Perioada de evaluare istorice și culturale, numit Renaștere și Renașterii este foarte contradictorie. Aceste tensiuni încep cu o definiție a cadrului său de timp. Istoricii culturi cred că Renașterea italiană a început în XIV și imediat sa corectat, acestea se adaugă la aceasta o perioadă preliminară, și, în general, există 4 etape:
1. Protorenessans (a 2-a jumătate a secolului al XIII - XIV sec)
2. Renașterii timpurii (începutul secolului al XV-lea - sfârșitul secolului al XV-lea)
3. Renastere (sfârșitul XV - primii 20 ani ai secolului al XVI-lea)
4. Renașterea târzie (mijlocul anului XVI - '90 ai secolului al XVI-lea)
Nici o explicație dată înțeles mai puțin confuz și conținutul acestui concept: „Termenul Renaissance se găsește deja în umanistul italian Dzhordzho Vazari. În sensul modern al termenului a fost introdus în folosință de către istoricul francez Jules Michelet secolul al XIX-lea. În prezent, renaștere termenul a devenit o metaforă pentru dezvoltarea culturii. Noua paradigmă culturală a apărut ca urmare a unor schimbări drastice ale relațiilor sociale în Europa. Creșterea orașelor-state a condus la o creștere a influenței imobilelor care nu au participat în relațiile feudale: meșteșugari și artizani, negustori, bancheri. Toți care erau străine la un sistem ierarhic de valori create de cultura medievală, în mare parte ecleziastic, și spiritul său auster, umil. Acest lucru a dus la apariția umanismului - mișcarea socio-filosofică, persoana în cauză, persoana sa, libertatea sa, activ sa, activitatea se acumulează ca valoarea cea mai mare și măsura instituțiilor publice.
Aici este opinia acestei perioade din istoria Bertrand Russell: „Revigorare nu a fost o mișcare populară; a fost o mișcare a unui mic grup de oameni de știință și artiști care patronised patronii generoase, în special Medici și papă umanist. În cazul în care o astfel de asistență nu au fost, Renașterea nu ar fi putut obține astfel de progrese semnificative. " [57. Pp 607]
La fel de controversată și judecăți despre toate figurile majore ale epocii, precum și fenomenele sale sociale. Vorbind despre Renașterii, toți cercetătorii sublinia legătura sa cu antichitate și continuitate, nu acordând o atenție la ceea ce antichității are multe fețe, este nu numai artele și filozofia, realizările culturale, dar și lumea păgână în care umanismului era foarte relativă. El nu se aplica sclavi, nu cetățeni, barbari, și dreptul celui mai puternic, în ciuda legile Imperiului Roman a fost decisiv. Astfel, lumea păgână, care transportă cu ei revolta de carne, reînviat după o mie de ani sub numele umanității, distrugând spiritualitatea creștină, înmulțirea și extinderea maniere de corupție.