Ipoteza unei instituții speciale grecilor talentat stimul ereditare în afară de inconsistența etnologiches-kim fapte „nu poate explica greacă cul-tur în dinamica dezvoltării sale“, precum și dezvoltarea de temperatură cul în Grecia, și mai presus de toate contactele cu Orientul antic, care „a avut poveste complexă într-o lume fizică și geo grafic stabil din timpurile miceniene din secolul XX“.
În viața de zi cu zi, grecii au făcut totul pentru a-și apăra punctul de vedere și de a obține glorie, argumentând cu furie și opuse fiecare antiteza Tezi-sous. Nu întâmplător, în materie de guvern oraș, fiecare cetățean dă sfaturi. Aici este efectul „ravnoodarennosti politic“ grazh-dată și „capacitatea de a trăi împreună“ și explică misterele angoniști grec și se concentreze pe pre-stizhenie „kalokogatii“. Se pune întrebarea, ca abilitatea de a juca liră, am lupta în Palaestra poate face o persoană un bun (de exemplu, pentru a obține faimă și recunoaștere) Cetățenilor (sofiștii extins numai lista de spirit-TION oferit de predare)? Secretul culturii antice să se concentreze agonistics constă în problema, care este, uneori, introdusă în circulație de cercetare sub numele-l „copil-rob“. Antic „profesor“ - nu este un educator în acest sens, este servitorul, Accom-Nied de către un tânăr în Palestra sau gimnaziu. Hoz novnaya sarcina sa - pentru a proteja băiatul de comiterea-TION nedemnă, dar el nu poate fi imaginea-Tzom să urmeze. Cu toate acestea, insuficient de tăiere-ing, profesorul ne învață să trăim după regulile legii de politică, iar sistemul de învățământ ca un concurs agonală pregătește tinerii să participe la acest „joc de regulile.“ personalitate agonală - două fețe Janus, o parte care poate fi scris, „Fii atent al altor oameni I-Niyama, protejează invidia altora, nimic în exces“; iar pe de altă parte - „Nu acorda atenție nimănui, să acționeze în conformitate cu aspirații-gropi, o victorie și o victorie cu orice preț.“