Nu există o definiție universală a culturii. Există o varietate de descrieri funcționale ale zonelor culturale care ori de câte ori formulate în conformitate cu obiectivele specifice ale studiului, dar abordarea holistică - esentialul - definirea culturii, ar fi primit o distribuție recunoscută, nu există, deși în același domeniu de aplicare semantic al acestui concept este considerat a fi intuitiv clar. Conceptul de „cultură“ (latină Cultura -. Cultivarea, manipularea a) asociat inițial cu „un lucru bun“, nu numai cu ceea ce a fost făcut, dar, de asemenea, cum și de ce. Și are o modalitate de dezvoltare a lumii. Cultura - este un fel de prisma prin care refractă și afișate toate lucrurile pentru noi. Omul însuși este, de asemenea, un fenomen cultural. Cultura - este principiul creator al vieții individului și a societății în ansamblu; nu este doar o abilitate adusă la nivelul de artă, dar, de asemenea, poartă sancționate moral.
Colecția valorilor materiale și spirituale, precum și metode pentru creativitatea lor, capacitatea de a le folosi pentru progresul omenirii, transmise din generație în generație și constituie cultură. Forma inițială și sursa primară de dezvoltare culturală este munca umană, metodele de punere în aplicare și rezultaty.K culturii materiale sunt în primul rând mijloacele
de producție și a obiectelor de muncă implicate în vârtejul vieții sociale. Cultura materială - un indicator al nivelului de măiestrie în practică a naturii umane. Prin cultura spirituală sunt știință și gradul de implementare a realizărilor sale în producția și modul de viață, nivelul de educație, starea de educație, de îngrijire a sănătății, arte, morală
norme de conduită a membrilor societății, nivelul de dezvoltare a nevoilor și intereselor oamenilor. Cultura spirituală este depozitată sub formă „corporală“. Toate acestea trăiește și lucrează cu generația actuală și o cultură, tezaurele toată bogăția spiritului uman numai în raport cu mintea vie.
Cultura - este întruchiparea funcționării minții umane ca o creștere semnificativă a lumii naturale. În cadrul domeniului său de fenomenele spirituale sunt păstrate, nu numai în limitele oricărei perioade istorice special, dar au natura veșnică: Platon a crezut astăzi este aceeași realitate ca și în urmă cu mai mult de două mii de ani. Cultura este o colecție de toate acele realizări spirituale ale omenirii, care - chiar și apărut ca individ-subiectiv și istoric specific - în decursul istoriei au primit statutul de public-obiectiv și cum ar fi fenomene OVERTIME spirituale, formând un continuu și care nu fac obiectul unei tradiții culturale generale individuale separat. Bazat pe înțeles, astfel, cultura de obiectivitate, precum și de faptul că acesta este rezultatul activității umane, cultura se caracterizează printr-un om, nu ca individ, ci ca o creatură a dezvoltării sociale în
contextul societății. Cum poate fi în afara culturii sau unei persoane, deoarece nu poate fi nici o persoană din afara sau la cultură: cultura - este, drepturi esențiale de proprietate ancestrale. Culturale nu se nasc, ci devin. Fiecare individ învață să fie cultivate.
Ceea ce este, cel puțin aproximativ, este esența gândirii filosofice moderne cu privire la soarta culturii? Nu avem spațiu aici pentru a reflecta pe deplin această problemă, și, prin urmare, limitată la acele aspecte care vor, în primul rând, în parte pentru a înțelege natura și specificul culturii în relația cu alte fenomene de viață, și în al doilea rând, oferă o oportunitate de a sublinia disputele care sunt în prezent în curs de desfășurare cu privire la perspectivele de evoluție culturală a omenirii, direcția sa, costurile și intersecția de speranță și de punere în aplicare răspândirea. Acestea vor fi lumea valorilor, problema relației cu natura culturii și civilizației, conștiința, problema tipologiei culturale și problema culturii de masă.