e nu știu exact când sa născut Isus. Este cunoscut faptul că luarea în considerare, pus în temelia erei noastre, a fost făcută în 525 de către călugărul arhivar papal roman, originea scitică, Dionysius Exiguus. Acest calcul implică unele date în întregime ipotetice și nu se potrivește, așa cum era de așteptat, cu nașterea lui Isus.
Probabilitatea menționat scriitori (și mulți alții care nu sunt menționate de mine aici) utilizate de o singură sursă, care, aparent, au fost următoarele notelor Evangheliei: „În anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu Cezar, când Pilat din Pont era guvernator al Iudeii [. ], Cuvântul lui Dumnezeu a venit la Ioan [. ] „(Lk.3: 1-2); John a început activitatea publică și în curând botezat pe Isus în Iordan. În același timp, „Isus a început lucrarea lui, a fost de aproape treizeci de ani [. ] „(Lk.3: 23). Împăratul Tiberius Klavdiy Neron a condus Imperiul Roman de la 14 la 37 ani. Tertulian și alți scriitori par să accepte faptul că Ioan Botezătorul a început activitățile sale în 14 + 14 (numărul de ani complet al domniei lui Tiberius) = 28 AD la începutul 29, el a botezat pe Isus, care a fost de aproximativ 30 de ani. A urmat că fondatorul sa născut în al 2-lea î.Hr., [322]
TMemo că toți acești scriitori - de la Terțius până la Bobotează și Malala - contrar Evangheliei după Matei, potrivit căruia Isus sa născut în timpul domniei regelui evreu Irod cel Mare, care a murit în 4 î.Hr. (Jos AJ.XVII.6: 4, 8: 1.). Comparând acest lucru cu aprobarea Primus că Irod a ordonat bătaia de copii de până la doi ani (Mf.2: 16), putem presupune că Isus sa născut în jurul anului 5 î.Hr. Simplul fapt de Innocents, desigur, nu are nimic de-a face cu Isus; în general, acest eveniment nu este istoric corect; în toate probabilitățile, evanghelistul însuși a inventat-o pentru a coincide cu profeția lui Ieremia (Ieremia 31: 15). Cu toate acestea, așa cum se întâmplă întotdeauna în legendele, limita de vârstă - „de la doi ani și sub“ - sunt afișate pe unele motive. Deci, este foarte posibil ca atunci când Irod a murit, Isus nu a fost încă doi ani.
literatura medievală, o mulțime de cercetare a fost efectuat pozițiile relative ale planetelor pe cer, care ar necesita călătoria magilor să se închine nou-născut Mesia (Mf.2: 2). După Isaac Abarbanel [324] a spus: „Cele mai importante modificări din lume sublunary prevestește conjuncția lui Jupiter și Saturn. Moise a fost născut de trei ani după un astfel de compus în constelația Peștilor. "
Conjuncția lui Jupiter și Saturn în constelația Pesti a fost de 7 BC. anul viitor să se alăture acestor planete și Marte. Pe baza calculelor de dispozițiile planetelor menționate în cer astronomul german Iogann Kepler (1571 - 1630) a făcut în 1603 încheiate, Isus se presupune că sa născut în 6 î.Hr. Nimic nu împiedică să ne rămânem la această dată, deși principiul său de calcul este o vedere foarte convențională a faptului că, după cum vom vedea, urca „stelele lui Mesia“ - un eveniment care nu are nici o realitate istorică cu nimic în comun și cauzate de considerații dogmatice.
Și tu, Betleeme Efrata, măcar că ești prea mic între miile lui Iuda? de la tine vor ieși afară pentru mine cel care va fi conducător peste Israel, a cărui origini sunt din vechime, din veșnicie „(Mica 5: 2 = Mika.5: 1) - aceasta spune Profetul Mica (Mica) a fost interpretat în sensul că Mesia se va naște în Betleemul din Iudeea - în sat, locul de nastere al regelui David; și, prin urmare, evangheliști Primus și Terțius concluzionând că, dacă Isus - Mesia, și că el a fost să se nască în cetatea lui David (In.7: 42).
Cu toate acestea, este bine cunoscut faptul că părinții lui Isus din Nazaret a fost și că Nazaret a fost înălțat Isus însuși. Prin urmare, Primus a decis că părinții lui au trăit înainte de Isus sa născut în Betleem, și numai după nașterea fondatorului sa mutat la Nazaret. Și toate mișcările, inclusiv fuga în Egipt, părinții lui Isus a făcut pentru sfaturi Angel, care pune la îndoială fiabilitatea întreaga poveste Primus [329].
Tertius, dimpotrivă, vorbind despre părinții lui Isus, constată că în vârstă de vârstă și un loc permanent de reședință era Nazaret, și că numai din cauza recensământului (recensământul), Iosif și Maria erau în Betleem, unde sa născut Isus (Luca 1: 26; 2: 4 8,39).
Cu toate acestea, recensământul național de Quirinius a fost făcută după depunerea lui Arhelau, adică după cel puțin zece ani de la nașterea lui Isus.
Dar poate, recensământul a fost efectuat în Occident 10 - 12 ani mai devreme? Și în acest caz, trebuie să ridice din umeri. Recensământul din Iudeea nu se poate întâmpla într-un moment când Quirinius, guvernatorul Siriei (Luca 2: 2), și Irod I, împăratul lui Iuda (Mf.2: 1), astfel cum a numit de Quirinius a fost guvernator al Siriei, mulți ani după moartea lui Irod; În plus, și cel mai important, Iudeea, Samaria și Idumeea au fost conectate la Siria numai după deplasarea Arhelau în 6 CE și așa mai departe recensământul din Iudeea nu a putut fi efectuată de orice conducător sirian.
În cazul în care nu a făcut un roman și recensământ evreiesc este Iosif cu condiția ca el a fost un descendent al lui David, într-adevăr ar trebui să meargă la Betleem, pentru statalitate evreiască - cel puțin în cele mai vechi timpuri - odihnit pe clan și liniile tribale. Dar când recensământul evreiesc conform VT (Chis.1: 2,20,22; 3: 15,22,28,34,39-40; Tsar.24 2: 9; Par.21 1: 5), femeie în mod constant ignorat, care este, din nou, Maria nu trebuie să meargă la Betleem.
Biserica Buneivestiri din Nazaret, construit de arhitectul italian Dzhovanni Mutsio în 1969
Nazaret [334] a fost oraș atât de mic, nu este menționat în cărțile Vechiului Testament sau în scrierile Iosifa Flaviya. Unii cercetători au decis chiar că am nici un secol Nazaret nu a existat, că locul a venit mai târziu [335], iar orașul Nazaret a fost stabilit imaginația evanghelică pentru a explica porecle nazireu. care se aplică la Isus. Cu toate acestea, săpăturile arheologice din Nazaret au găsit urme de așezări care datează din primele secole ale BC. Sa constatat, de asemenea, o inscripție, care enumeră locul de soluționare a preoției evreiești după distrugerea Templului din Ierusalim în anul 70; printre aceste locuri și numită Nazaret (trcn) [336].