Sarcini de muncă independentă
2-3 Analizează sursa filosofică a relației dintre conștiința socială în mod individual, folosind opere de filozofi, a prezentat tema. Puteți folosi dicționare filosofice, enciclopedii.
Concis Dicționar de Sociologie. - M. 1988.
„lucrări psihologice selectate“ Piagets
Și opinia publică!
Onoarea de primăvară, idolul nostru!
Și pe ce se învârte lumea!
Pușkin A. S. „Eugene Oneghin“
Există reguli care sunt standarde de comportament numai în grupuri mici și care sunt asociate cu anumite tradiții. Outsider, lovind un grup și nu știe regulile sale, se pot simti inconfortabil. Prin urmare, atunci când subiectul pentru prima dată a lua parte la orice ședință sau vin în vacanță într-o companie străină, el mai întâi încearcă să înțeleagă normele grupului, și anume, Am înțeles că este acceptat și ceea ce nu este acceptat să facă aici. Deoarece cele mai multe dintre regulile nu sunt declarate și implicit, nu este întotdeauna ușor de înțeles regulile. Un individ nu se poate ajunge la un grup nefamiliare acolo și dicteze regulile (cu câteva excepții pentru cazuri speciale). Un astfel de comportament va fi considerat cel puțin ofensator.
Una și aceeași persoană poate obține mai multe sancțiuni diferite, se contrazic. De exemplu, un student în clasă, în același timp, poate primi o autorizație oficială negativă de profesor și sancțiunile neoficiale pozitive de către colegii lor. Ce sancțiune va fi eficientă depinde de mulți factori. Teoria educației este adesea considerat un model tipic al unei familii de educație negativ este faptul că părinții dau copilului în același timp sancțiuni diferite. Consimțământul părinților în ceea ce privește sancțiunile este văzută ca un factor important al educației scop. La nivel social acordul cu privire la sancțiunile este valoarea nu mai puțin psihologic decât în familie. În cazul în care un sancțiuni schimba societatea de multe ori și nu există nici un acord cu privire la aplicarea lor, la nivel psihologic, oamenii se simt foarte vulnerabile.
set de reglementări legitime, care au forță juridică și care reglementează relațiile formale dintre oameni din stat. Legile sunt direct legate de o putere specifică în comunitate și determinate de aceasta. Prin stabilirea unui ordin specific în societate, legea poate contribui la sau împiedica îndeplinirea oamenilor; influențează scăderea sau creșterea nivelului de trai, care, la rândul său, duce la stabilirea unui anumit stil de viață. Acest lucru este valabil mai ales în vremuri de destabilizare socială, viața economică și politică a statului în epoca transformărilor revoluționare, reforme radicale. În vremuri de relații sociale stabilizează majoritatea subiecților nu simt legislația în vigoare, deși multe dintre evenimentele importante din viata (căsătorie, nașterea unui copil, de absolvire, etc.) în mod direct legate de acestea.
Totul este bine sistemelor de semne, care deține omul modern, care funcționează la nivelul de obicei învățat. O atenție deosebită trebuie acordată faptului că obiceiurile devin nevoile de caracter, în cazul în care acestea sunt formate și securizate. Este curios faptul că prima etapă a formării de obiceiuri, din cauza noutății sale, individul se confruntă cu unele dificultăți de masterizare. Dar atunci când acțiunea este complet asimilat, devine necesar. Noi nu acorde atenție la obiceiurile noastre, pentru că este ca o parte din noi, este ceva firesc și necesar. Cu toate acestea, obiceiurile altor persoane care nu sunt ale noastre plac, poate deveni destul de enervant. Deci, cuplul se pot confrunta cu dificultăți interne din cauza diferențelor de obiceiuri. Și în familii, care există pentru o lungă perioadă de timp și în condiții de siguranță, este posibil să se observe unitatea obiceiurile, sau cel puțin de acord pe ecranele lor.