Deși Weber are grijă să se separe tseleratsionalnoe acțiunea ca tipul ideal construit din realitatea cea mai empirică, dar problema corelației dintre design-ideale tipic și realitatea empirică nu este la fel de simplu ca s-ar putea crede, și o soluție unică la această problemă chiar Weber nu. Ar fi de dorit să Weber o dată pentru totdeauna să se separe în mod clar aceste două domenii, dar la prima încercare de a lucra efectiv cu construcția ideală-tipică pentru această claritate de separare dispare. În forma generală, am identificat deja dificultățile care apar în Weber aici.
Dar individualismul metodologic este, desigur, (implicațiile lor (de fond „ontologice“). Postularea ca acțiune tseleratsionalnoe punct de plecare, Weber se opune interpretării conștiinței ca un epifenomen.
Unul dintre cercetatorii Weber - Wolfgang Mommsen consideră pe bună dreptate, că acest lucru este un ecou al poziției lui Weber în principiile sale metodologice ale umanismului clasic. „Sociologia Weber a fost nicidecum complet libere de valori; are punctul de plecare în mod radical individualist. Ea poate fi înțeleasă numai în ceea ce privește tradiția umanistă europeană și respectul pentru individ. „[23, S. 69].
De bază punct de plecare metodologic Weber ar putea fi formulată după cum urmează: persoana se știe ce este. Ea vrea. Desigur, în realitate, oamenii nu știu întotdeauna ce vrea, deoarece acțiunea rațională orientată spre obiectiv - acesta este un caz ideal. Dar sociologul ar trebui să pornească de la acest caz ideal, atât din fundal teoretice și metodologice.
Mommsen cu Winckelmann [23, S. 414-419]).