Acasă | Despre noi | feedback-ul
Conceptul de justiție - unul dintre conceptele centrale în etică. Încă din antichitate greacă, principiul echității, așa cum este arătat mai sus, a stat la baza politicii etice considerente. înțelepți greci erau convinși că statul există de dragul „o viață mai bună pentru cetățenii săi“ și, prin urmare, ar trebui să întruchipeze legea și dreptatea, cunoașterea care, în conformitate cu Aristotel, este baza oricărei politici autentice. Platon definit dreptatea ca necesitatea de a oferi fiecăruia din cauza lui. El a formulat mai întâi cerința medie de aur în politica guvernului. În conformitate cu această cerință, a văzut temelia unei ordini sociale și singurul mijloc de menținere a stabilității societății.
Urmărirea justiției a avut loc, bine-cunoscut dictonul lui Jean-Jacques Rousseau, în zorii omenirii. Aceasta a însemnat trecerea omului de la starea naturală la civil atunci când instinctul este determinată înainte de comportamentul său în starea sa naturală, a fost înlocuit cu capitaluri proprii, dând acțiuni umane și fapte caracterul moral pe care el nu a avut înainte.
Ca un concept moral că justiția este în primul rând în recunoașterea unei alte persoane ca o demnitate egală, dar umană, cerința de a acționa în mod corect față de el, drepturile și interesele sale. Acest lucru înseamnă că justiția se bazează întotdeauna pe reciprocitate, și, în acest sens contribuie la dezvoltarea comunicării în societatea umană.
În etica tradițională este considerat pe bună dreptate, prima dintre cele mai importante virtuți morale. Nu este constituită numai de gândire aristotelică, un fel de punte între celelalte virtuți cardinale (inteligenta, curaj, moderare), dar, de asemenea, este principalul criteriu de evaluare morală, care să acopere întreaga gamă de fenomene morale.
Există abordări diferite pentru punerea în aplicare a principiului dreptății în viața reală. Ele sunt asociate cu diferite puncte de vedere și interpretări ale conceptului de justiție. Principalul punct de dispută în dezbaterea privind justiția este problema de a combina principiul egalității de persoane (în ceea ce privește demnitatea umană) la inegalitatea existentă în viața reală (în ceea ce privește diferențele de abilități, proprietate, etc.). Se consideră sigur că justiția ar trebui să promoveze binele comun și să se asigure că fiecare persoană implicată în binele comun. Cu toate acestea, amploarea acestei participări este înțeleasă în moduri diferite. Deci, susținătorii teoriei egalitarismului (de la Pr statuate -. Egalitatea) neagă posibilitatea de distribuție inegală a materialelor și a altor beneficii pentru societate, considerând că între oameni nu există nici o diferență, toți oamenii sunt practic egale și, prin urmare, toate avantajele și riscurile legate ar trebui să fie împărțite în mod egal între ele. În contrast, teoria (piață) justiția „capitalistă“ provine de la poziția potrivit căreia distribuirea beneficiilor ar trebui să țină seama de contribuția individuală la binele comun. Din punct de vedere al justiției „comunist“, sarcinile de serviciu ar trebui să fie distribuite în conformitate cu capacitățile și beneficiile - în funcție de nevoile.
. Pe baza acestui fapt, John Rawls a formulat cele două principii ale dreptății:
1) orice persoană ar trebui să aibă drepturi egale în ceea ce privește sistemul cel mai extins de libertăți de bază compatibile cu o libertate similară altora;
a) Pentru a se asigura profituri maxime pentru persoanele defavorizate;
b) accesul la locația și pozițiile erau deschise tuturor.