Problemele teoriei genului în critica literară

Problema continuității în dezvoltarea genurilor, semnele istoric repetabile detectat într-o varietate de genuri separate în istoria criticii literare mai profund plasat Oamenii de știință care studiază literatura de specialitate, în strânsă legătură cu viața publică.

Teoriile lui Hegel și A. Veselovski sunt clasice: estetica lui Hegel - punctul culminant al esteticii idealiste germane; poetica istorică a omului de știință rus este culminarea fără îndoială a științei academice. Pe fondul numeroaselor diferențe în lucrările lor de proximitate în mod clar vizibile (deși nu identice), unele rezultate din studiul genurilor, realizat pe baza unei abordări istorice a literaturii. Ambele concepte reunesc, în primul rând, tipologia genurilor literaturii artistice. pe baza unui criteriu semnificativ. dovada stadiului istoric al genurilor.

Este necesar să se facă distincția între teoria hegeliană de livrare poetic - epic, liric, teatru - care sunt alocate pe baza raportului dintre diferite obiecte (Calificativul „“ lumea în sensul său obiectiv „“) și disciplină ( "pace interioară„“persoană), de la teoria sa de genuri.

În contrast cu substanțial (adevărat) subiectiv (accidental), părțile puternice și slabe ale filosofiei lui Hegel au apărut. Din moment ce substanțialul a fost interpretat într-un mod idealist, el a fost detașat de subiectiv, evaluat negativ. Prin urmare, subestimarea lui Hegel a activității artistului însuși - subiectul, care trebuie să se scufunde complet în material și cel puțin să se gândească la expresia lui "eu". EG Rudneva consideră în general acest moment "partea cea mai vulnerabilă a teoriei lui Hegel". De aici urmează ierarhia genurilor: astfel, o satiră care descrie lumea, lipsită de conținut substanțial, este neetică.

Substanța lui Hegel a fost înțeleasă ca universală nu numai în sensul predestinării divine, ci și ca o predestinare socială. Relația dintre societate și individ este un alt criteriu important pentru diferențierea semnificativă a genului în Hegel. Istorismul lui Hegel constă în faptul că el consideră genurile în primul rând o proiecție artistică a unei anumite etape în dezvoltarea societății. Explicând apariția, înflorirea, dispariția grupurilor de conținut legate de gen, Hegel avansează din stadiul dezvoltării sociale.

Dintre diferitele premise ale epicei, romanului și satirei, apar coliziunile tipice acestor genuri. Pentru epic, conflictul militar, "vrăjmășia națiunilor străine" (XX.T. 14.245), care are o justificare mondială istorică, este cea mai potrivită. În consecință, eroul epicului își stabilește obiective substanțiale și luptă pentru implementarea lor. Eroii și colectivul sunt una. În roman, conflictul de obicei este în conformitate cu Hegel, „“ între inimă și relațiile de poezie proza ​​opuse și circumstanțele externe accidentale ".

Această coliziune reflectă separarea personalului și a publicului. Eroul și societatea din jurul lui se opun. Coliziunile de satire și de comedie, conform lui Hegel, nu sunt o proiecție artistică a coliziunii de viață, creează relația poetului cu subiectul. Poetul creează o imagine a unei realități stricate în așa fel încât această depravare să fie distrusă în sine din cauza absurdității ei. Firește, în această situație nu există loc pentru adevărate personaje. Eroii "sunt nerezonabili", "incapabili de orice patos autentic".

Unele dintre prevederile teoriei hegeliene despre genuri au nevoie de ajustări, cum ar fi o subestimare de către filosof a semnificației poetice a satirei; nelegitimitatea respingerii de către Hegel a situațiilor eroice din afara secolului "de eroi"; Negarea posibilității de epopee "adevărate" în epoca modernă etc.

Înțelegerea teoriei gen Veselovski indivizibilitate terminologică dificil în probleme legate de genul literar, și problemele asociate genului. Teoria Veselovski detectate prin compararea lucrărilor sale ca „“ istoria și teoria romanului? „“ „“ Din istoria de dezvoltare a persoanei „“, „“ Cele trei capitole ale poeticii istorice „“ și altele.

Veselovski sa ocupat în principal de geneza conținutului muncii, dar nu și de dezvoltarea sa ulterioară. Poate că acesta este motivul pentru care el încă mai are o întrebare deschisă cu privire la criteriile pentru diferențele generice (în conținut) din noua literatură, unde principiul individual-subiectiv pătrunde în toate tipurile de poezie.

În teoria lui Veselovski, trei etape consecutive în relațiile dintre individ și societate sunt subliniate:

1. "Generalitatea orizonturilor mentale și morale, ne-separarea individului în condițiile clanului, tribului, lotului" (epic);

2 „“ Progresul individului pe baza mișcărilor de grup „“, individualizare în separarea castă (poezia greacă veche și versurile Evului Mediu, greacă și romantism) .;

3. "Recunoașterea generală a omului", distrugerea moștenirii și triumful principiului personal (novelă și roman renascentist).

Astfel, literatura din toate generațiile sale surprinde dinamica relației dintre individ și societate.

Tipologiile genurilor din Veselovsky și Hegel, cu toate diferențele dintre ele, sunt similare într-o singură variantă: tipurile de conținut selectate reflectă relațiile reale ale individului și societății. Aceste tipuri de conținut sunt stabile, deoarece baza pentru divizare este schimbările epocale în relația dintre individ și societate. Există aparent trei proiecții artistice ale relațiilor dintre individ și societate, reprezentate în toate tipurile de poezie.

Tipologiile genurilor din Hegel și Veselovsky își păstrează valoarea pentru critica literară contemporană. Dar principiul clasificării încrucișate este prezentat doar în ambele concepte, așa cum reiese din terminologia nedezvoltată și, cel mai important, din întrebările legate de particularitatea genului formei artistice.

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.