Imitarea Democrație (democrație gestionat engleză democrație ghidată democrație manipulată democrație decorativă cvasi-democrația pseudo-democrația ......) - o formă de sistem politic al aparatului de stat. în care, în ciuda legislației democratice formale și respectarea formală a tuturor procedurilor elective, participarea efectivă a societății civile în guvern și influența societății asupra puterii (feedback-ul) este mică sau minimă. Imitarea Democrația, de regulă, este politic sistem dominant de partid. Cu un astfel de „democrație“ poate apărea dictatura ascunsă. De asemenea, o astfel de democrație poate fi un stat-marionetă.
Termenul a reușit democrația similară cu democrația totalitară pe termen lung. dar acestea nu ar trebui să fie confundate. Termenul Democrația totalitar (Eng.) din Rusia. El a devenit celebru datorită istoricului israelian Jacob Talmon (Eng.) Rusă. Înaintea lui, conceptul a fost folosit de Bertrand de Jouvenel și Eduardom Karrom.
În carte, Jacob Talmon 1952 „Originile democrației totalitare (Eng.) Din Rusia. »(Originile democrației totalitarist) discută despre transformarea statului în care valorile tradiționale și dogmele credinței formează un rol de guvernare în care utilitatea publică are prioritate. Munca lui - o critică a ideilor lui Jean-Jacques Rousseau. filosof francez ale cărui idei au influențat Revoluția franceză. În „Contractul social“ Rousseau lucrarea sa susține că interesele individului și starea sunt aceleași, iar datoria statului este de a pune în aplicare „voința generală.“
neologism politic „democrație mesianic“ este, de asemenea, găsite în introducerea la lucrarea sa: De fapt, din punctul de vedere de la mijlocul secolului XX, istoria ultimilor 150 de ani este preparat ca sistematică pentru o ciocnire rapidă a democrației empirice și liberale pe de o parte, și totalitare și mesianice pe de altă parte, acest lucru astăzi este criza mondială [1].
Într-un mod similar Gerbert Markuze (Herbert Marcuse), în cartea sa în 1964, „One-dimensional Man» (unidimensională Man) a descris-o societate în care, așa cum a spus:“... libertatea poate fi un instrument puternic de dominare. ... Alegerile libere nu desființeze stăpânii maeștrilor sau sclavi ... „[2].
Această secțiune lipsesc referințele bibliografice la sursele de informații.
Nici nu nu se poate spune cu certitudine despre oricare dintre democrațiile existente sau existente, că în nici un fel nu este (nu a fost) imita democrația. Este demn de remarcat faptul că într-un fel sau altul imitație sunt toate democrațiile (inclusiv democrațiile dezvoltate din Occident), ca o democrație deplină este ideal teoretic imposibil de atins. Raportul dintre simulare și democrație reală în diferite țări este diferită, și care vă permite să selectați moduri de imitație a democrației într-un subgrup separat al regimurilor politice.
Astăzi, mulți experți sunt de acord că România și un număr de țări CSI (Kazahstan, Azerbaidjan, și așa mai departe), cu sistemul lor politic cele mai potrivite pentru simularea democrației, evitând în același timp o influență puternică a societăților de stat și forțele de securitate la putere. [Necesită citare 354 zile]
Se crede că gradul de stat demokratizovannosti determinat de nivelul mediu de conștientizare politică și implicarea civică a populației sale. În democrația imitație, acești indicatori sunt în general foarte mici, datorită tendinței de a depolitiza conducătorilor populației de dragul puterii pe de o parte, și apatia politică generală a cetățenilor pe de altă parte.
În contextul imitația democrației posibile pur separarea formală a puterii de stat în trei ramuri - executivă, legislativă și judiciară, dar spre deosebire de poziția lor în democrație reală, aceste trei ramuri nu sunt echivalente: ramura executivă, de obicei domină peste celelalte două ramuri ale guvernului.
„Democrație gestionate“ în România
Diferențele în filosofia democrației