Dialectica hegeliană
Cel mai mare rol în dezvoltarea dialecticii problemelor lui Hegel. El a dat teoria cea mai completă a dezvoltării dialectice ca o schimbare calitativă, trecând de la inferior la forme superioare, trecerea de la vechiul la noul, transformarea fiecărui fenomen în opusul ei. El a subliniat legătura între toate procesele din lume.
O altă lege - Opoziția contrariilor - a permis Hegel să justifice ideea de auto-dezvoltare, în unitatea și lupta contrariilor el vede principala sursă de dezvoltare. Hegel strălucit ghicea în contradicțiile de gândire, în dialectica concepte contradicții ale lucrurilor și dialectica lor.
În cele din urmă, legea negării negației. Ea Hegel a văzut nu numai dezvoltarea continuă a ideii absolute, dar fiecare lucru. Potrivit lui Hegel, gândul sub forma tezei inițial de așteptat, și apoi ca antiteza se opune în sine, și în cele din urmă înlocuit cu sintetizarea gândul mai mare. Hegel consideră că natura negației dialectice, esența care nu este continuă negare, totală, și păstrarea negată pozitive.
Hegel a introdus dialectica în procesul de cunoaștere. Pentru el adevărul - acesta este un proces, nu o dată pentru totdeauna acest lucru, este absolut răspunsul corect. Teoria cunoașterii în Hegel coincide cu istoria cunoașterii: fiecare dintre etapele istorice ale cunoașterii, științei dă „pictură absolut“, dar încă limitată, incompletă. Fiecare pas următor este ultima mai bogată și mai specifice. Acesta își păstrează toată bogăția conținutului precedent și nega nivelul anterior, dar care nu pierde nimic de valoare din ea, „îmbogățește și se îngroașă în toate dobândit“. Astfel, Hegel dezvoltă dialectica adevărului absolut și relativ.
Contradicția dintre metoda și sistemul. Procesiunea triumfală a filosofiei hegeliene, care a început cu viața filozofului, nu a oprit chiar și după moartea sa. urmașii lui Hegel au format două direcții: levogegelyanstvo și pravogegelyanstvo. Primul a atras atenția asupra metodei dialectică a lui Hegel și a folosit-o pentru a critica creștinismului; În al doilea rând mai atras de sistemul filosofic al idealismului obiectiv. Engels în „Ludwig Feuerbach și sfîrșitul filozofiei clasice germane“, a arătat că hegelienii la stânga și la pravogegelyantsy nu au fost clare până la sfârșitul valorii filozofiei lui Hegel, ei nu au văzut contradicția dintre sistemul său filosofic și metoda dialectică. Hegelienii de stînga, cu toate că dialectica lui Hegel a adoptat, încă a rămas un prizonier al idealismul său.
Sistemul lui Hegel a fost un fel de sistem filosofic complet. Deja cele din caracteristicile sale este determinată de limitările dialecticii. Proclamat de Hegel ideea de dezvoltare universală și în curs de desfășurare în sistemul său nu este pus în aplicare pe deplin, pentru că, așa cum sa menționat mai sus, dezvoltarea Ideea Absolută a fost finalizată Prumynskim de stat și de filozofia lui Hegel.
Sistemul filosofic al lui Hegel conține ideea de începutul și sfârșitul ideii absolute, ceea ce contrazice dezvoltarea dialectică a ideii ca etern și infinit. În plus, atunci când Hegel vorbea despre această problemă, este potrivit pentru dezvoltarea sa nu este dialectică: nu a vazut dezvoltarea sa în timp, așa cum credea că tot ceea ce se întâmplă în natură este rezultatul concretizării ideii sau înstrăinarea acesteia.
metoda dialectică a lui Hegel sa dovedit a fi inversată în trecut, așa cum a fost subordonată cerințelor unui sistem filosofic, care reflectă calea deja parcurse de omenire: Hegel transformat acum în etapa finală de dezvoltare a ideii absolute.
Aceste contradicții au fost eliminate de Marx și Engels când au realizat depășirea idealismul obiectiv hegelian și a dezvoltat o nouă formă de dialectice - materialist dialectica. Mai târziu, cu toate acestea, a existat o astfel dogmatizare marxismul, care, la fel ca în sistemul filosofic al lui Hegel a dus la aprobarea ideii de „top“ al cunoașterii filosofice. Dar acum, sub forma filosofiei marxiste, singura care a fost atribuit statutul de știință care distinge presupune filozofia marxistă din toată filozofia anterioară.