Pentru a afla, am acumulat un material empiric și să explice istoria lumii. Maks Veber (1864 - 1920) se dezvoltă; Conceptul tipuri ideale de circuit care reprezintă un modele unice pentru o reflecție adecvată și convenabilă de diferite perioade ale istoriei civilizației umane. Spargerea întreaga istorie în trei perioade mari: tradiționale, feudală dl capitalistul, el crede că ei au în comun este prezența dominației unui popor asupra celuilalt, dar formele de dominație, și motivele pentru creșterea lor au fost diferite. Weber identifică trei tipuri de dominație: tradiționale, carismatici și raționale. În societatea antică, relația dintre master la slave determinate nu de principii economice sau administrative și sensul tradițional al datoriei, loialitate față de stăpânul său, sclav, forma carismatică de dominație este în întregime datorită calităților personale ale domnitorului, care în ochii asociați și subordonații săi pot să apară supranatural. regula Carismatic, în mod inerent irațional, din moment ce nu este reglementat de reguli, și există atâta timp cât conducătorul este popular și strângeți oamenii. Forma cea mai perfectă de dominație și control Weber credea capitalismul, din moment ce capitalismul este mai mare decât în orice altă formă, apare abordare rațională, rezonabilă. Esența ei constă în faptul că deciziile luate de autorități, sunt în mod deliberat în natură și care este deosebit de important, ca atare, ele sunt percepute de către alții. Membrii publicului recunosc starea statului de drept dreptul de a lua anumite decizii, și se consideră obligat să le efectueze. Astfel, înțelegerea societății și ia în considerare regândirea critică a trecutului și prezent, în conformitate cu realitățile istoricului modern,
Vezi de societate și natură ca un spațiu ordonat, holistică, armonioasă a format în antichitate.
În secolele XIX-XX. probleme sistemice ale societății a făcut obiectul unui studiu special de gânditori precum Comte, Herbert Spencer, Marx, Weber, P. Sorokin, T. Parsons.
La finalul anilor '60 - începutul anilor '70. secolului XX. ideea de societate ca un singur organism, în ansamblu, precum și alte sisteme complexe de auto-organizare, despre lume ca un întreg a primit o justificare în sinergetica (Haken, Prigogine și colab.), în care investigăm efectul combinat al multor sub-sisteme de diferite naturi în urma căruia o structură și funcționarea corespunzătoare (Haken).
Odată cu dezvoltarea producției sociale și extinderea relațiilor publice există o asociere a mai multor genuri în trib. și apoi în alianțele tribale. Tribe a avut dreptul de proprietate comună, de gestionare comună, trăsături comune ale vieții de zi cu zi și o activitate economică generală.
O comunitate de oameni care locuiesc în aceeași zonă, legate de activități comune de ordin economic, limbi, mai ales psihologic make-up, unele dintre caracteristicile vieții, cultura și modul de viață concretizată în obiceiuri, obiceiurile, tradițiile, se caracterizează ca națiune și națiune. Cu toate acestea, există diferențe semnificative între ele. O condiție necesară pentru formarea națiunii este o uniune de triburi, migrația, limba de proximitate. Cel mai important unificator acționează pe teritoriul tribale, care constituie o cetățenie.
Nation (din latinescul natio -. Tribe, oameni) - constituit în mod istoric, comunitate multi-etnice, politice și socio-culturală a oamenilor, care se caracterizează prin prezența unei zone unice a relațiilor economice, limbă literară, caracteristici ale culturii și mentalitate. Aceasta este o comunitate dinamică de oameni, principala diferență de la alte popoare și comunități este și țara de politică-guvernamentale-independență constatare. Nation moștenește comun popoarele constitutive ale limbii; mentalitate comună; caracteristici culturale specifice care îl deosebesc de cultura altor popoare; pentru a forma un mod de viață stabil; tradiții; destin istoric comun și dezvoltarea identității etnice.
Clase. privind definiția V. I. Lenina, este - „grupuri mari de persoane diferite în locul lor într-un sistem determinat istoric social de producție, prin relația lor cu mijloacele de producție, prin rolul lor în organizarea socială a muncii, și, în consecință, prin dimensiunile și metodele pentru prepararea acidului cota de avere socială pe care le dispun. " Problema claselor și astăzi rămâne un subiect de controverse și dezbateri. Unii cercetători susțin că clasele dispar deja în capitalism, în timp ce alții încearcă să demonstreze că lupta de clasă - este starea naturală a societății, care va exista pentru totdeauna. Alții neagă existența claselor, menționând că societatea este compusă din straturi de straturi.
În cazul în care clasele au un impact direct asupra mijloacelor de producție, grupurile care au o relație indirectă pentru ei, numit un strat. Un exemplu este un strat de intelectualitatea - un grup de oameni. Angajate în munca intelectuală, pentru a reface rândurile lor provin din diferite clase. În structura societăților preindustrial tip este prezent în plus față de clasă, și o structură de clasă. Acesta este caracterizat printr-o ierarhie de mai multe clase, exprimată în inegalitatea poziției și privilegiilor lor.