De ce repede? Care este sensul postului pentru noi - și din punct de vedere spiritual cât și din punct de vedere al abstinență corporale?
Dacă ne întoarcem la sursele, vom vedea că, în vremurile Vechiului Testament, postul a fost unul dintre principalele elemente ale vieții ascetice. Postind oameni la pocăință semn, post, profeți și învățători ai lui Israel, înainte de a merge pe predicare și lucrarea. Postul și regii și oamenii obișnuiți să se împace cu Dumnezeu, să se pocăiască și prin abstinența dezvăluie dragostea față de Dumnezeu.
Știm că Hristos a început lucrarea publică după Botez cu ceea ce a intrat în deșert și a petrecut patruzeci de zile de post înainte de a fi ispitit de diavolul. Isus Hristos, care a fost Dumnezeu întrupat, natura sa umană trebuie să fie consolidată, în pregătirea spirituală, mentală și fizică pentru lucrarea Lui. Și de aceea, înainte de a merge la predica sa dus în deșert și acolo postit - nu mănânce sau să bea.
În Evanghelie, există momente care pot face să ne gândim că Hristos nu este o opinie foarte mare de post. De exemplu, atunci când fariseii au procedat la Hristos și a întrebat: „De ce ucenicii lui Ioan și ai Fariseilor postesc, iar ucenicii Tăi nu rapid“ Și Domnul le-a spus: „Pot fii rapid mirelui, când mirele este cu ei până la mirele este cu ei, nu pot posti, dar vor veni zile, când luat de la ei mire, și atunci vor posti în acele zile?“ (Marcu 2 :. 18-20).
Să ne imaginăm pentru o clipă viața lui Hristos și ucenicii Săi. A fost viața unui profesori itineranți - un om care, împreună cu ucenicii săi au mers din oraș în oraș, din sat în sat. Undeva El a fost primit cu dragoste, undeva - necuviincios. Uneori, el a permis accesul la o masă cu cei bogați și puternici, cu fariseii și cărturarii, dar cel mai probabil să fie în casele oamenilor săraci. Și când Hristos a intrat în casa cuiva, El nu a pretins pentru sine o masă specială, și să mănânce ceea ce este oferit pentru el. Trecerea prin lanurile de grîu, ucenicii Lui smulgeau spice de grîu, le-a frământat cu mâinile și au mâncat cereale, rupând și, uneori, sâmbătă. Timpul alocat lui Hristos pentru lucrarea Lui poporului lui Israel, a fost prea scurt, asa ca el sa concentrat pe acasă și cum să lase deoparte toate minore. Aceasta se datorează faptului că preceptele tradiționale cu privire la post și de Sabat el și elevii săi nu sunt îndeplinite întotdeauna. Noi nu găsim în Evanghelia indicația că Hristos păstrat un fel de regim alimentar special. El a mâncat carne (altfel nu ar fi mâncat masa de Paște cu ucenicii Lui), a mâncat pește, a mâncat ce a fost disponibil pentru el și discipolii săi.
Dar toate acestea nu înseamnă că Hristos postul neglijat. Ne amintim că, atunci când ucenicii Săi nu au putut vindeca un băiat posedat-demon, și a întrebat de ce ei nu pot face acest lucru, Domnul le-a spus: „Acest tip nu iese decât prin rugăciune și post“ (Matei 17:21.). Și apoi a venit timpul când fiii bridechamber neîmplinit mire atunci când Hristos nu a fost cu ucenicii Săi, și ucenicii apoi reînviat tradiția postului - posteau cuplat cu rugăciune. Știm că în Biserica timpurie ucenicii lui Hristos a revenit la preceptele tradiționale evreiești pe post. ne găsim menționat în Faptele Apostolilor postit.
Ce este postul? Dacă vorbim despre partea exterioară, post - aceasta abstinenta corporală, abstinenta de la unele alimente. În practica curentă, este în primul rând să se abțină de la alimente de repaus alimentar, de exemplu, carne, lapte și toate produsele de origine animală. Cu excepția postului strict este permis, cu toate acestea, consumul de pește. În postește stricte, în plus, nu are voie să consume băuturi alcoolice. Postul, de asemenea, este asociat cu abstinenta in casatorie.
Dar toate acestea - doar partea exterioară a carcasei. Și trebuie să ne amintim că nu respecta postul de dragul postului, dar pentru a ajunge la înălțimi pe calea noastră spirituală. Nevkushenie acest lucru sau că produsele alimentare nu ar trebui să fie un scop în sine. La urma urmei, există mai multe motive pentru care o persoană nu se poate conforma cu postul trupesc - cum ar fi boala, bătrânețea, sărăcia. Repaus alimentar pentru oameni sănătoși, pacienții postul ca o boala in sine. In multe cazuri, medicii interzic pacienților să abandoneze alimentele de post. Și trebuie să ne amintim că Biserica nu a fost niciodată și nimeni nu dictează să comită violențe împotriva naturii lor, nu de asteptare pentru a rupe medicului curant.
Este imposibil, de altfel, să impună un post de obligațiuni la copiii mici. De-a lungul timpului, pe măsură ce cresc, trebuie să cultive în ei o atitudine conștientă a tot ceea ce există în Biserică - să se închine, să se roage și să postească. Puteți învăța copiii la anumite restricții în produsele alimentare, dar ar trebui să fie treptată și nu în detrimentul sănătății.
Există și alte situații în care nu ne putem conforma pe deplin cu postul, de exemplu, în timpul călătoriei. Hristos, mergând din sat în sat, fără respectarea postește - poate tocmai pentru că nu-i permite felul lui de viață ales. Când vom călători, trăim într-o specială, dincolo de circumstanțele noastre. Același lucru - că noi trăim în alte persoane, sau vin să viziteze. Este cunoscut faptul că într-o mănăstire ciudată cu statutul său, nu de mers pe jos. Uneori oamenii mă întreabă: „Ce se întâmplă dacă ziua de rapid sunt invitați la o sărbătoare ziua de nastere a unui eveniment Pot avea ceva care va oferi proprietarilor, sau trebuie să renunțe la alimente de post?“ Cred că întrebarea ar trebui să fie pus în mod diferit: pentru a merge sau nu merge? Dacă ne-am decis să mergem, stai printre veselia, oamenii veseli, cu o față slabă, să renunțe la produsele alimentare propus, servind reproș tăcute tuturor nepostyaschihsya, cred, este greșit. Domnul Iisus Hristos a spus: „Când postiți, nu te uita posomorâtă, ca fățarnicii, care își sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc Și când postești, unge capul tău și spală fața ta să vină nu postesc pe oameni. dar Tatăl tău „(Matei 6:. 16-18). Cu aceste cuvinte, Isus arată că postul are la exterior și interior. Și despre această latură interioară, aș dori acum să spun câteva cuvinte.
În primul rând, am citit un scurt pasaj din Cartea lui Isaia:
De ce am postit, dacă Tu nu vezi? De ce să ne chinuim sufletul, dacă nu știi? Aici, în ziua plăcerea dvs. de repede voi găsi și exactă toate lucrările tale. Iată, postiți pentru ceartă și dezbatere, și de a lovi cu pumnul altora; nu postiți zi, astfel încât să se facă auzită vocea în înalt. Este astfel postul pe care l-am ales - o zi în care un om chinuit sufletul, când în jos capul ca un pipirig, și să se răspândească pentru ei înșiși sac și cenușă? Aceasta numești tu post și zi plăcută Domnului? Acesta postul pe care l-am ales: desleagă lanțurile nedreptății și dezlega funiile jugului, pentru a seta asupriți liber și rupe orice fel de jug? pentru pâinea ta foame, și rătăcitor sărac cu o casă; când vezi un om gol - să-l îmbrace, și din propria carne nu ascunde. Apoi, deschis, ca zorile, lumina ta, și sănătatea ta va repede și dreptatea ta va merge înaintea ta, și slava Domnului va fi răsplata ta. Atunci tu vei chema, și Domnul va răspunde; vei striga, și El va spune: „! Iată-mă“ Dacă iei din mijlocul tău jugul, îndreptat cu degetul și deșertăciune vorbind, și dacă vei scoate sufletul celui flămând, și să satisfacă sufletul lipsit, atunci se va ridica lumina ta în obscuritate, și întunericul tău va fi ca amiaza; Și Domnul te va călăuzi neîncetat, și în seceta sufletul tău, și să facă oasele tale de grăsime, și vei fi ca o grădină bine udată, ca un izvor de apă a cărui ape nu nu (Isaia 58 :. 3-11).
Puteți vedea că deja în vremurile Vechiului Testament, a existat o idee clară a ceea ce ar trebui să fie prima. „De ce am postit, și nu te-ai văzut?“ - întreabă Dumnezeu postului. Acest lucru se datorează faptului că, în primul rând, nu a pus importanta. Profetul a spus că, dacă o persoană care postește „pentru ceartă și dezbatere, și de a lovi cu pumnul altora“, atunci acest post nu este plăcut lui Dumnezeu.
De multe ori într-un mediu creștin, puteți vedea o imagine. Oamenii trăiesc distracție împreună, dar vine un post - și ei sunt amărât, supărat, argumentând unul cu celălalt. Acest lucru se întâmplă în parte deoarece, abținerea de la alimente, oamenii smerindu prin aceasta natura lor fizică, pasiune corporală mut. O cererile de energie pasionat de o eliberare și, iată, se revarsă asupra altor persoane. Dacă se întâmplă acest lucru, persoana de post ar trebui să recunoască postul său - este postul inacceptabil pentru Dumnezeu, care spune profetul Isaia. Noi nu ar trebui să postească pentru „ceartă și certuri“, ci pentru a fi împăcați cu Dumnezeu și unii cu alții. Postul ar trebui să elibereze energia noastră spirituală pentru fapte bune.
Potrivit profetului, postul este de a îmbrăca pe cei goi, să se hrănească pe cei flămânzi, să împartă pâinea cu vecinii lor. Esența postului este exprimată în cuvintele: „da sufletului tău foame“ Postul - un moment în care trebuie să ne uităm despre tine, să învețe să se sacrifice de dragul altora. Postul ne este dat tocmai pentru ca noi să-și reconsidere viața din această perspectivă. Este mult mai important și mult mai dificilă decât pur și simplu se abțină de la unele alimente. În cazul în care nerespectarea integrității corporale post, putem găsi de multe ori o scuză (de boală, de călătorie, lipsa de resurse materiale, și așa mai departe. D.), atunci faptul că nu suntem de lucru cu adevărat în mintea mea, pe inima ta, nu avem nici o scuză.
Pe sensul feat macră ne amintesc, de asemenea, versete, care sunt cântate la începutul Postului Mare:
Frate, postul trupesc, să ne rapid și spiritual: dezlănțui tot felul de asocieri cu violență, va înceta obstacolele în calea schimbărilor necesare, rupe scrierile rele, dă pâine celui flămând și adăpost pe cei săraci și fără adăpost pentru a obține de la Hristos mare milă. Veniți, credincioși, și va fi, în lume pentru a face lucrările lui Dumnezeu, atât în timpul zilei să ne trăim frumos, decent, vom scăpa de vecinul acuzații nedrepte, nu încearcă să-l împingă afară din calea tentației altora. Lăsați pofta cărnii, vârsta datelor de talent sufletului nostru, și treceți la Hristos în pocăință spunând: O, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.
Biserica ne cheamă să ia creativ la post, „vârsta datelor de talentul sufletului nostru.“ Postul - un moment în care ne elibera sufletului nostru este revelat în relație cu Dumnezeu, Bisericii și poporului. Postul Mare este deosebit de util. Nu este un accident, el cade în timp util pentru primavara. Pe parcursul anului, natura se execută un ciclu: o creștere, apoi înflorire, maturitate, ofilirea și lung de iarnă obositoare. Acest lucru poate fi comparat cu starea sufletului nostru. Sunt momente când sufletul nostru renaște, infloreste, dar apoi se răcește din nou, devenim indiferenți, să se tăvălească în afacerile noastre pământești: vine toamna, apoi iarna suflet. Dar, de fiecare dată când Postul vine ca o nouă primăvară spirituală, oferindu-ne posibilitatea de a prospera împrospătat spiritual culori virtuțile aduce roade de pocăință.
Postul se pregătește pentru Săptămâna Sfântă, la întâlnirea cu Cristos. Înțeles, scopul și post de bază constă în faptul că, în imitarea lui Hristos, devenim tot mai mult este abordat la, de compensare mintea si corpul, ne-am găsit din ce în ce măsură să accepte un știri spiritual - transformare, vindecare și învierea - care ne aduce la Domnul Iisus Hristos. In noaptea de Paste, vom auzi cuvintele lui Ioan Gură de Aur, care, și rapid, și nu ar trebui să se bucure de rapid o sărbătoare spirituală și să fie alimentate de Mielul spiritual, care este Hristos. Dar cred că mulți dintre voi știu din experiență cât de mult mai bine este percepția serviciilor din Săptămâna Mare și bucuria sărbătorii de Paști, iar dacă suntem demni de un creștin deținut postul; cât de mult mai bine se simte ca sufletul nostru, cum răspunde de bună voie la tot ce aud Biserica într-un sezon pasionat și de Paști, când am trecut prin feat post.
În Postul Mare, fiecare dintre noi poate lua pe un fel de efort spiritual. Puteți, de exemplu, da-te un jurământ pentru un post cu voce tare să nu judece. Dacă putem rezista timp de șase săptămâni, nimeni nu se judeca, acesta va fi un mare lucru. Desigur, acest lucru nu înseamnă că ar trebui să se abțină de la a judeca numai în timpul Postului, ci pentru că noi condamnăm unul pe altul în fiecare zi, da-ti o sansa si o oportunitate de a închide cel puțin temporar gura pentru orice cuvinte de condamnare. Și dacă vom reuși, vom vedea cum să schimbe atitudinea noastră față de alte persoane, după câteva săptămâni de acest exercițiu spiritual.
De asemenea, puteți da-te un jurământ în timpul post cu nimeni să se certe, să nu jignesc pe nimeni. Este foarte dificil - nu irita vecinii noștri sau co-lucrătorilor. Dar, dacă putem, cel puțin în zilele de post să se abțină de la iritarea - este prețios pentru Dumnezeu și pentru fiecare dintre noi decât abstinența de la anumite alimente. Domnul a spus: „Nu ce intră în gură spurcă pe om, ci ce iese din gură, aceea spurcă un om ... Căci din inimă ies gândurile rele, uciderile, adulterul, curvia, furt, hulele“ (Matei 15 :. 11, 19).
Avem o inimă și buze, care este, omul nostru interior și instrumentul prin care omul interior se manifestă. Și dacă nu vom reuși să transformăm imediat ființa noastră interioară, ar trebui să lucreze cel puțin pe instrumentul său. De multe ori oamenii întreabă, cum să facă față cu iritatie, nu pentru a permite să splash furie la cealaltă persoană. O modalitate - într-un moment când furia se ridică la inima ta, este deja copleșit și gata să se transforme în cuvinte - să închidă gura și să nu-i lasa sa se deschidă până când criza de furie trece. Pentru a suprima furia mea, „înghiți“, ea - este, probabil, procedura este neplăcută și dureroasă, dar dacă înveți cel puțin acest lucru, puteți trece apoi și de a lucra pe cont propriu de inima. Și Postul Mare este ideal pentru a lua primul pas. Acesta este momentul în care, dacă nu am început încă să lucreze pe ele, putem începe.
În timpul postului este util să se îndrepte spre literatura spirituală și patristică. Nu întâmplător, în a doua săptămână a Postului Mare, Biserica își amintește Sf. Grigoriya Palamu, în a patra săptămână - Sf. Ioan Scărarul, în a cincea - monahia Maria Egipteanca. Experiența reflectată în viața Mariei din Egipt, în cărțile lui Ioanna Lestvichnika, și Grigoriya Palamy și alți Părinți ai Bisericii pot deveni experiența noastră, dacă vom înțelege sensul cuvintelor lor și să încerce să pună în practică ceea ce spun ei.
Desigur, deschiderea „Scara“, mulți dintre noi dăm seama că aceasta este o carte pe care nu toată lumea poate ține ca ea vorbește despre lucruri prea mari. „Scara“ începe cu o renunțare la lume - aceasta este prima etapă a ascensiunii spirituale. Mi-e teamă că nici unul dintre noi chiar și în această primă etapă nu este înălțat. Îmi amintesc când eram copil mic, am fost lovit de evadări foc pe case vechi Moscova, începe aproximativ la nivelul etajul al treilea. Urca pe primul pas a fost posibilă numai cu ajutorul unui camion de foc, și de a urca la acest nivel de la sol a fost imposibil. Și când am citit „Scara“ Sf Ioan, se poate părea că acest lucru este un fel de scara de viață de pe pământ proiectat pentru noi. Dar să ne imaginăm că Postul Mare - acesta este un motor de foc, care ne ajută să urce pe prima treaptă a scării și să înceapă să se ocupe de faptul că textele liturgice sunt numite „Kindle întuneric (de exemplu, foc) păcat.“
Pentru persoanele de familie posta implică, printre altele, de asemenea, să se abțină de la actul sexual conjugal. Această regulă, cu toate acestea, pot exista excepții. De exemplu, soția crede vrea să postească și să se abțină de la actul sexual conjugal, iar bărbatul necredincios nu vrea să. Nu putem permite ca postul să distrugă familia. În cuvintele Sf. Ioann Zlatoust, „cel care se abține împotriva voinței soțului ei, nu numai că va pierde premiul pentru abstinenta, dar va răspunde pentru adulter, iar răspunsul este mai strictă decât el însuși. De ce? Pentru că îl privează de un copulație legitim, răsturnări l în abisul de desfrâul ". În unele cazuri, o persoană trebuie să-și sacrifice propria lor evlavie și regulile sale ascetice pentru a păstra integritatea familiei.