Toate problemele morale - profesionale și obschechelo-vecheskie apar manifestă ele însele și sunt rezolvate (sau nu rezolvate) pentru a comunica persoanelor cu fiecare Dru-d, este o nevoie importantă a individului și comune-TION. Caracteristic timpului nostru, și democratizarea GUM-nization a relațiilor sociale au dus la o schimbare în conținutul și forma de comunicare între oameni, în special în rândul tinerilor. Ea a devenit mai multă libertate NYM: astăzi există atât de tabu pentru discuții. Tinerii se simt gustul libertății de exprimare, manifestată în lejeritatea cu care comunică unele cu altele, și pentru a extinde domeniul de aplicare al comunicării. Cu toate acestea, totul este revelat non-perfecțiunea comunicării noastre, neajunsurile și dificultățile sale: incapacitatea și refuzul de oameni să audă și să înțeleagă reciproc, intoleranța lor, și de multe ori - agresivitate, egoism, cruzime. Într-o mare măsură, acest lucru este o consecință a culturii de jos-Khoi a dialogului, formarea unei noi generații de oameni care vin la viață, și, prin urmare, în domeniul comunicării interpersonale, - una dintre cele mai importante funcții profesionale El este un profesor, indiferent de sale unități de „subiect“ și pre- locație. Necesitatea de a construi o cultură a dialogului în rândul tinerei generații și la aceleași dificultăți în comunicare și înțelegere cu ei și cererea de profesor destul de mare cultura de comunicare.
La începutul celui de al treilea mileniu, putem afirma deja că comunicarea ca valoare și prima necesitate vitală locat filozofia concentrat-ditsya, etică, psihologie, pedagogie, studii culturale, care încearcă cu diferite puncte de vedere pentru a defini esența acestui fenomen.
Astfel, psihologii opredelyayutobschenie ca informații și interacțiunea pre-apreciabilă, iar procesul este implementat de formare sunt relații interpersonale (YL Kolominsky). Și acest drept op-determinare, pentru că, în special, reflectă natura activității de comunicare ca o formă de interacțiune umană. Același lucru va fi judecăți valide despre comunicare ca un tip special de artă care necesită talent; ca știință, care își are propria-dimensional, Zuko; ca un set de tehnici și reguli de conduită, și altele.
Comunicarea - este vzaimodeyatelnost pe bază de schayasya pe nevoile umane în persoană.
Comunicarea - o activitate care constă în stabilirea comunicativ-TION, conexiunile dintre oameni, care implică două sensuri de informații pe om. Cu toate acestea, diferite de comunicarea simplă a interacțiunii informațiilor. Principalii parametri ai diferențele sunt după cum urmează:
• comunicarea implică nu numai informații, ci și conexiunea personală-existențială, subiectivă între oameni menținând în același timp individualitatea de a comunica părților;
• sexuală simetric, pentru egalitatea funcțională impune persoanelor implicate în calitate de subiecți ai unei singure activități comune-stnoy; proces de informare este asimetric, deoarece rolul expeditorului mesajului și destinatarul acesteia sunt diferite, astfel încât prima este menționată ca subiect și celălalt ca un obiect;
• structura unui mesaj de informare, de regulă, MO-tech și comunicare - dialogală.
• egalitatea fundamentală, autonomia, independența partenerilor;
• recunoașterea unicitatea partenerilor, „alteritate“ unul de altul;
• diferența și originalitatea perspectivei, dorința usly-căcat de la un partener este ceva care nu este în idei sau planurile noastre;
• Fiecare accent pe înțelegerea și interpretarea termenilor săi de parteneri;
• așteptați răspunsul și anticiparea în propria ta te-skazyvanii, pozițiile complementare ale participanților;
• capacitatea de a percepe celălalt ca o persoană de același nivel ca și mine.
Este evident că toți acești parametri în a face El este un profesor și elevii sunt cele mai vulnerabile locuri, la fel ca dialogul dintre ele uneori imposibil. Etica profesională necesită o muncă serioasă pe un profesor în această direcție, pentru că este în valoare TION, înțelegerea și acceptarea acestor condiții depinde de dialogală-Ness de comunicare între el și studenți, și în cele din urmă - și între generații.
Sensul moral al procesului de comunicare este legat în primul Oche-roșu cu sistemele de valori - punct de vedere moral factori semnificativi care determină caracteristicile sale de bază. În etica de predare dialog este inseparabilă de valorile morale, cum ar fi libertatea, justiția, egalitatea de-TION, iubire. În acest caz, egalitatea în dialog - este, mai presus de toate egalitatea de subiecți demnitatea omului de comunicare, orientare spre pe Ori menținerea onoarei și demnității fiecărei persoane, inclusiv copii. Comunicarea referitoare la aceste valoroase-orientate spre STI, pot fi numite umaniste. etica umanistă a-scheniya diferă, de asemenea, de încredere, bunătate și respect-Niemi, nu numai la un alt subiect, dar, de asemenea, tot ceea ce este asociat cu ei (prieteni, interese, chiar și hainele lui și lucruri).
recunoașterea valorilor umane nu pot fi separate de beton otse-bat oamenii care intră în comuniune. Profesorul ar trebui să fie conștienți de faptul că multe dintre dificultățile întâmpinate în procesul de comunicare cu predare-schimisya, generate de nepotrivire de auto-evaluare și evaluare a împrejurimilor lor (de obicei, de sine este întotdeauna mai mare decât estimarea altora, deși, uneori, se întâmplă și mică). comunicare profesor Ordeal-TION constă în faptul că dă chelove-ka de mai sus anumite deficiențe și imperfecțiuni sale, pentru a vedea și aprecia cher individuale și personalitate unică, ați înțeles că valoarea identității copilului nu ar trebui să depindă de proprietățile sale neplăcute individuale.