Bylichki - studopediya

Bylichki - lucrări formă de folclor ar TOV în trecut, în Urali și Siberia. Temele mitologice tradiționale de „spirite rele“, creaturi fantastice, spiriduși și alte povestiri nazhah persan-române siberieni, fiind mai rațională și mai puțin Reli-giozny, îmbrăcați în legende, povești adevărate, presupusa con viața oamenilor indiscrete. Povești adevărate au spus cita cu siguranta pe cineva.

„Iată ce le spunea Fedcha Tarazan. El spune că în lac mare se găsesc faraoni. Odată ce Faraonii efti jucat și nava sa scufundat; Dar locuitorii eftova locuri ghicit - au aruncat pe net și a tras faraonilor eftih la cincizeci de om la toate, cap, brațe, și toate resursele umane. picioare numai în cazul în care acolo picioare, fuzionate și coadă de pește; Aici rezidenți efti baruri Navya-Zali și toți faraonii matlasate și au aruncat în mare; după ce a dispărut, faraonii a murit, plecat într-un alt loc. Așa cum eftomu cred? "

Story Tobolsk țărănești. Înregistrate în 1848
(În acest caz, poveștile locuitorilor sigiliilor Baikal au dobândit în procesul de transfer de informații de la adăugări povești mitologice ori păgâne mai vechi.)

Bugurtak în afara localității (în apropiere de Kuragino), la poalele muntelui există un mic lac, în mijlocul căruia se află o piatră (rocă), acoperite cu copaci. În partea de jos a lacului este foarte adâncă. I-am spus bunica în vârstă de 82 de ani a soției sale, numele ei este Marina Krontsova Korneevna. Povestea a spus bunica ei. Asta a fost o lungă perioadă de timp, când nu a existat nici Bugurtaka.

Piatra imens este pe partea de sus a muntelui, a existat un vid, o peșteră. Ea a trăit șarpe cu aripi cu două capete. Cine sunt oamenii l-au văzut - el a spus că scânteile care vine din ea. La noapte, după apusul soarelui, a ieșit la vânătoare lui. țărani Kuraginskiy care au fost acolo pajiști, de timp încercând să iasă din acele locuri. Șerpi rupt fiecare lucru viu, fie că este vorba de o persoană sau un cal.

Într-o noapte o furtună teribilă a izbucnit. Continuu fulgere, tunete. Unul dintre fulgerul a intrat în piatră, care este locuită de șerpi. Piatra a căzut de pe o stâncă și îngropat sub un șarpe. Și, în locul în care piatra a lovit solul, a fost format lacul. Basm, se poate spune, dar în partea de sud-est a muntelui există o mare depozite de piatră, și lacul deja menționat cu o piatră în mijloc. Nu cu mult timp în urmă pe această piatră erau copaci.

Savelyev AA (1874 - 1942)
Lucrările vor, obiceiuri, credințe, ritualuri,
țărani veteran Pinchugskoy Parish
județ Yeniseisky Eniseyskoy, provincia (începutul secolului XX.)

Câmpurile petroliere și câmpurile. Omul vechi devine pe „Venter“ (Ventel) „în primăvară peștii merge promushlyat“ gazdă. Pentru a intra în casă, trebuie să-și intensifice peste întins pe podea de pescuit. - „Nu, băiete, Etowah nu este necesară; Nu este necesar nikovda. Nu merge prin. Prin acest pește în ea nu va funcționa. Venter se poate strica. "

Când primul pescuit de primăvară ... primul este pește mai mult sau mai puțin mare a lovit prins un băț și, astfel, condamnat, lovind peștele „prins, dar nu același lucru, pentru a trimite mama ei, dar tatăl ei, bunicul bunica da".

De preferință, în ziua a culturilor fura cineva ceva, chiar dacă, de exemplu, seryanku [meci] - recoltare și însămânțare va fi de succes. În timpul aterizării [tuberculi] cartofi nu pot mânca, iar apoi aluniță îi va lua și strica.

Despre fenomene naturale. Precum și același, băiete, ce-i drept - foc de furtuna, care nu e ca „milos Dumnezeu“. Și spune - "arde Bozheyu Milos." Nr apă pentru a stinge un incendiu nu. Apoi, vom curăța [cenușă] este posibil.

Când grindină și furtună aruncat în stradă prin fereastra (d. Yarki) sau prin poarta (pag. Boguchani, d. Karabula) lopata, care sunt aruncate în cuptorul de pâine sau soba ... o carja, sa oprit atât de repede ambele. In primavara la deschiderea râului toate în grabă să se spele cu apă proaspătă - să fie sănătos.

Animalele de companie. Se întâmplă că câinele își pierde pofta de mancare. D. Pinchuge că ea a mâncat tăiat vârful ei coada, și c. Boguchany purta în jurul gâtului ei RIM a creanga malin uns cu gudron, sau pur și simplu „frânghie dehtyanu.“

Vacile eliberat în sălbăticie la scurt timp după Paște. membru senior al familiei iese în curte și acoperite cu rășină, cum ar fi patuturi cruce ușă, roiuri și porți, vorbind o rugăciune. De-a lungul porților, prin care au produs vaci pe sol, el se răspândește o curea, de descărcare de gestiune. Punerea în practică a centurii și din nou sa rugat în tăcere, el face câteva jumătate de arc. Apoi, stând în picioare în fața porții, el a fost „de trei ori“ blocat (crucea) le. Apoi, gazda sau [ia] în mâinile franzela din poarta și, rupând o bucată cu bucată, face semn cu mâna vaca - „tprusi, tprusi, Molena, tprusi, I., tprusi“ etc. Mergând dincolo de vaca, ea dă o bucată de pâine. Deci, du-te toate vacile una câte una, pas cu pas centură care se întinde, în scopul de a cunoaște propria lor casă, porțile lor. O gazdă după ce a părăsit vaci șoptește: „Hristos este cu voi, Hristos să fie cu voi“ - și botezat unul după altul. Această zi este considerată poluprazdnikom și pentru ei nu ar trebui să jure.

În timpul construcției unei case noi. Când alegeți un loc construit aruncare mânji. Gazda făinii de secară bakes 3 mici „kolobushka“ pâine. Acestea din urmă sunt coapte înainte de restul de gătit. A doua zi, înainte de răsăritul soarelui, proprietarul ia pâinea și le-a pus în sânul lui Încingeți pre. Ajuns la locul programată, maestru ... o rugăciune; apoi descinge și monitorizează numărul scăzut de pâine lui de buzunar. În cazul în care toate cele trei cad din pâine, un loc considerat a fi de succes și fericit să fi stabilit; în cazul în care cei doi cad - „So-syak“ și unul - toate rele - nu se rezolva.

Când Desteptarea „Matica“ pe zidurile nou înălțate ale unei case în construcție, apoi face acest lucru. Pe „Matica“, care la un capăt este pe perete, a pus o bucată de pâine, un pic de sare și o pictogramă; toate legat de noul rukoternikom Matice [prosop]. Matica pentru ridicarea restul zilei este considerată o vacanță.

În zilele vechi în coliba de construcție sub okladku [coroana inferioară jurnal de perete] este întotdeauna pune bani într-o cantitate mică, și sub badword [Matitsa] a treia parte care este pus sub okladku.

În clădiri rezidențiale nu pot fi tăiate printr-o fereastră sau ușă - proprietarul moare sau este, în general, o pierdere majoră.

Pâine - un cap! E! Lad, nu Tovo de la care nu moovo mușca o bucată și o ceașcă de Mooy nu bea. Izurochish, du-te, băiete. Forța mea completă prin gura ia. ma epuizat.

Pâine, partea tăiate sau rupte ar trebui să fie pus în tabel. În același mod, este imposibil de a pune chifla sau pâine „maieu“ [jos] crusta. În primul caz, va fi un pic de pâine, iar în al doilea - în cealaltă lume, [diavolul] va păstra cu susul în jos.

Atunci când împart o familie [secțiune de familie] senior bucată de pâine tăiată în felii de secară prin împărțirea numărului de disponibil sau la bărbații de familie. Despărțirea ia partea sa, și îndepărtându-se de masă. Baba turnat frământarea și sufla partea lor.

Pe vremuri era obiceiul să nu strice seara prescura nedeschisă de pâine. Se spune că „pâinea doarme.“

Pâine nu poate scormoni o furculiță - în cealaltă lume [diavolul] pe furci de ridicare va fi.

În viața de familie. Nu poți pune un copil sau pus pe masă - va Uros [obraznic].

Nu puteți dor picioarele copilului - poate fi rău, nu va merge în curând.

Mireasa vine în jos pe culoar - să fie sub călcâiul stâng pentru a pune o monedă de argint - într-o căsătorie de bani, nu ar avea nevoie.

In timpul bolii este imposibil de a elimina camasa, care era bolnav, altfel boala nu va trece în curând.

Laicilor mort în sicriu de câlți, și, uneori, chiar o in pur, ca să-l culcat încet în pământ.

Religie și sărbători religioase. oameni Rasseysky de rugăciune. Și noi Cheldon [rugăciunea] lor nu este banner-ul. Familia noastră a șapte persoane, și Ivan singur cunosc „Tatăl“ și „Maica Domnului“.

După Paști la Rusalii nu poate arunca nimic pe fereastra - acolo se află Hristos - „evo shtob nu doare.“

Seara înainte de sărbători nu poate matura casa si arunca gunoi din ea. Nu va fi bogăția proprietarilor.

Nu vă puteți întinde picioarele pe o bancă la altar - Dumnezeu va alege vigoare.

Fiecare ajunul de vacanță începe în mod necesar cu apusul soarelui și se termină în timp ce soarele apune. Ajunul sărbătorii numită „seara» [§§§§].

articole similare