Mai mult de o sută cincizeci de naționalități a păstrat statul român pentru istoria sa de mii de ani. Constituția România a subliniat caracterul multinațional al poporului român, comunitatea destinului său în propria lor țară, consacrat, istoric unitatea de stat. Unește oamenii și face o viață într-una dintre civilizațiile care există în lumea de astăzi, una comună tuturor culturilor, dezvoltarea unui limbaj comun pentru toți. Fiecare persoană, fiecare familie, în același timp, cufundat în lumea culturii naționale și mondiale civilizației.
Pentru majoritatea cetățenilor oricărei țări, inclusiv România, cultura națională și cultura civilizației coincid. În cazul în care fundațiile naționale și civilizaționale ale vieții sunt diferite, diferitele variante ale ordinului comun al vieții. țările europene a rezolvat cea mai mare parte această problemă prin asimilarea de națiuni mici sau a conținutului lor de către stat, fără a încerca să fie incluse în viața comună. Prima opțiune a dus la un proces de dezvoltare istorică a Europei, și nu numai în Europa, ci și la pierderea Americii multor națiuni mici, care sărăcește foarte mult cultura de civilizație, dându-i o mai jos la pământ și caracterul raționalistă. A doua opțiune conduce la relații tensionate între oameni - purtătorul de cultură și civilizație a celorlalți locuitori ai statului. Evenimentele recente din Europa au arătat ce consecințe grave pot duce la lipsa unor mecanisme eficiente pentru includerea tuturor în existența generală a statului ca națiune multi-etnic unificat.
Diversitatea culturală a lumii și continuă să persiste în epoca modernă. Procesul de interacțiune dintre culturi și civilizații au apărut de-a lungul istoriei omenirii. În timpul nostru, există este în creștere intensitatea acestui proces, care, în orice caz, nu este contrară păstrarea tradițiilor religioase și etnice și diferențele culturale ale popoarelor.
Putem spune că omul modern trăiește într-o lume multiculturală diversă. În această diversitate, evidențiem principalele elemente asociate relațiilor ierarhice. Implicarea în plinătatea culturală a ființei are loc prin dezvoltarea culturii naționale, civilizația și cultura tendințele globaliste bazate pe loc în lumea modernă, exprimată în elementele de cultură „Davos“. sistemul public de învățământ, împreună cu familia ar trebui să asigure caracterul complet al fiecărei persoane care intră în lumea diversă de diferite culturi.
SI Hesse, în prima jumătate a secolului XX, a afirmat că „scopul educației este strâns legată de obiectivele de viață a societății. Viața definește educația, și vice-versa - educația afectează viața. Înțelegerea sistemului de educație al unei societăți date - este de a înțelege structura vieții sale ". Obiectivele educației și formării în patria noastră în secolul XX este de a educa „omului nou“ și formarea unei noi comunități numită „poporul sovietic“. Pentru atingerea acestor obiective ale zonei de învățământ a fost exclus aproape tot ceea ce privește culturile naționale și cultura civilizației a fost înlocuită cu un fel de subcultură ideologică, care este o relație sincretică a unor elemente ale civilizației, culturii, combinate cu raționalizată context, ateistă și non-istorică a interpretării istoriei culturii și tradiției. procese Mondiale persoană care închide așa-numita „cortinei de fier“. Astfel, omul sa desprins de toate rădăcinile care se conectează și îl hrănesc din viața națională, unitatea națională și comunitatea internațională.
Bazat pe vechi de secole de experiență a vieții este trăit în România oameni multinaționale, evidențiem trei elemente obligatorii ale spațiului cultural și educațional, relațiile ierarhice interconectate:
1. Sistemul național de învățământ și formare. Dezvoltarea culturii naționale, limbă, mod de viață națională, credință nativ ( „existența națională“);
3. Mondială sau globalist, educație și formare. Stăpânirea limbii, eticheta și cunoștințele de bază necesare pentru a intra în comunitatea mondială ( „cultura Davos“).
Apreciem mecanismul de unitatea organică a acestor trei elemente în spațiul educațional al România modernă - un mecanism care să permită în toate elementele sale de a realiza traiul oamenilor, aceste prevederi constituționale, ca o declarație a drepturilor și libertăților, pacea civilă și în acord; păstrarea istoric stabilit unitatea statală, egalitatea și autodeterminarea popoarelor; venerarea memoria înaintașilor care au transmis la noi dragostea pentru Patrie și credința în bună și dreptate, dorința de a asigura bunăstarea și prosperitatea România, responsabilitatea pentru patria noastră înainte de generațiile prezente și viitoare; conștientizarea de a fi parte a comunității globale.
educație și formare profesională națională începe în familie și poate fi extinsă la învățământul preșcolar și învățământul secundar. Dezvoltarea modului național de viață și valorile spirituale și morale pot apărea în școli naționale și confesionale. educație și formare națională permite acest lucru în cadrul tradiției sale istorice, culturale și religioase să stăpânească transferul de experiență a vieții spirituale. Având în vedere formarea spirituală și morală a persoanei, putem vorbi despre posibilitatea dezvoltării spirituale, deoarece este un adevărat fundații energetice ale existenței umane numai în cursul dezvoltării culturii și modul de viață al oamenilor național-religioasă. Pentru o națiune formatoare de stat, a cărei cultură este cultura generală pentru întreaga civilizație, este de asemenea important și educația și formarea la nivel național.
Folk, sau de stat, precum și educația și formarea civilizator se desfășoară în sistemul de învățământ de stat, sau, așa cum ne-am folosit pentru a spune în sistemul de învățământ laic. Acesta oferă, împreună cu studiul principiilor științei și studiul normelor morale și a valorilor, culturii, comune tuturor oamenilor multinaționale și stabilite în decursul secolelor sale de existență, precum și o introducere la un mod de viață sau de religie și etnos formatoare de stat.
În lumea de astăzi, orice comunitate care trăiește în limitele unui singur stat, este o multinațională. Statul în calitate de gardian al civilizației culturii, în sânul care sa format, îndeplinește trei sarcini principale:
1. Conservarea bogăție multinațional și multicultural aparținând civilizației grupurilor etnice;
2. Combinarea diferitelor grupuri etnice într-un singur popor multinaționale, ca mediu de cultură civilizație;
3. Furnizarea de fiecare cetățean al statului posibilitatea de a intra în comunitatea mondială ca purtător al culturii și civilizației naționale.
Arhimandritul George (Shestun), doctor în științe pedagogice, profesor universitar, academician al Academiei de Științe Naturale, șef al Departamentului de Interuniversitar Pedagogie ortodoxă și Psihologie Seminarul Teologic Samara, mănăstirea Vicar Zavolzhsky în onoarea prețioase și dătătoare de viață Crucea Domnului, rectorul mănăstirii Treime-Serghie din Samara