!“ - Socrate convins. Omul, cunoscând lumea, de fapt, nu știe nici el, nici lumea, ci el însuși numai, posibilitatea de a naturii sale, Socrate a învățat. La urma urmei, întregul volum al învățăturilor unui filosof - este doar capacitatea filozofului minții și nimic altceva. Cele mai multe culturi antice au avut definiție suplimentară cale. Era calea de auto-îmbunătățire, auto-Way. „Cunoaște-te pe tine însuți“ - inscripția de pe frontonul templului din Delphi, care produce cea mai faimoasă profeție greacă veche, a devenit un fel de cultură umană în parola, care să ateste cunoștințele și accesorii pentru calea de mare. Aceeași sentință a fost motto-ul vieții lui Socrate filozofului.
cunoaște-te pe tine însuți
Cu latină: Nosce te ipsum [nostse te ipsum]. originală greacă: Giiothise auton [Gnot Se Atuona].
Atribuită în mod eronat filozoful grec antic Socrate.
Inscripția de pe templul lui Apollo din Delphi. Potrivit filosofului Platon în dialogul său „Protagoras“, este rodul de reflecție în comun „șapte înțelepți“ din Grecia antică. El scrie că, odată ce Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Missoni și Chilo (VI procente. Î.Hr. E.) Reuniți în templul lui Apollo din Delphi, și ca urmare a unei dezbateri lungi a ajuns la o absolută, în opinia lor, adevărul. S-au găsit adevărul - „Cunoaște-te pe tine însuți“ - și le-au scris pe peretele templului din Delphi. Prin urmare, denumirea tradițională pentru această teză -. „Porunca oracolului Delfi“
În ceea ce privește Socrate, el a făcut-o expresie foarte popular, explicând-o ucenicilor, utilizarea pe scară largă în conversații și discursurile lor. Mentionatul filozoful grec Chilo a dezvoltat aceeași idee, după cum urmează: „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște zeii și universul.“
Este folosit în sensul că o persoană are nevoie să înțeleagă ce vrea (ceea ce ar face cu adevărat fericit) și ce oportunități de a atinge acest obiectiv are.
Activitățile sofiști, și apoi Socrate a însemnat o schimbare în câmpul subiect al filosofiei. Acesta a servit ca bază pentru școlile etice. Până la filozofia care este cognoscibil extern în lumea umană, natura. Socrate, de asemenea, a susținut că este imposibil de cunoscut și poate cunoaște doar sufletul omului și lucrările sale, și ceea ce este sarcina filozofiei. Accentul lui Socrate, precum și unele dintre sofiști - persoane. Dar el considera Socrate numai ca ființă morală. Apelul „Cunoaște-te pe tine însuți!“ și declarația: „Știu că nu știu nimic“ Socrate a devenit decisiv. Această teză filozofie socratic inițială. Ambii au exprimat esența ei - probleme de cunoaștere și moralitate. Scopul incercarii sale filosofice este dorința de a ajuta oamenii să găsească „noi înșine.“ Studiul naturii și explicarea fenomenelor naturale, Socrate a crezut inutile și fundamental imposibil.
Prin urmare, în istoria filosofiei europene a învățăturilor antice ale Socrate este văzută ca un moment de cotitură. Înainte de Socrate, ea studiază natura de bază, în care omul este singurul dintre cele mai mici părți. După filozofia lui Socrate afirmă problema omului ca tema principală a gândurilor sale, continuând astfel umanistă linia de căutare filosofică a sofiști, care cu același succes nu au fost doar probleme umane, dar au fost predate matematică, fizică, astronomie și alte științe.
Filosofia socratică a treia defect asociat cu motto-ul: „Cunoaște-te pe tine însuți“ Cunoașterea de sine - un obiectiv demn. Dar nu toate problemele de știință și filozofie sunt rezolvate auto-cunoaștere.
Sufletul uman (conștiința) este supusă propriilor sale legi, care nu sunt arbitrare, au vrut să dovedească sofiști; sine are un criteriu interior al adevărului: dacă cunoașterea și binele sunt identice, atunci, știind noi înșine, ar trebui să facem mai bine. Celebre Maxim delfică „Cunoaște-te pe tine însuți“, Socrate înțeles ca un apel la auto-îmbunătățire morală și acest lucru a văzut adevărata evlavie religioasă.