de lux de comunicare umane.
Antoine de Saint-Exupery.
În esență, probleme vsemoralnye - „deschis“ și „închis“ - și nu sunt rezolvate, nu se posebe. Ele se manifestă în comunicarea persoanelor cu unul de altul - de comunicare, kotoroeyavlyaetsya nevoile importante ale individului și societății.
caracteristic Secondhalf a secolului XX, democratizarea și umanizarea otnosheniypriveli public la o schimbare de accent în sistemul de comunicare interpersonală, în special în nashemobschestve. Se pune hotărârea înainte de valorile de clasă ideologice vsobolee dețin valori comune pentru întreaga omenire, cum ar fi bunătatea, onestitate, compasiune, nevoia de prietenie, dragoste, înțelegere, capacitatea de a aprecia scoate nu numai libertatea, ci și libertatea altuia, înțelegerea unicitatea și tsennostikazhdoy personalitate, semnificația mare de spiritualitate și soulfulness. Etikachestva manifestată în comunicarea interpersonală, care devine o valoare morală, astfel, independentă în viața spirituală a societății. Împreună cu a fi temtrudnosti noastre dezvăluie nu numai eșecul de oameni pentru a arăta etihkachestv, dar de multe ori produc în fața lor - agresivitate, egoism, cruzime, intoleranță, incapacitatea și refuzul de a auzi și ponyatdrugogo. Într-o mare măsură, acest lucru este o consecință a kulturyobscheniya scăzută, ceea ce indică necesitatea de a recurge la dannogofenomena de studiu.
1. Valoarea morală Obscheniekak: natura și scopul
Astăzi, în nachaletretego mileniu, se poate argumenta că atitudinea față de comunicare ca tsennostisuschestvenno schimbat. Oamenii nu numai că se simt, dar, de asemenea, a realizat comunicarea potrebnostv ca o necesitate vitală, și ca o consecință a creșterii comunicării atenție kkulture.
Naiboleepolno esența comunicării se exprimă în faptul că este - „de sine și auto-valoare“, cel mai important aspect al activității umane, care constă în relația subiect-subiect, față de o singură persoană kdrugomu pe baza recunoașterii reciproce În takomponimanii a determinat cel mai important, din punct de vedere al eticii umaniste, trăsături isvoystva de comunicare. În primul rând, se pare ca o activitate care podchorkivaetego natura activă-procedurală; în al doilea rând, a subliniat că deyatelnosteta este de a stabili relația dintre o persoană la alta; În al treilea rând, se remarcă faptul că aceste relații ar trebui să fie obiectul subiectiv inymislovami natura entități egale intre în ei; În al patrulea rând, usloviyaobscheniya negociat: recunoaște fiecare celălalt pentru originalitatea sa unicitatea și, el însuși pravobyt și așteaptă același lucru de la el. O altă caracteristică a comunicării - caracter egotvorcheski-improvizatoric, prin care se identifică kachestvasubekta - activitatea sa liberă, abilitatea de a genera noi înțelesuri, pentru a depăși stereotipurile de comportament.
Astfel, comunicarea este un vzaimodeyatelnost, bazat pe nevoile umane într-un om, așa că nu este doar un lux ca o necesitate, ca și condiție principală bytiyacheloveka om și vklyuchonnost lui în societate și cultură.
Pentru a osmyslitnravstvenny sensul procesului de comunicare, este important să se identifice sistemele-acele sale factori de valoare moral semnificativi care determină soderzhatelnyeharakteristiki sa de bază. comunicare Ideal este inseparabilă, de exemplu, dintr-o astfel moralnyhtsennostey ca libertate, justiție, egalitate, iubire.
2. anticulture cultureRegional în comunicare
Cultura Comunicarea este un sistem de norme, principii și reguli de comunicare, precum și tehnologia de punere în aplicare a acestora, dezvoltat de comunitatea umană, în scopul de a optimiza și interacțiune effektivnostikommunikativnogo. cultura de comunicare implică cunoașterea, înțelegerea, respectarea normelor de comunicare interpersonală, care, în primul rând, abordarea sootvetstvuyutgumanisticheskomu intereselor, drepturilor și libertăților individului; în al doilea rând acceptat în comunitate ca un „ghid de acțiune“; În al treilea rând, nu protivorechatvzglyadam și credințe ale individului însuși; În al patrulea rând, dorința de a-și asume iumenie pentru a îndeplini aceste standarde.
Cultura obscheniyaopredelyaetsya efectul combinat al mai multor factori: moral, psihologic, social-culturale, „tehnologică“. Nivelul obscheniyasamym de cultură este strâns legată de atitudini morale, valori, idealuri și stereotipuri ale societății de comunicare - care sostavlyaetponyatie cultura morală.
Productivitatea obscheniyadostigaetsya sub rezerva anumitor condiții:
kpartnoru respect, reținere, politețe, în ceea ce privește cuvântul, care mozhetgluboko răni o persoană;
scopuri clare de comunicare, dorința de a înțelege, aprecia și să accepte hotărârea interlocutorului;
postoyannoesamosovershenstvovanie, pregatindu-se la dialog;
respectarea printsipatolerantnosti generatoare de încredere reciprocă și ajută la prevenirea ipreodolevat conflictelor.
Desigur, vysheuroven cultura morală, cea mai mare cultura de comunicare, și vice-versa: nizkiyuroven cultura morală morale „proto“ defecte porozhdaetopredelonnye de comunicare, care afectează dureros bunăstarea atmosferei personalității în societate. Există mai multe nivele de comunicare „defecte“, determinate de costurile culturii morale.
Este un om de vid moral și nu știu necesare pentru a comunica normele și principiile de conduită ilipopadaet într-o situație în care cunoștințele sale își pierde sensul și nu „de lucru“, în novyhusloviyah.
Lipsa de nravstvennoyinitsiativy - oameni să ia o așteptăm și să vedem poziția, de așteptare pentru o altă căldură, îngrijire, atenție, și apoi să le răspundă.
camuflaj morală -stremlenie fac o impresie bună, pentru a ascunde lipsa culturii podlinnoynravstvennoy.
Este un om de anacronism moral ghidat de reguli demodate de comunicare, nu sootvetstvuyuschimiozhidaniyam altele și cerințele de moralitate moderne.
-nici morală orientare surditate la alta, incapacitatea și lipsa dorinței de a auzi.
primitivizm- morală nerușinat nerușinare face cu conștiința sa de dragul de interes personal.
Este evident că dlyapolnokrovnoy realizarea valorii comunicării umane necesită cel puțin două lucruri: În primul rând, voința bună, dorința și dorința de înțelegere reciprocă. Nochtoby aceste bune intenții ar putea fi recunoscute, capturat de cealaltă parte a unui partener ar putea răspunde la ele, este necesar, în al doilea rând, general de „înțelegere a spațiului“, bazat pe - cultura mare de comunicare, trebuyuschayaot fiecare introspecția, auto-critica umană și să lucreze pe tine.
Mai multe despre etica muncii
Rezumatul etică