Bunavointa ca calitatea individului - tendința de a dori un om al lui Dumnezeu de a acționa ca Dumnezeu ar acționa, pentru a arăta grijă dezinteresată față de aproapele obereganii de orice rău moral și fizic.
Omul a cumpărat de la un magazin de păsări de companie lui favorit și a adus-o acasă. Pasărea a fost atât de drăguță încât oamenii ei iubit imediat foarte mult și este foarte atașat de ea, iar când cineva te iubesc, vrei sa oferi cele mai bune de tot. La om, aceste „cele mai bune“ au fost produse din carne și tot felul de delicatese, care a început să se hrănească pasăre lui, lipsindu-te de tratează. Bird nu atinge produsele alimentare și a arătat nemulțumirea. Omul nu a putut înțelege ce era în neregulă cu ea, de ce ea nu mănâncă un yummy, în loc de a fi recunoscător pentru genul de dragoste și de îngrijire. O săptămână mai târziu, „nerecunoscător“ pasăre a murit de foame, deoarece acestea nu mănâncă carne, și hrănite numai cereale.
Bird, desigur, un păcat. Ea a murit de chelovekozhelatelstva care vede binele pe care-i place și consideră că este adecvat și altele ca el. În cazul în care persoana a fost simpatic, ar fi asigurat că pasărea ciugulit nu ceea ce vrea, și a primit hrană destinate natura ei, Dumnezeu. Oamenii de multe ori, în orb, dragostea surd și fanatice de spectacol, în opinia lor, bunăvoință față de copii, cei dragi, impunând o viziune care să fie cu cine să fie și cum să trăiască. Părinții în atașamentul lor egoist pentru copil este luat de la el dreptul de a fi diferit. Dacă mama și tata în finantatori de specialitate, copilul trebuie, așa cum cred ei, să meargă pe urmele lor. Și el vrea să fie artist. Brewing de conflict. Părinții cred că ei arată la fiul lui bunăvoință, dar, de fapt - și mamozhelatelnost papozhelatelnost.
Bunavointa - l bogozhelatelnost. Dumnezeu le-a dat să-i talentul artistului, acesta este destinat să fie soarta o perie magician și pânză, dar din cauza egoismului părinților el trebuie să se ocupe de afaceri neiubit. Citiți biografiile artiștilor, și veți vedea că cele mai multe dintre ele a trebuit să se confrunte cu părinții inerțiale. Vrubel una dintre ele. Tatăl său se uită la viitorul fiului său în ceea ce privește „aviz pozitiv“ - o condiție prealabilă pentru alegerea profesiei a fost un „beneficiu pentru comunitate.“ Prin urmare, după o vizită de familie la Sankt-Petersburg, M. Vrubel a intrat la facultatea de drept a Universității St. Petersburg. In timp ce studia pentru a fi un avocat, el a fost indiferent față de lege, dar nu a lăsat un vis să devină un artist - Am citit foarte mult, a vizitat expoziția, a studiat la Academia de Arte clase de seara. Era în timpul anilor de facultate, de multe ori vizita Hermitage, pentru a se familiariza cu artiștii, el a început să atragă o mulțime de el însuși și a realizat adevărata lui chemare.
Fondul comercial și a fondului comercial - surori, dar, ca de obicei, și există diferențe între surori, atât proprietăți externe și interne. Bunavointa ca calitatea individului - tendința de a dori oameni buni, să acționeze cu amabilitate, pentru a arăta prietenia tuturor oamenilor, pe baza necondiționată. Oamenii de multe ori nu văd diferența în cuvintele „bune“ și „bune“, considerându-le ca sinonime. Cu toate acestea, subconștientul uman ori de câte ori este necesar, pentru a reflecta cu exactitate orice acțiune, aruncă în limba dreapta, cuvântul corespunzător circumstanțelor. De exemplu, noi spunem: „Vreau să fac copii buni.“ Cuvântul „bun“, în acest context, este inadecvat. În același timp, expresia „el sincer să lucreze în beneficiul Patriei“ va fi jenat de a folosi cuvântul „bun“. Cuvântul „bun“ este concentrată general și abstract, descrie puterile divine acționează și fenomenul se referă la sfera sacră a vieții, iar cuvântul „bun“ este demonstrat în mod special și specifice, sfera practică a vieții, adică, puteri omenești, acte și evenimente în fiecare zi viață. Cuvântul „har“, „Buna Vestire“, reflectă în mod clar lucrurile divine, și în „dobrodelie“ cuvinte „dobrozhitie“ - afacerile umane.
Cuvântul „bun“ rădăcină „Bhaga“. În sanscrită înseamnă Dumnezeu. Bhaga, Bhagavan, termenul sanscrit pentru a avea toate sau omnipotent. De aici bogăția cuvântul. Bhagavan - este cel mai bogat, persoana cea mai bogată, ea aparține tuturor. Și astfel bunăvoință bogozhelatelnosti echivalente. Fii simpatic - atât de mult să fie un om al lui Dumnezeu. Persoana Binevoitor încearcă să acționeze ca Dumnezeu ar acționa. El un fel de dirijor al voinței divine, fără a se adăuga pe el însuși, el dorește ca Dumnezeu a lucrat prin el în viața altei persoane.
Bunavointa ca calitatea unei persoane implică puritatea intențiilor, este universal și dezinteresat, și se manifestă atunci când o persoană, care are o minte pură, subordonând sentimentele sale de iubire. Ea se extinde la toți oamenii, chiar și inamicul, indiferent de statutul lor, religia și naționalitatea.
Cele mai importante componente ale dragostei sunt pline de atenție și atitudine pozitivă. Dacă soția spune soțul ei: „Te iubesc“, și apoi uita despre existența ei pentru întreaga zi și numai seara reamintește că aceasta este, de asemenea, alimentat, nu este dragoste. Când un om vrea să acționeze ca Dumnezeu, adică, el vrea Dumnezeu la altul, el crede: „Sunt simpatic la fiul său, l-am vrea Dumnezeu, pe care vreau să-mi prin Dumnezeu a acționat în ea și așa mai acordati la valul divin. În mine nu există nici un sentimentalism, am trece prin emoțiile, lăsând o inteligență. Acționez altruist. Nu vreau nimic de fiul ei nu au nevoie, atâta timp cât el a fost fericit. "
Dacă părinții, considerându-se bine dispus fiului său, dorindu-i să acționeze în funcție de dorințele lor, atunci el a luat bunăvoință „ambele cu fum de mere alb.“ Părinții ei înșiși doresc, nu Dumnezeu. „Nu suntem dorințe rele“, - spun ei, fiul, dar spectacolul nu este bunăvoință dezinteresată, și egocentric și mamozhelatelnost papozhelatelnost. Dumnezeu vrea ca fiul lui dragoste și fericire, să aibă grijă pentru a profita la maximum de ea eu, și este posibil, dacă se va face ceea ce-i place. O persoană nu poate cunoaște și decide că viața este cu siguranță bun și ce este rău, el ar trebui să intre în starea de spirit de altruism. Numai atunci va avea capacitatea de a fi binevoitor, da omului lui Dumnezeu.
Persoana Binevoitor nu judeca pe alții, spunând: „Să nu ne mai judecăm dar unii pe alții, ci mai degrabă judeca acest lucru, că nici un caz de fratele său să prezinte un pas greșit sau tentației.“ Să imităm mila lui Dumnezeu: „Fiți milostivi, cum și Tatăl vostru cel ceresc este milostiv.“
Bunăvoința nu este nepoliticos, ea se manifestă în strânsă legătură cu astfel de trăsături de personalitate ca o favoare, politețe, respect, delicatețe și tact. „De la vecini, - a spus Serafim Sarovsky, - este necesar să se renunțe ușor, fără a face chiar și tipuri de insulte.“ Omul este capabil de a realiza pacea, dacă este să se uite favorabil asupra proceselor lumii exterioare, în căutarea de bun simț în tot ceea ce, în căutarea pentru o oportunitate de a înțelege de ce sa întâmplat și acceptă.