Procesul istoric este implementat, în primul rând adâncitură natura umană generică. mai degrabă decât manifestările sale externe. Adâncirea naturii umane este complexitatea sa. și anume creșterea diversității competențelor esențiale și de a spori integrarea acestora. Înălțimea diversității competențelor esențiale sunt apariția de noi și de acumulare (concentrație) dintre cele mai comune forțe intrinseci (eterne), iar rata de creștere este o funcție de calitățile multiple ale lumii exterioare, care asimilează, transformă și utilizează rasa umană. Ca o istorie premiză permanente, e baza substanțială, de asemenea, este produs constant și de rezultat. Cu cât este mai complex natura forțelor care le sunt atribuite în cursul muncii, cu atât mai greu este generic și individual natura umană și, în consecință, nivel mai ridicat de dezvoltare a societății.
Una dintre cele mai importante descoperiri ale lui Marx - un singur proces istoric logic. „Backbone“, care este format dintr-o secvență de cinci formațiuni socio-economice bine cunoscute. Teoria formațiunilor firesti demonstrat în mod convingător teoria lor a economiei politice a producției de mărfuri.
Problema fundamentală a teoriei științifice a procesului istoric - dacă există o lege (lege), care determină succesiunea formațiunilor socio-economice necesare (CEF), care sunt principalele etape ale dezvoltării societății? O astfel de lege - o verigă lipsă în explicarea formațiuni schimba modul în care regulate în ansamblu, precum și caracteristici ale stadiului actual de dezvoltare. Aspectul caracterul necesar al fiecăruia dintre OEF anterior poate fi explicată în mare măsură de legile de corespondență a relațiilor de producție la forțele de producție, diviziunea muncii, producția de mărfuri. În ceea ce privește adâncimea, general „prin“ legătura necesară a etapelor de bază ale dezvoltării societății, aceasta nu poate fi divulgate în funcție de ele, pentru că ele exprimă sau aspecte abstracte (structurale) ale vieții publice sau private. Recunoașterea legii istorice universale rezultă din raportul de studiu OEF. precum științele materiale empirice studiază principala etapă a procesului istoric. Desigur, acest lucru nu înseamnă că legea istorică universală poate fi dată prin intermediul științelor individuale. Este cunoscut faptul că acestea au obiectul lor speciale. care este în afara contactului cu universal nu poate fi înțeles. Deriva o lege generală poate să se bazeze pe o interpretare universală concretă a istoriei ca dezvoltarea naturii generice și individuală a omului.
Având în vedere că procesul istoric se desfășoară în conformitate cu legile de persoane logica naturii lor, adică, are un caracter regulat, universal (inițială și fundamentală) contradicție proces istoric este principala contradicție esența umană - contradicție între capacitățile și cerințele (exprimate în contradicția dintre producția și consumul de materiale și beneficii culturale) prevăzute în acesta impuls de dezvoltare cuprinde un număr de puncte, un studiu care Acesta vă permite să selectați modele care stau la baza vieții sociale.
Dezvoltarea omului, puterile sale esențiale este supusă unui număr de legi. Cele mai importante dintre acestea sunt cele cinci legi. Primele legi ale procesului istoric ca un proces de dezvoltare a naturii umane, este descoperit de multiplicare Marx, ridicarea puterilor esențiale ale omului. Aceasta include nu numai creșterea cantitativă, dar mai presus de toate o complicație calitativă, deoarece acestea au devenit obiectul unor condiții mai complexe produse de om.
Al treilea model este creșterea inconsistente și bruscă în libertate a forțelor intrinseci ale omului în procesul istoric, în transformarea unei împiedicat dezvoltarea lor în procesul este liber. Aceste metode diferă în trei caracteristici principale: 1) natura abilităților și a nevoilor de relații - directe și indirecte, 2) reproducerea umană în totalitate sau limitat domeniul de aplicare al uneia sau o altă formă de exploatare, 3), posibilitatea de dezvoltare a fiecăruia dintre sau o minoritate de persoane în detrimentul majorității .
A patra lege a procesului istoric - caracterul său acumulative. Această lege este o manifestare a legilor dialectice universale de acumulare a materiei. În „Capital“, Marx a subliniat că baza obiectivă a istoriei societății în favoarea naturii acumulative dezvoltării muncii, manifestată în creșterea bogăție de conținut în tranziția de la un simplu (manual) de muncă la cele mai complexe, aparatul, și apoi la locul de muncă automatizat. În mod similar, ca o lucrare complexă include simplu, abilitatea de a lucra mai complexe include abilitatea de a lucra mai puțin complicat, dar nu se limitează la aceasta. Astfel, capacitatea de a lucra masina elimina capacitatea de a forței de muncă manuală (care au acumulat din generație în generație, și transmisă din tată în fiu o abilitate speciala), dar calitativ diferit de ea, pentru că aparatul funcționează numai „în mâinile socializate directe sau partajate forței de muncă „(Marx). Odată cu creșterea complexității muncii, tranziția de la o specie la alta are loc și complexitatea cererii pentru ea. Satisfacția că în procesul de muncă creează nevoia de muncă mai complexe. Creșterea capacității de muncă, ducând astfel la creșterea cererii pentru ea, la formarea unui sistem mai bogat în ansamblul său are nevoie.
regularitate a cincea a istoriei ca dezvoltarea naturii umane este creșterea de la formarea la gradul formarea de individualizare a puterilor esențiale ale omului. Fiind proprietăți generice sunt deținute în mod direct de către persoane fizice, mai degrabă decât grupuri de oameni și, în acest sens, au întotdeauna un caracter individual. În "Capitalul" lui Marx descrie activitatea individuală, consum individual, individual de muncă, valoarea individuală, etc. Acesta arată că costul de producție, substanța din care este muncă abstractă, de către un individ separat, astfel cum se opune capitalul salariilor lucrătorilor. Cu toate acestea, acest individ „privat“. care „viața de oricare parte a esenței“, având în vedere faptul că activitatea sa nu are nici o natură holistică. Procesul istoric, astfel, acționează ca unul dintre cele mai importante aspecte ale modului de dezvoltare individuală, procesul de individualizare a puterilor sale esențiale. Istoria socială este istoria dezvoltării individuale a oamenilor, ci în formațiuni antagonice, furnizate și a efectuat „la costul de deșeuri colosală a unei puteri individuale“ (Marx).