Acte de terorism și neliniște în Ierusalim, a atras atenția pe scară largă a structurii musulmane „Waqf“, care controlează Muntele Templului. Cine se află în spatele acestei organizații islamice ale căror bani există și ca centru al lumii a fost dominat de regele iordanian.
Cuvântul „Waqf“ în limba arabă înseamnă dedicare pentru imobiliare în scopuri religioase sau caritabile. De atunci, ca proprietate devine un inițiat, este scutită de toate taxele, din toate drept de retenție, și încetează să se aplice dreptul de moștenire. Această practică este menționată încă din primele surse musulmane. Apropo, evreii și creștinii care trăiesc în țările islamice au, de asemenea, dreptul de a arde proprietatea ca Waqf, dedicând scopurilor religioase și sociale. De exemplu, la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost sub stăpânirea Imperiului Otoman, Țara lui Israel record de imobiliare ca Waqf pentru organizațiile evreiești a fost de fapt singura posibilitate de a instituționaliza clădirile publice.
Pentru prima dată Muntele Templului a fost identificat ca fiind un Waqf musulman la scurt timp după, în 1187, Salah al-Din, care a confiscat Ierusalim, cruciații expulzat. De atunci, ea a apărut în oraș un oficial special numit „îngrijitor.“ Inițial, sarcina lui a fost de a controla bugetul dedicat tuturor bunurilor, adică - Waqf, și să aibă grijă de prosperitatea clericilor islamici. Cu toate acestea, succesive de „pazitori“, a format treptat un clan, a extins autoritatea pentru managementul Waqf, controlând practic toate problemele legate de - de la curățenie la securitate, și a început să curețe mâinile lor tot mai multe drepturi și putere pe tot parcursul Ierusalimului. Mai ales în Cetatea Sfântă, distrusă și devastată de război între musulmani și cruciaților, cea mai mare parte a proprietății conservate a devenit Waqf. Deci, „ingrijitori“ au devenit cei mai influenți oameni din Ierusalim.
La mijlocul secolului XIII Mamluk Sultan Baybars am numit Ierusalim superintendent Alou al-Din - unul dintre generalii sai care au învins în luptă, și cruciați, și avansarea de nord-est a mongolilor, dar pe jumătate orbit în timpul activității sale militare, și, prin urmare, nu mai este apt pentru serviciul militar. Curând Ala al-Din stabilit în Ierusalim dedicat el personal soldați echipă sclavi din Sudan, puterea superioară și luptă calități ale unei garnizoane mici, subordonate comandantul militar al orașului - șeful puterii seculare. Barracks custodia lor Ala al-Din este situat în imediata vecinătate a porților la Muntele Templului, în același timp, a primit numele de „gardianul poarta,“ și din acel moment, de fapt, însușit controlul asupra orașului, lipsind puterea temporală a puterilor sale.
ocupație britanică și o creștere bruscă a populației evreiești din Ierusalim, care de la mijlocul secolului al XIX-lea a fost mai mult de jumătate din locuitorii orașului, slăbit puterea de „pazitori“. Autoritățile britanice au organizat în Ierusalim, sistemul modern al guvernului municipal, sub conducerea primarului laic, și influența „Waqf“, ca Institutul a fost redenumit „ingrijitori“, a fost limitat la controlul „proprietate a inițiat“, practic - Muntele Templului.
În 1948, după sfârșitul războiului pentru independență, orașul vechi a fost capturat de forțele iordaniene. și protector al Ierusalimului „Waqf“ a devenit rege al Iordaniei Abdullah I. După 19 de ani, în timpul Războiului de Șase Zile, cartierele de est a Ierusalimului, inclusiv Muntele Templului, au fost eliberați de către armata israeliană. dar ministrul Apărării Moshe Dayan nu a priva „Waqf“ puterile sale și a lăsat controlul Muntele Templului în mâinile „îngrijitor“. Și situație paradoxală politică și juridică în care Iordania este implicată în gestionarea centrul Ierusalimului, așa - și centrul universului.
Ultima jumătate de secol poziția „Waqf“ continuă să fie, probabil, cel mai slab din istoria existenței sale, și puterile o dată puternică forță din oraș este în prezent limitată doar controlul asupra islamice proprietate a inițiat și, mai presus de toate, Muntele Templului, dar sunt reprezentanți ai organizației trebuie să se alinieze acțiunile lor cu guvernul israelian. Dar există încă puteri largi subordonate regelui iordanian „Waqf“ creează anomalie juridică și politică pe Muntele Templului, ca urmare a care nici evreii, nici creștinii, și într-adevăr nimeni, dar musulmanii nu se poate ruga în locul sfânt, care este în mod evident o încălcare flagrantă a drepturilor și libertăților civile. Și această nedreptate necesită rectificare imediată. Și cât de imposibil este simțit acut astăzi, al IX-lea al Av, aniversarea distrugerii Templului primul și al doilea Ierusalim.
Musulmanii au o tradiție neobișnuită, deși Ala Al-Din, a devenit „îngrijitor“, găsite în peștera Muntele Templului, care a găsit aurul și bijuterii, și pentru că pur și simplu ar putea angaja o echipă de războinici dedicați și să devină cel mai puternic om din Ierusalim.
În sine, descoperirilor sale neobișnuite în această peșteră a fost o mare piatra translucid maro inchis. Ala al-Din a pus într-un inel de aur, care, fără a îndepărta, purtat pe degetul arătător de la mâna dreaptă. Uneori se pare că piatra a strălucit, și arată suprafața prin intermediul unor scrisori. Se spune că, cu ajutorul inelului său aproape complet orb la sfârșitul vieții Ala al-Din a continuat să învețe despre tot ce sa întâmplat, se întâmplă și poate chiar să apară în Ierusalim. Deci, el ar fi aflat că, în caz de pierdere a puterii la inelul de „pazitori“ din Ierusalim, nu va dura 77 de ani. Murind, Ala al-Din lăsat inelul succesorului său, evocare comoara.
Cu secole în trecut, „ingrijitori“, înlocuind unul pe altul, a trecut inel cu atenție păzit, prin care, și a menținut puterea lui. Cu toate acestea, în 1948, în timpul luptelor disperate dintre trupele evrei și musulmani în orașul vechi al inelului a fost pierdut. De atunci, spune legenda, oamenii „Waqf“ neobosit în căutarea pentru inelul lipsă, știind că fără autoritatea lor deja ar putea veni în curând la un capăt.