Informații detaliate cu privire la activitatea
extras din
Onoare - un diamant în mâna virtuților.
Este o ființă socială, o persoană inteligentă și conștientă nu poate ajuta, dar gândiți-vă cum să-l trateze în jurul valorii de ceea ce ei cred despre el, ce evaluare a prezentat acțiunile sale și viața sa. În același timp, el nu poate ajuta, dar se gândească la locul lui, printre alți oameni, nu pentru a face auto-evaluare. Acest om cu societatea legătura spirituală și este exprimată în termeni de onoare și demnitate, din care Academicianul D. S. Lihachev a spus: „Onoarea - aceasta este demnitatea morală a unei persoane în viață“
Conceptele de onoare și demnitate: a generale și speciale
În cazul în care dreptul la demnitatea unei persoane dobândește din momentul nașterii tocmai pentru că el este un om (demnitatea umană), onoarea este achiziționată de el în cursul unei vieți. Aceasta este ceea ce un om trebuie să cucerească ceea ce ar trebui să realizeze. Când se spune „Salvați onoarea tinereții sale“, au în vedere faptul că numele bun al unei persoane începe să câștige din primele etape ale vieții sale de adult, detectarea in mod constant responsabilitate, integritate, sinceritate, onestitate și fiabilitate. Cu toate acestea, onoarea - nu este doar o bună reputație a persoanei care posedă aceste calități. Este posibil de a câștiga numai propriile sale acțiuni demonstrează conformitatea acestora cu noțiunile de referință de onoare.
Acesta poate fi o muncă simplă fizică, creativitatea științifică și tehnică, precum și artele spectacolului unic. Onoarei și demnității persoanei sale, el declară în mod constant și în diferite situații - în relațiile cu managerii și subordonații la locul de muncă, comunicarea cu profesorii și colegii de bandă în liceu, în transportul public, în relațiile personale. Este important, cum contribuție semnificativă la oamenii din fiecare dintre noi, în ceea ce privește în acțiunile și faptele lor, fiecare fiind capabil să arate, să se exprime. A fost apoi că există o probabilitate subiectivă de recunoaștere a onoarei, mă simt mândru dacă ceea ce fac, fac mai bine decât altele, în cazul în care rezultatul lucrărilor mele văzut și apreciat de alții.
Astfel, diferite circumstanțe și diferite sfere de activitate sunt obligați să vorbească de onoare în ceea ce privește situația specială. Cu toate acestea, dreptul natural al omului de a recunoaște demnitatea lui nu înseamnă că acesta apare în mod automat. Omul trebuie să „prezinte“ în lume demnitatea lor, care este exprimat, în special în integritatea, onestitatea, integritatea, corectitudinea altora și cererile de sine, modestie și simplitate, străduindu-se să fie o persoană întreagă pe plan intern. Pe o astfel de persoană, vă puteți baza pe, convingerile și faptele ei sunt în unitate organică.
Cea mai mare manifestare a demnității umane se numește generozitate. Nobilimea - această măreție morală a persoanei umane. Acesta poate fi inerent oricărei persoane care este capabil onest și abnegație să-și îndeplinească datoria, de a trăi în conformitate cu standardele morale înalte, nu scade demnitatea lui.
Mai neplăcut de a face cu oameni care nu sunt conforme cu aceste idei. O persoană care vrea să trăiască din munca altora, și speră într-o societate handout, sau este indiferentă față de soarta propriului popor; persoanele care fac obiectul unei sete de câștig personal, a devenit un sclav al bunăstării sale, un sclav al lucrurilor; un om pentru care activitatea de stat sau publică este doar o arenă pentru cariera personală, pentru a satisface propria sa ambiție - aceste persoane sunt mereu expuse riscului de a pierde adevărata demnitate.
Un indicator al demnității actelor individuale și relația acesteia cu demnitatea unei alte persoane. Orice persoană care nu respectă demnitatea celuilalt, prin aceasta ofensează nu numai străine, ci și propria lor demnitate.
Calomniere, calomnie, ostilitate față de oameni de alte naționalități, aroganță și fraudă - toate sunt exemple de pierderea demnității lor prin umilire a altui cult. Pentru a pune cu aceste fenomene și indiferenți față de orice deformări morale - prin urmare, nu respectă lui sau altuia demnitatea umană.
Evoluția conceptelor de „onoare“ și „demnitate“
În cele mai vechi timpuri, însoțite de formarea statelor, conceput conceptul de virtute civică, care, cu toate acestea, de asemenea, nu se leagă la identitatea individuală a persoanei. Valoarea este determinată exclusiv de apartenența persoanei în politica de stat. În afara Roma, Atena, Sparta sau personalitate își pierde semnificația. Mai mult decât atât, conceptul de onoare se face referire doar la cetățeni liberi. Sclavul nu a fost considerată o persoană și, prin urmare, nu a avut demnitatea umană sau civilă.
Epopeea eroică a grecilor este un bun exemplu de stabilire a valorilor de bază ale unei societăți. Pentru eroii din „Iliada“, nu există nici o sarcină mai importantă decât pentru a căuta gloria personală, a produs fapte de arme. „strămoșii Mores“, care au format idealul culturii romane, a inclus și vitejia și onoarea unuia dintre primele virtuți ale cetățeanului. Există atât o sursă de onoare în sine aparținând comunității romane (spre deosebire de „barbari“) și servicii personale în fața cetățenilor umani.
triburi arabe înainte de Islam, în virtutea militantism, și din cauza poziției izolate din Peninsula Arabică, a format sistemul moral care a permis cercetatorilor sa le numim „aristocrația deșert.“ Pe de o parte, ei au avut o importanță foarte mare de apartenență la un clan, o încercare pe persoana considerată ca un asalt asupra întregului clan, și pot provoca o vendeta fatală. Pe de altă parte, pentru o lungă perioadă de timp fără a cunoaște puterea de stat, arabii au fost personal liber, toată lumea a simțit „prinț“. De aceea, excelează în îndrăzneala printre conaționalii săi a fost motivul principal pentru comportamentul arabilor.
Aceste accente sunt inerente și eticheta de munte popoarelor din Caucaz. Cercetatorii din secolul al XIX-lea. remarcat faptul că abhazii, de exemplu, din partea relației de avertisment politicos unul de altul de cultură „ca Domn.“ Reținere și civilitate în circulație a trebuit să împiedice insultele reciproce, comunică vendetta clan. Inerent popoarele montane credința în egalitatea „lor“, combinată cu mândria fiecărui om nebun. popoarele militantism montane a făcut curaj personale și apetitul de risc cea mai importantă componentă de onoare, și un laș disprețuit ca un „dublu-mort“. Trebuie să spun că popoarele din Caucaz a venit relativ târziu în epoca de „democrație militară“ și a rămas în ea pentru o lungă perioadă de timp, datorită faptului că natura izolată a localităților montane au împiedicat centralizarea puterii de stat. Războiul Cecen a amintit despre vechile slavii Highlander- paramilitare Percepțiile onoare, care diferă în mod semnificativ de a noastră. Faptul că partea noastră este la fel de scandalos
Conceptele de onoare și demnitate: a generale și speciale 3
Evoluția conceptelor de „onoare“ și „demnitate“ 5
Complementaritatea onoarei și demnității 9
Bibliografie 14