
Unul dintre ei era un om bogat avea un ispravnic, care a fost raportat la el că risipește averea; El la chemat, ia zis: Ce este asta am auzit despre tine? da un cont de la dumneavoastră, pentru că nu se poate administra mai mult. Apoi majordomul a spus în el însuși: Ce trebuie să fac? stăpânul meu ia de mine isprăvnicia; Nu pot săpa rușine; Știu ce să fac să mă primească în casele lor atunci când voi fi scos din administrație. Și a chemat datornicii stăpânului său, fiecare dintre primul, Cât de mult îți datorez stăpânul meu? El a spus, O sută de măsuri de ulei. Iar el ia spus: Ia-ți zapisul, și stai jos repede și scrie cincizeci. Apoi a zis altuia, și cât de mult vă datorez? El a spus, O sută de măsuri de grâu. Iar el ia spus: Ia-ți zapisul, și scrie optzeci. Și Domnul a lăudat pe ispravnicul nedrept, pentru că el a făcut cu înțelepciune; Pentru copiii acestei fii ai luminii ingenioase în felul său. Și eu vă spun: Faceți-vă prieteni cu ajutorul bogățiilor nedrepte, pentru ca atunci când eșuează, este posibil să primiți în corturile veșnice. Credincios în mici și în mare parte adevărat, și nedrept în cele mai mici lucruri, este nedrept și în mult. Deci, dacă nu ești în mamona nedreaptă a fost credincios, care vă va încredința adevăratele bogății? Și dacă cineva nu ar fi adevărat, care îți va da propria ta? Nici o slugă nu poate sluji la doi stăpâni; căci sau va urî pe unul și va iubi pe celălalt, sau va ține la unul și altul ;. Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona.
Dl crezut denuntare, probabil pentru că donositeli merită multă încredere.
El la chemat (de exemplu, managerul) ia spus: Ce este asta am auzit despre tine? da socoteală de isprăvnicia ta, pentru că nu se poate administra mai mult (Luca 16:. 2). Crezând denuntare cu siguranță, d-le, nu numai că a cerut ca conducătorul de raportare, dar, de asemenea, ia spus decizia lui să-l demită din funcție.
Domnitorul nu este justificată, deoarece era conștient de faptul că o parte din chiria el primește, el a însușit și a irosit-l. Deși această parte a chiriei a fost de peste numirea stăpânului său, cu toate acestea, închirierea unui raport și anexând contracte de închiriere, ar astfel el a denunțat faptul că a reprezentat veniturile sale de master nu în măsura în care acestea sunt primite de la locatarii, și în mai mică. Pe scurt, dacă el a trecut raportul cu toate contractele originale, denunțul l-ar fi confirmat și că nu va scăpa de justiție.
Plasat într-o astfel de situație dificilă, conducătorul
Am căzut pe gânduri. Aparent, el a trăit toată primit, și nu te salvat nimic pentru o zi ploioasă, pentru că, potrivit lui, el ar fi fie un muncitor zilier, săpat solul în livezi și vii, sau un cerșetor întinzând mâna pentru pomana. Cu un astfel de viitor trist că nu a vrut să se împace: el nu a putut săpa pământul, probabil pentru că un astfel de lucru neobișnuit pentru el era dincolo de puterea lui; cere milostenie ca el a fost rușine, pentru că (așa cum a explicat profesorul T. Butkevitch) pentru evreii au avut mai mult de rușine ca cerșit, ajungând la o bucată de pâine veche. Ce fac? - asta e întrebarea pe care l-au ocupat acum.
Omul, care a suferit probleme de multe ori începe să-și amintească trecutul său, dorind să realizeze că aceasta a dus la situația lui. El a regretat că viața lui a fost astfel, și nu altul; El regretă că nu a trăit așa cum ar trebui să fie. Pentru pocăință să fie dorința de a face ceva, astfel încât problema a fost de peste, dorința de a găsi cea mai bună cale de ieșire din situația lor. Și administratorului nedrept, privind înapoi la trecutul său, a crezut probabil că rănit chiriași, hărțuiască și storc de la ei împotriva stăpânului excesive numit de chirie, și-a risipit banii, nu este ușor de a ajunge pentru lucrătorii nefericite. Și ar putea fi dorința de a nu numai pentru a justifica proprietarului, dar, de asemenea, să îndrepte greșelile lor înainte de a chiriașilor; și el a găsit o cale de ieșire din situația lor. Pentru a elabora un raport privind gestionarea proprietății, în conformitate cu voința Domnului, ar trebui să se atașeze la raportul de astfel de contracte de închiriere, care ar fi arătat chiria în suma desemnată de către comandant, și în acest scop, a fost necesar pentru a rescrie toate contractele și de a reduce în mod semnificativ a le închiria. În acest sens, conducătorul poate fi justificată numai în fața stăpânului lor, dar, de asemenea, pentru a obține chiriași, care au acum să plătească chiria este semnificativ mai mică decât în primul caz. Furnizarea acestui mare serviciu pentru chiriași, conducător sperat că vor fi recunoscători pentru ea și nu-l va da asistență materială atunci când sa retras din conducere.
Deci, permite conducătorului să-l excite întrebarea, și imediat a început punerea în planul său de execuție. El numește debitori (locatari) stăpânului său, fiecare în mod individual, și ordinele de a le rescrie pentru a contractelor de închiriere, reducând semnificativ dimensiunea pe ele au urmat cu plățile lor chirie. El nu le declară motivele care stau la mila neașteptate, și, desigur, le face o impresie puternică, provoacă un sentiment de cea mai profundă recunoștință față de binefăcătorul lor. Solicită chiriașilor steward în afară, deoarece oferă inegal mila: una, reduce chiria cu 50 la sută, iar cealaltă - la 20. Dacă el le chemați împreună, făcându-le mila neregulate, ar putea provoca un murmur de cele care a recunoscut mai puțin; și pentru a elimina acest murmur, ar trebui să le explic adevărata cauză a unei astfel de caritate inegale ei, care nu este inclusă în calculele sale.
Nici ascunde planurile lor de vornicul și locatarii stăpânului său, dar Domnul învățat cu toții. Luând din majordomului și verbal de constatare compilat corect și confirmate prin documente justificative, maestru ar putea veni nedumerire: în cazul în care managerul face totul în ordine, în cazul în care deșeurile nu este, înseamnă că acuzația era falsă? Scammeri amenințat pentru că, cel puțin în favoarea domnului; și este de a fi justificată, a trebuit să afle sigur ce a făcut conducătorul pentru a evita responsabilitatea pentru extravaganta; aflarea întregului adevăr, este, desigur, el a fost rapid să raporteze totul domnului (în Evanghelie nu spune, ca un domn aflat de fapta domnului său, și tot mi-a spus - doar o presupunere, destul, cu toate acestea, plauzibil).
Clucerul al parabolei nu este nici un prejudiciu cauzat; raport cu documentele justificative, el a prezentat un ordin de mare; l aduce în fața justiției a fost nici o bază legală; lauda pentru înțelepciunea sau ar putea civic e. Și a lăudat domnul Steward, care făcut cu înțelepciune (Luca. 16, 8). Parabola nu spune dacă stăpânul său steward demis după prezentarea raportului; dar presupun că nu este concediat deoarece managerul a recunoscut acțiunile merită laudă.
Terminarea povestea parabolă despre modul în care domnul a lăudat pe ispravnicul, pe care el a considerat ca greșit, Iisus Hristos a adăugat: Pentru copiii acestei fii ai luminii ingenioase în felul ei (Luca 16, 8).
Ce a spus Domnul? Având o mare explicație a profesorului T. Boutkevitch, ar trebui să recunoaștem că Domnul sub „fiii veacului acestuia“ a mers fără să spună păcătoșii care doar ii pasa lui pământești bunăstarea, și prin „fiii luminii în felul său“ - fariseii și cărturarii, care a numit în mod repetat „călăuze oarbe “, în timp ce ei se considerau drepți și se lăuda dreptatea lui imaginar.
Prin urmare, ideea Mântuitorului, în măsura în care putem înțelege, poate fi exprimată după cum urmează: ispravnicul nedrept, păcătos, se pocăiască și să se împace cu cei care jignesc, pentru care a fost acordat lauda stăpânului său. Dar fariseii și cărturarii, conducătorii orbi ai poporului se consideră a fi drepți, și nu doresc să se pocăiască. Prin urmare, astfel de păcătoși ca administratorului nedrept, acești fii ai această vârstă sunt mai prudente, scribi, ingenioase înțelepți și Farisei acești așa-ziși copii ale lumii de acest gen.
(Interpretarea evanghelii Gladkova BI)