Problema cunoașterii în istoria filozofiei este de mare importanță. Cea mai mare contribuție la studiul realizat de gânditori, cum ar fi Jung și Kant. Cu cunoștințele într-un fel sau altul legat orice activitate umană. Este abilitatea de a ne-a făcut ceea ce suntem astăzi.
Problema cunoașterii în filozofie
Acesta ar trebui să înceapă cu faptul că cunoașterea se înțelege prin afișare activă direcționată a realității în conștiința umană. În cursul acestui proces a relevat aspecte necunoscute ale vieții, studiul expus nu numai pe partea exterioară, ci și interioară a lucrurilor. Problema cunoașterii în filozofie este, de asemenea, importantă pentru motivul că o persoană poate fi nu numai un subiect, ci, de asemenea, obiectul său. Asta este, de multe ori oamenii se invata.
În procesul de învățare sunt cunoscute anumite adevăruri. Aceste adevăruri pot fi accesate nu numai cunoștințe, ci, de asemenea, obiectul unei alte persoane, inclusiv următoarea generație. Transmiterea are loc în principal prin intermediul diferitelor tipuri de material purtător. De exemplu, cu ajutorul cărților.
Problema cunoașterii în filozofie se bazează pe faptul că o persoană poate învăța despre lume, nu numai direct, ci și indirect, prin studierea altcuiva scrieri, locul de muncă și așa mai departe. Educația generațiilor viitoare - o sarcină importantă a întregii societăți.
Problema cunoașterii în filosofia este privit din diferite puncte de vedere. Este vorba despre agnosticism si gnosticismul. Gnosticii pe cunoaștere, precum și viitorul pare destul de optimistă. Ei cred că mintea umană, mai devreme sau mai târziu va fi pregătită pentru posibilitatea de a cunoaște tot adevărul acestei lumi, care, în sine este cognoscibil. Limitele minții nu există.
Problema cunoașterii în filosofia poate fi privit dintr-o altă perspectivă. Vorbind despre agnosticism. Agnostic pentru cea mai mare parte sunt idealiști. reflecțiile lor se bazează pe convingerea că o lume este prea complexă și schimbătoare, astfel încât să puteți ști, sau pe faptul că mintea umană este slabă și limitată. Această limitare conduce la faptul că mulți dintre adevăr nu va fi deschis. Nu are nici un sens să caute să știe totul, din moment ce este pur și simplu imposibil.
Prin ea însăși, știința cunoașterii se numește epistemologie. Pentru cea mai mare parte se bazează tocmai pe pozițiile gnosticism. Principiile are următoarele:
- istoricism. Toate fenomenele și obiectele sunt luate în considerare în contextul formării lor. Precum și apariție directă;
- cartografierea activității de creație;
- concretețe adevărului. Linia de jos este că adevărul poate fi solicitat numai în anumite condiții;
- practică. Practica - este o activitate care îi ajută să schimbe persoana și lumea, și el însuși;
După cum sa menționat deja, în cunoașterea subiectului este o persoană, care este, o ființă care este înzestrat cu o inteligență suficientă, capacitatea de a absorbi și de a folosi arsenalul de instrumente pregătite de generațiile anterioare. cunoștințe de subiect poate fi numit și însăși societatea în ansamblul ei. Trebuie remarcat faptul că o activitate umană completă cognitivă poate fi doar în cadrul societății.
Ca obiect al cunoașterii servește lumii, sau mai degrabă acea parte a acesteia, care este îndreptat interesul de a cunoaște. Adevărul este numit identitatea și reflectarea adecvată a obiectului cunoașterii. În acest caz, în cazul în care reflecția este inadecvată, știind să nu primească adevărul și înșelătoare.
Cunoașterea în sine poate fi senzual sau rațional. Percepția senzorială se bazează direct pe simțurilor (vizual și tactil, etc.) și de management - prin gândire. Uneori, emit și cunoaștere intuitivă. El se vorbește atunci când în imposibilitatea de a înțelege adevărul la un nivel inconștient.