Și ucenicii au venit, și ia spus: De ce le vorbești în pilde?
El le-a spus: pentru tine este dat să cunoașteți tainele Împărăției cerurilor, ci să-i nu este dat, pentru oricine are, i se va da, și din abundență; dar celui ce nu are, de la el se va lua chiar și ce are
De aceea le vorbesc în pilde, pentru că ei văzând nu văd și auzind nu aud, nici nu înțeleg; și le profeția lui Isaia, care spune: Auzind veți auzi - și nu vor înțelege, și ochii pentru a viziona va - și nu vor vedea, Fă-ți inima acestui popor și urechile lor sunt tocite de auz, și ochii lor, ei au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii lor și să audă cu urechile lor și să înțeleagă cu inima lor și să fie convertiți, și să-i vindec.
Dar ferice de ochii voștri că văd și urechile voastre că aud, Adevărat vă spun, că mulți prooroci și oameni neprihăniți au dorit să vadă ceea ce vezi și să nu vadă, și să audă ceea ce auziți, și nu au auzit.
Ascultați de aceea pilda semănătorului: Când cineva aude cuvântul împărăției și nu-l înțelege, vine Cel rău și răpește ce a fost semănat în inima lui - aceasta este ceea ce a fost semănat de la marginea drumului.
Ceea ce a fost semănată pe teren stâncos, este cel ce aude cuvântul și-l primește îndată cu bucurie; dar nu are nici o rădăcină în el, și îndură atunci când vine un necaz sau persecuție din cauza cuvântului, îndată se poticnește.
Ceea ce a fost semănată între spini, este cel ce aude cuvântul și grijile acestei lumi și înșelăciunea bogățiilor înăbușă cuvântul și el devine neroditor.
semințele primite în pământ bun, este cel ce aude cuvântul și înțelege, care este rod, și rodește o sută, altul șaizeci, altul treizeci.
Și ucenicii au venit, și ia spus: De ce le vorbești în pilde?
Interpretarea Evangheliei a fericiților
Teofilact bulgară
Mf.13 11. El le-a spus: pentru tine este dat să cunoașteți tainele Împărăției cerurilor, ci să-i nu este dat,
Mf.13 12. Fiindcă celui ce are, i se va da, și din abundență; dar celui ce nu are, de la el se va lua chiar și ce are
Văzând multe incertitudini pe care Hristos le-a spus ucenicilor ca gardieni comuni ai poporului, începe cu întrebarea Domnului. El spune: „Pentru a vă este dat să cunoașteți taina“, care se datorează faptului că aveți starea de spirit si dorinta, este dat vouă, ca și același cu cel care nu are nici un efort, nu dat. Pentru aceasta primește cel care caută. „Uite - a spus el, - și va fi dat vouă.“ A se vedea, de asemenea, ca această pildă Domnul a spus, și a luat elevii ei singuri, pentru că au fost căutați. Deci, ei bine, să spunem că cineva care are diligență, având în vedere cunoștințele și multiplicat, iar cel care nu este pentru eforturile și ideea corespunzătoare este considerată a fi faptul că el pare să aibă, că este, dacă cineva o scânteie mică de bunătate este, apoi plăti, nu umflarea spiritul său și fără să se întoarcă pe probleme spirituale.
Mf.13 13. De aceea le vorbesc în pilde, pentru că ei văzând nu văd și auzind nu aud, nici nu înțeleg;
Acorde o atenție! Pentru aici rezolvă problema celor care spun că sunt rele prin natură și de la Dumnezeu. Se spune că Hristos Însuși a spus: „Pentru a vă este dat să cunoașteți tainele, evreii nu au dat.“ Noi vorbim cu Dumnezeu care vorbește ea: Dumnezeu oferă tuturor posibilitatea de a înțelege natura creditului, pentru că fiecare om care iluminează vine în lume, și voința noastră ne eclipsează. Este de notat aici. Căci Hristos a spus că a vedea ochiul natural, care este creat de Dumnezeu pentru a înțelege, nu văd pe cont propriu, și că a auzit, că este, Dumnezeu a început să audă și să înțeleagă, ei nu aud, nici nu înțeleg pe cont propriu. Spune-mi dacă ar fi văzut minunile lui Hristos? Da, dar au făcut ei înșiși orbi și acuzat de Hristos, căci înseamnă că „văd nu văd.“ De aceea, Domnul dă și profetul ca martor.
Mf.13 14. și le profeția lui Isaia, care zice: (. Isaia 6: 9-10) Ascultați - și nu trebuie să înțeleagă: și văzând veți vedea - și nu se vedea,
Mf.13 15. Asigurați-vă inima acestui popor, iar urechile lor sunt tocite de auz, și ochii lor, ei au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii lor și să audă cu urechile lor și să înțeleagă cu inima lor și să fie convertiți, și să-i vindec.
Vezi ce spune profeția! Nu pentru că voi nu înțelegeți că am făcut inimile grăsime, dar pentru că utolstelo, ca și înainte, desigur, bine, pentru că tot ceea ce este suficient de gros, uneori subțire înainte. Când inima utolstelo acestea sunt adiacente ochii lor. El nu a spus că Dumnezeu a închis ochii, dar au dat peste cap propria lor voință liberă. Acest lucru au făcut cu acest scop, astfel încât acestea să nu se aplică, și că eu nu le vindeca. Din cauza reavoință au încercat să rămână incurabile și netransformat.
Mf.13 16. Dar ferice de ochii voștri că văd și urechile voastre că aud
Mf.13 17. Adevărat vă spun, că mulți prooroci și oameni neprihăniți au dorit să vadă ceea ce vezi și să nu vadă, și să audă ceea ce auziți, și nu au auzit.
Binecuvântaților apostoli ochii și urechile lor senzuale, dar tot mai demn de ublazhaniya ochi spirituali și urechile lor, pentru că ei au ajuns să cunoască pe Hristos. le pune deasupra proorocilor, pentru că au văzut pe Hristos în trup, aceeași minte tocmai l-am privit; În plus, un alt motiv este că ei nu ar fi primit atât de multe secrete, și cunoștințe, cum ar fi acestea. În două privințe superioare apostolilor profeților, în faptul că au văzut pe Domnul în trup, și că sa concentrat mai mult spiritual asupra în tainele divine. Deci, Domnul explică pilda ucenicilor, spunând următoarele.
Mf.13 18. Ascultați de aceea pilda semănătorului:
Mf.13 19. Când cineva aude cuvântul împărăției și nu-l înțelege, vine Cel rău și răpește ce a fost semănat în inima lui - aceasta este ceea ce a fost semănat de la marginea drumului.
Ea ne îndeamnă să înțelegem ce spun profesorii, că noi nu devin la fel ca părțile laterale ale drumului. Deoarece drumul - Hristos este situat la drum - cei din afara lui Hristos. Ele nu sunt pe drum, dar acest lucru este scump.
Mf.13 20. Ceea ce a fost semănată pe teren stâncos, este cel ce aude cuvântul și-l primește îndată cu bucurie;
Mf.13 21. dar nu are nici o rădăcină în el, și îndură atunci când vine un necaz sau persecuție din cauza cuvântului, îndată se poticnește.
Despre necazul a spus că mulți oameni expuși la neliniștea părinților sau din orice ghinioane începe imediat să hulească. În ceea ce privește Domnul a spus persecuție de dragul celor care au făcut victima torționarilor.
Mf.13 22. Ceea ce a fost semănată între spini, este cel ce aude cuvântul și grijile acestei lumi și înșelăciunea bogățiilor înăbușă cuvântul și el devine neroditor.
A spus: „această vârstă îneacă“, ci „grijile acestei lumi,“ nu „bogăție“, ci „înșelăciunea bogățiilor.“ Pentru avere, atunci când se întâmplă îneacă razdavaemo săraci, dar multiplică cuvântul. Sub spinii de îngrijire sunt înțelese și de lux, pentru că ei aprinde focul poftei, ca dracu '. Și spini, fiind ascuțite, mușcă în corp și poate fi greu de îndepărtat de acolo, și de lux, în cazul în care prinde sufletul, glares la ea și poate fi greu de eradicat.
Mf.13 23. semințele primite în pământ bun, este cel ce aude cuvântul și înțelege, care este rod, și rodește o sută, altul șaizeci, altul treizeci.
Diferite tipuri de virtuți sunt diferite și de succes. Observați că în parabola este ordinea. Pentru că în primul rând trebuie să ne audă și să înțeleagă cuvintele, astfel încât să nu au fost similare cu cele găsite pe marginea drumului. Ar trebui apoi să fie stocate în siguranță auzit, atunci - să nu fie avar. Judecător, ceea ce este utilizarea, dacă am auzit și de a salva, dar muffling lăcomie?