Matei 19 v 1. Când Isus a terminat aceste cuvinte, el a plecat din Galileea și a venit în Iudea dincolo de Iordan.
Matei 19 v 2. Pentru mulțimi mari l-au urmat, și el ia vindecat pe ei acolo.
Domnul vine din nou în Iudeea, la necredinciosilor locuitorilor lui Iuda nu a avut nici o scuză să se justifice spunând că de multe ori el a mers la galileeni decât ei. Deci, pentru doctrina la sfârșitul conversației, urmată din nou de miracole. Căci noi trebuie, și să învețe și de a face. Cu toate acestea Farisei nebune, în timp ce ei, la vederea miracole, ar fi să credem, să-l ispitească. asculta:
Matei 19 v 3. Și fariseii au venit la el, ispitindu-l, și spunându-i, pentru fiecare cauza un bărbat să divorțeze de soția lui?
Matei 19 v 4. El le-a spus: Nu ați citit, că cel care a făcut la început, bărbați și femei ia creat (Geneza 1 :. 27).
Matei 19 v 5. Și a spus: Din această cauză va lăsa pe tatăl și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și cei doi vor deveni un singur trup,
Matei 19 v 6. astfel încât acestea să nu mai sunt doi, ci un singur trup. De aceea, ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă.
Oh, nebunia fariseilor! Astfel de întrebări sunt gândite pentru a bloca gura lui Hristos. Asta este, dacă el a spus, pentru orice cauză a permis să divorțeze de soția lui, au putut să-l contrazică: cum ai putut să fi spus înainte, că ar trebui să nu divorțul, cu excepția soția adulteră? Și dacă el a spus, destul de nepermisă să divorțeze de soția lui, au crezut că l-ar putea acuza în conflict cu Moise, din moment ce acesta din urmă a permis să șteargă soția urât și fără motive plauzibile. Care este Hristosul? Acesta arată că monogamia de la bun început stabilit de Creatorul nostru. „La început, - Isus spune - a unit Dumnezeu de un singur om cu talpa ca o soție, pentru că ar trebui să o sochetavatsya soț cu multe soții, precum și o soție, mulți soți, dar ele sunt asociate de la început, și trebuie să rămână, nu dizolvarea co-existența, fără o cauză. " Pentru a nu surprinde farisei, Hristos nu spune: „Am“ creat de sex masculin și feminin, și a spus vag, „creat“. părinții Deci, în conformitate cu el, Dumnezeu căsătoria atât de mulțumit, de dragul Nadezhda chiar el a permis să plece, pentru a lipi de nevasta sa. De asemenea, acum în cartea Geneza este scris că cuvintele: „De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa“, a declarat Adam, dar aici Hristos spune că Dumnezeu Însuși a spus: „De aceea lăsați“, etc a declarat: .. Ceea ce a spus omul, el a spus sub inspirația lui Dumnezeu, astfel încât cuvântul Adam - cuvântul lui Dumnezeu. Dar dacă Adam și Eva, ca rezultat al iubirii naturale și montă devin un singur trup, cât de mult se taie mai mult penal propria carne, este la fel de nelegiuire să se separe de cuplu. Domnul nu a spus, „nu separa Moise“, astfel încât să nu supere farisei, și a zis tuturor, „nu separa oameni“, care exprimă marea distanța dintre Dumnezeu și împăcat un om despărți.
Matei 19 v 7. Ei au zis: De ce Moise apoi comanda pentru a da un proiect de lege de divorț, și divorțul ei?
Matei 19 v 8. El le-a spus, Moise pentru duritatea ta inimii vă permite să nevestele, dar de la început nu a fost așa;
Matei 19 v 9. dar eu vă spun că oricine divorțează de soția sa, cu excepția infidelității maritale, și se căsătorește cu alta, comite adulter; și se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.
Fariseii, văzând că Domnul are gurile lor, au fost forțați să se refere la Moise, care în preceptele sale ca și cum contrar lui Hristos. Ei spun: De ce atunci a poruncit Moise să dea o carte de despărțire? Dar Domnul, toate taxa este atras de capul lor, apără Moise și a zis: Moise, oferindu-o astfel de lege nu este contrar lui Dumnezeu; o astfel de decizie a făcut din cauza împietririi inimii voastre, pentru tine, pe laxitate morală, care intenționează să se căsătorească cu alte soții, nu au fost ele distruse primele soții. Într-adevăr, fiind crud cu evreii au ajuns uciderea soțiilor lor, în cazul în care legea le forțată cu siguranță trăiesc cu ei. Având în vedere acest lucru, Moise a decis să lase soția urât pentru soții lor, pentru a primi actele de divorț. Dar eu - Domnul continuă, - vă spun: bine să divorțeze de soția sa numai penale, adulteră; Când cineva alunga soția lui, nu vpadshuyu în curvie, el este vinovat, în cazul în care începe să preacurvie. Poate fi de asemenea înțeleasă ca „unit cu Domnul este un singur duh cu Domnul“ (1 Cor 6 :. 17). În acest sens, există o anumită combinație a credinciosului cu Hristos, așa cum am devenit tot un singur trup cu el, și sunt membri ai lui Hristos. De fapt, aceasta uniune nu se poate evita, așa cum spune Pavel, (Romani 8: 35) „care odată ce ne luchit de dragostea lui Hristos?“. Căci ceea ce Dumnezeu a unit, nu separat „nici om, nici altă făptură nici, nici îngerii, nici stăpânirile, nici autoritățile“, după cum spune Pavel (Romani 8: 38-39).
Matei 19 v 10. Ucenicii I-au zis: Dacă cazul omului cu soția sa, este mai bine să nu se căsătorească.
Ucenicii s-au tulburat, spunând, în cazul în care soțul și soția sunt uniți pentru a rămâne nerastorgnutymi pentru viață, astfel încât soțul nu ar trebui să alunge soția lui, chiar dacă ea a fost rău, este mai bine să nu se căsătorească. Este mai ușor să nu se căsătorească și lupta dorințele naturale, decât să îndure o soție crudă. „Este datoria omului“ Hristos cheamă unirea conjugală indisolubilă. Unii comentatori, cu toate acestea, să înțeleagă acest lucru: dacă vina oricărui om, care este, în cazul în care soțul este respinge în mod ilegal soția sa, sub rezerva cenzurii și condamnarea, este mai bine să nu se căsătorească.
Matei 19 v 11. El le-a spus, nu toată lumea poate accepta acest cuvânt, dar cărora le este dat,
Deoarece elevii au spus că este mai bine să nu se căsătorească, Domnul spune că, deși virginitatea și mare lucru, dar nu toată lumea poate păstra semnificat, ci numai aceia pe care Dumnezeu îi ajută. Cuvântul „dat“ aici înseamnă „cine ajută Dumnezeu.“ Acordat faptul că cererea, după cum se spune: „Cereți și vi se va da. Toți cei care întreabă primește. "
Matei 19 v 12. Căci sunt fameni, care din pântecele mamei erau născut așa; și sunt fameni, care au fost făcuți fameni de oameni: și sunt fameni care s-au făcut fameni pentru Împărăția cerurilor. Cine poate găzdui, să-l primească.
Matei 19 v 13. Apoi au fost acolo I-au adus copiii mici, că el ar trebui să-și pună mâinile peste ei și să se roage; ucenicii îi certau.
Matei 19 v 14. Dar Isus a spus: Lăsați copiii și nu-i opriți, să vină la mine; căci este împărăția cerurilor.
Mama a adus copiii copiilor lor au fost binecuvântați prin atingerea mâinilor sale. Dar femeile și copiii au venit la mizerie și zgomot, ci pentru că elevii și nu le permit. În plus, studenții au crezut că demnitatea profesorului poate fi umilit în cazul în care aduc copii. Dar Hristos, arătând că pentru el mai plăcut unul în care nu este viclenie, spune: „Lăsați copiii mici, pentru a lor este împărăția cerurilor“ El nu a spus „aceste“, dar „cei“ care este, simplu, nevinovat, Nezlobnaya. Prin urmare, dacă astăzi pentru orice profesor veni creștini, oferind întrebări pentru copii, profesorul nu ar trebui să le șteargă de la sine, ci ar trebui să le ia.
Matei 19 v 15. Și-a pus mâinile peste ei, și a plecat de acolo.
Matei 19 v 16. Și iată, unul a venit și ia spus: Bunule Învățător! Asta mă face bine, să aibă viața veșnică?
Matei 19 v 17. El a spus: De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun decât singur Dumnezeu.
Acest om nu a venit cu scopul de a ispiti pe Hristos, dar pentru a obține instrucțiuni, așa cum dorea viața veșnică. După ce a venit la Hristos ca un om simplu, nu ca Dumnezeu. Pentru că Domnul ia spus: „De ce mă numești bun? Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu“, adică, dacă te sună-mă bine, având în vedere în același timp, ca un profesor obișnuit, atunci vă înșelați: de fapt, nici unul dintre oameni este bun. În primul rând, suntem foarte ușor să timid departe de bine, și în al doilea rând, bunătatea omului față de bunătatea lui Dumnezeu - nimic mai mult decât furie.
Dacă vrei să intri în viața veșnică. păzesc poruncile.
Matei 19 v 18. El ia spus: Ce? Isus a spus: Să nu ucizi; Să nu preacurvești; nu furi; nu mărturisești strâmb;
Matei 19 v 19. Cinstește pe tatăl tău și pe mama; și, Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
Domnul trimite o întrebare la poruncile legii, astfel încât evreii nu au putut spune că el disprețuiește legea. Ce?
Matei 19 v 20. Tânărul ia zis: Toate acestea le-am păzit din tinerețea mea; ce-mi mai lipsește?
Unii condamnă acest tânăr, ca fiind lăudăros și încrezută un om. De asemenea, spun ei, a iubit perfect vecin, când a fost lăsat bogat? Cine își iubește aproapele ca pe sine însuși, el nu poate fi vecin mai bogat. Aproape la fel - fiecare om. Unii înțeleg că în acest fel: să zicem că mi-ar fi totul păstrat: atunci de ce aș încă lipsește?
Matei 19 v 21. Iisus ia zis: Dacă voiești să fii desăvârșit, du-te și vinde ce ai, dă la săraci; și vei avea o comoară în ceruri; și vino și urmează-mă.
Matei 19 v 22. La auzul acestui cuvânt, tânărul a plecat întristat, pentru că avea multe avuții.
Asta spune că a jucat de cuvintele tale, atunci am jucat doar evreii. Dacă vrei să fii desăvârșit, care este ucenicul Meu și un creștin, atunci du-te și vinde bunurile și da dintr-o dată, lăsând la nimic sub pretextul că doriți să dea definitiv pomană. Ea a spus: „lasa pe cei săraci“, ci „pentru a da totul și să devină sărac.“ Apoi, ca și celălalt, deși și compasiune, dar duce o viață plină de toată necurăția, Hristos spune: „vino și urmează-mă“, adică, să poarte și toate celelalte virtuți. Dar tânărul a fost întristat. Deși a dorit, cu toate că solul inima lui era profundă și grăsime, dar sămânța cuvântului Domnului a fost zdrobit spini de bogăție „pentru că - notele evangheliști -. Că avea multe avuții“ Cine are un pic, iar legăturile puțin încurcate de proprietate, dar mai multă bogăție, cu atât mai puternic îl impune fetters. Din nou, pentru că Domnul vorbea cu un bogat, apoi a spus, „vei avea o comoară în ceruri“, dacă sunteți deja un iubitor de avere.
Matei 19 v 23. Isus a zis ucenicilor Săi: Adevărat vă spun, că omul bogat cu greu va intra în Împărăția cerurilor;
Matei 19 v 24. totuși vă spun, este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu.
Omul bogat nu va intra în Împărăția cerurilor, până când el este bogat și are o redundantă, în timp ce altele nu au necesare. Dar când un bogat otryaset toate și, astfel, să intre în Împărăția cerurilor, el va avea nici un mijloc bogat. Disponibil la fel de mult ca este imposibil de a intra, este imposibil să treacă o cămilă prin urechea unui ac. A se vedea, de asemenea, așa cum Hristos a spus mai sus: „greu pentru a obține“, și aici, se spune că este destul de imposibil. Unii au înțeles sub cămilă nu este un animal, și o frânghie groasă care marinarii folosesc atunci când ancorare.
Matei 19 v 25. Auzind acestea, ucenicii erau uimiți peste măsură, spunând: Atunci cine poate fi salvat?
Matei 19 v 26. Dar Isus ia privit și le-a zis, oameni lucrul acesta este cu neputință, dar la Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile.
studenții Filantropica nu cere pentru ei înșiși, pentru că ei erau săraci ei înșiși, ci pentru toți oamenii. Domnul ne învață să măsoare lucrarea de salvare nu sunt slăbiciunea umană, ci puterea lui Dumnezeu. Dacă cineva ar evita lăcomie, el, cu ajutorul lui Dumnezeu, prima dată la care taie excesul, și apoi vine la care au cheltuit pe cei săraci și este nevoie; astfel încât ajutorul lui Dumnezeu un mod bun îl va duce la Împărăția cerurilor.
Matei 19 v 27. Atunci Petru a răspuns și ia zis: Iată, noi am lăsat totul și Te-am urmat; Ce se va întâmpla cu noi?
Deși Petru, fiind sărac, se pare, nu a lăsat nimic mare, dar ar trebui să știi că, de fapt, și a lăsat o mulțime. Noi, oamenii, sunt ferm atașat și la câteva. Petru a ignorat toate plăcută în lume, și chiar suprimata dragostea naturală a părinților. Aceste pasiuni sunt în război, nu numai împotriva celor bogați, ci și împotriva celor săraci. Ce este Domnul?
Matei 19 v 28. Iar Iisus le-a zis: Adevărat vă spun vouă că voi, care m-au urmat, în regenerarea, atunci când Fiul Omului va sta pe tronul slavei Sale, de asemenea, vă va sta pe douăsprezece tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel.
Poate sta cu adevărat în jos? Nu: o modalitate de a sta Domnului desemnat o onoare specială. Dar, va ședea și Iuda? Din nou, nu: se spune celor care au urmat, adică, să rămână fideli lui Cristos până la sfârșit, și Iuda nu rămâne așa. Dumnezeu promite binecuvântări demne, dar atunci când acești oameni schimbă și devin nevrednici, aceste beneficii sunt luate departe. În mod similar, există, de asemenea, un dezastru: Dumnezeu, uneori ne amenință necazuri, dar nu trimite, dacă vom schimba. Termenul „regenerare“, motiv învierea.
Matei 19 v 29. Și oricine a lăsat case sau frați sau surori, sau tată, sau mamă, sau soție, sau copii, sau holde, de dragul meu, va primi însutit, și va moșteni viața veșnică.
Oricine au crezut că preocupările de mai sus de numai studenți, Domnul a extins promisiunea la toate, să acționeze ca ucenicii Lui. Și ei, în loc de rude în carne și oase, vor fi proprietatea și frăție în Cristos, în loc de câmpuri - un paradis, în loc de case de piatră - munte Ierusalim, în locul tatălui său - bătrânii din biserică, în loc de mama - femeile mai în vârstă, în loc de soția lui - toate soțiile credincioase fără căsătorie - nu, dar dragostea spirituală și grija ei. Dar Domnul nu poruncește toate mijloacele să fie separate de acasă, și numai atunci când acestea împiedică o viață evlavioasă. De asemenea, El poruncește să-și neglijeze trupul și sufletul, nu în sensul că este necesar să se omoare. A se vedea modul în care Dumnezeu, fiind bun, nu numai că se întoarce noi ne-a abandonat, dar dincolo de care dă chiar și viața veșnică. Încercați ca și vinde bunurile și dă la săraci. Și anume că în mânia - mânia lui, la precurvarului - tendința lui adulteră, în vindicativ - .. ranchiuna, etc Vindem-o și dă la săraci, adică, demonii, care nu au nimic bun. Recuperează pasiunile autorilor de pasiune și atunci vei avea o comoară, care este Hristos, în ceruri, care este, în mintea lui, a ridicat la înălțimea. Poți fi în interiorul cer, dacă vei fi așa, ceea ce este cel care mai presus de toate cerurile.
Matei 19 v 30. Mulți dintre cei care sunt în primul rând va fi trecut, iar ultima primul.
Aici puncte Hristos evreilor și neamurilor. Cei fiind primul care a făcut aceasta din urmă, și Neamurile care au fost ultimele a devenit primul. Că ai înțeles în mod clar că spune că se adaptează la această și următoarea parabolă.