Shaman Yozef Boys

Înainte de a pune o întrebare, „Ce putem face?“, Trebuie să te întrebi: „Cum ar trebui să ne gândim?“

Încă mai trăiesc la Auschwitz.

Mifobiografiya Yozefa Boysa

Yozef Boys (1921-1986) a crescut într-o familie catolică strictă - pentru a merge de îngrijire la domiciliu, el sa alăturat mai întâi Tineretului Hitlerist, iar apoi a devenit un pilot, sa oferit voluntar pentru Luftwaffe. Deja la acel moment am fost mândru de Boyce antropozofiei Steiner, și în 1941, înainte de a fi trimis pe front, a vizitat casa Nietzsche. Dragoste la ultima el a păstrat după război, și național-socialismul bine deziluzionat.

Conform legendei populare, pilotul Luftwaffe a văzut lumina în 1944, când sa prăbușit pe luptător sat din Crimeea. Pentru a supraviețui căderea și leziuni traumatice ale creierului el ar fi ajutat pe tătari: au uns Boyce grăsime miere hrănite și învelite în pâslă, pentru a vindeca și de a păstra căldura corpului.

Este imposibil de spus exact cât de mult din poveste și adevărul ajută la vindecarea fracturilor, dacă a simțit de oase faciale. După ce a fost rănit Boyce a făcut, de asemenea, un an ieșiri, până când a fost în captivitate engleză. Cu toate acestea, el a revenit în 1947 în Germania, a decis să devină un pictor și-a stabilit un obiectiv: de a vindeca o societate a cărei cultură a fost ars în cuptoarele de la Auschwitz.

Izolarea din istoria artei a acestui sens Beuys. Sculpturi si instalatii din grăsime și a simțit originile în stepa din Crimeea. picturi primitive și spectacole shamanistic cu animalele moarte și vii (Imblanzirea coiotul și discuția despre artă, cu un iepure mort) Du-te înapoi la povestea taigalei siberiană și Mongolia Interioară, în cazul în care, spun ei, Boyce, de asemenea, a vizitat într-un fel. Crucile și avioane pe mai multe cărți poștale replicate a venit din trecut militar și copilăria catolică.

Cu toate acestea, în cazul în care povestea „rasturnare“ și „învierea“ Beuys într-adevăr mistificare a artistului - cu atât mai bine. Pentru că este o farsă frumoasă, exaltă biografia artistică la nivelul mitului și permite artistului însuși mai degrabă unceremoniously să aibă loc în panteonul zeilor. Istoria morții și „învierea“ Boyce ciudat care amintește de mitul sinuciderii și învierea unui alt as - zeul nordic Odin; Un adus crescut de la scrierea secreta obscuritate (alfabetul runic), Yozef Boys - un nou limbaj artistic. grăsime și carne de oaie pâsle, care au fost utilizate pentru tratamentul leziunilor sale au fost primele litere ale limbii. Celebra pălărie Boyce, fără de care el a refuzat să fie fotografiat și să apară în public reamintește în mod clar pălăria de fetru Odin; Această similitudine mistică, desigur, există un comic bine-cunoscut. Beuys sa numit pe sine gesturile sale artistice „șamanism“.

Sybil (Justiție) (1957)

spectacole Beuys au fost umplute cu spiritul shamanism. În ele, el a încercat să obțină o experiență mai profundă de contact cu natura prin intermediul actelor originale simulacre magice cu fetișuri naturale. Într-una dintre spectacole era ora nouă zăcea pe podea, înfășurat într-o rolă de pâslă în compania a două dintre păsări moarte. Colțuri și pereții încăperii erau tencuite cu unsoare, pe perete atârna o grămadă de păr și două unghii. Printr-un microfon Boyce a publicat niște sunete de animale (voci care imită păsări și cerbi) sunt intercalate cu difuzat muzică modernă în întreaga galerie și în stradă.

Lucrarea Yozefa Boysa

Symphony Siberian (1963)

Pentru prima dată „Siberian Symphony“ a fost realizată în 1963 la Academia de Arte Frumoase din Düsseldorf, și apoi repetat în 1966, în galeria de la Berlin Rene Block. În timpul primei acțiuni Boyce a jucat pe un pian special pregătit. șirurile sale erau pline de mormane de gunoi și iepure de câmp mort, cu o inimă tăiată a fost fixat bețișoare la tablă, la care au fost, de asemenea, atașate două triunghiuri de grăsime și simțit. Inscripțiile în limba germană indică valoarea exactă a unghiurilor acute, și la 42 de grade Celsius - o limită de temperatură a corpului uman. Deci, Boyce noi pavată ferate Trans-Siberian în spațiul unui geografie imaginar. Și acum granița dintre Est și Vest va fi capabil să traverseze iepurele Jumpy, animal totem este artistul preferat. În timpul spectacolului, realizat piese muzicale de Erik Satie „Sonnerie de la Rose + Croix“ ( «Clopote Rose și Crucea"), făcând aluzie în mod clar practicile oculte ale Ordinului rozicrucian, își propune să combine scopul misticismul oriental și pragmatismul occidental. Beuys însuși în Siberia nu au fost niciodată, dar unele dintre Rozicruciene trimis la Ecaterina a II, deoarece ei au încercat să se convertească la credința lor succesorul lui Pavel. Rămâne un mister. Pentru cei mai mulți germani Eurasia - un termen strict geografic. Putem presupune că un misticism geopolitic înalt al acestui concept artist a spus unor emigranți români din rândul personalului Luftwaffe, care a încercat operatorul Gunner radio Yozef Boys.

Sursa: Kovalev A. Șapte lucrări Yozefa Boysa. alegerea lui critic

Se tratează ca și cu like (1964)

Prăpastia dintre muzeu are arta si non-arta modernismului istorie Fluxus relevă participarea Yozefa Boysa în competiția pentru un monument victimelor Holocaustului, care a fost creat pentru a fi utilizat la Auschwitz. Se poate imagina, în 1964 membrii ai juriului, celebrul sculptor modernist, Hans Arp, Osip Tsadkin Henry Moore a studiat proiectul Beuys sub motto-ul „trateaza ca cu cum ar fi“. Boyce oferit casetă de prezentare, în care au existat cuburi de grăsime, și un crucifix în jurul valorii de bucata lui de biscuit ca o plachetă, un fragment dintr-un șobolan mort și o grămadă de cârnați. Această paradă materializării respingătoare de degradare a arătat tocmai imposibilitatea temelor estetice, imposibilitatea formalizării milioane de decese și chiar istoria celui de al doilea război mondial. Dacă Dada făli în care se ocupă cu realitatea și amintirea primei lumea este percepută destul de natural și istoric, experiența neodadaistsky Beuys a fost unul dintre un fel, unic datorită marginalizării și extremismului.

Sursa: EY Andreeva postmodernismul

Cum se explica picturi iepure mort (1965)

Aceasta este una dintre cele mai cunoscute șaman acțiunile Beuys. Miere uns cap și acoperirea cu pulbere de aur, Boyce șaman timp de trei ore - cu ajutorul murmurul, Mimamsa și gesturi, cum ar fi comunicarea cu iepurele mort, cum ar fi să îi explice lucrările lor. interpretări de golf ale acestei acțiuni și căutarea sensului său este foarte mare. În orice caz, acest lucru este o conexiune foarte îngrijită a lumii artei contemporane și a practicilor șamanice de comunicare cu lumea cealaltă. Și reconcilierea lor, atât de diferite. Boyce, de asemenea, el însuși, cum stă bine un șaman decent acționează ca un intermediar între aceste lumi.

În general, cele mai multe dintre lucrările lui Beuys sugerează o mai mare libertate în interpretarea lor și simțurile de lichidare. De fapt, așa cum evenimentele din viața noastră, dacă le vom vedea ca un fel de semne. Poate că este această ambiguitate semantică și o anumită interpretare și întuneric sunt baza Boyce iubirii românești - De asemenea, nu le place limita claritatea și absența chiar și un mister mic.

Eurasia (1965)

Sursa: EY Andreeva postmodernismul

Sani (1969)

Yozefa Boysa, al cărui avion a fost doborât un avion sovietic, a salvat tătarilor din Crimeea. Nu avem nici un motiv să se îndoiască de autenticitatea acestei apocrife oficiale. Nimicită într-un teribil zăpadă aviator Crimeea cer după ce a petrecut aproape o zi, înfășurat într-o pâslă mat cald, uns în prealabil cu grăsime și miere. Oh, ce, și miere de la aceste grădinari minunate, care Boyce într-un fel numit nomazi, era din abundență. Cu toate acestea, adevărata poveste, meticulos investiga istoria locală, se pare mult mai infricosator. În această localitate o dată înfloritoare am trăit în mod egal tătari și evrei. Tătari au fost deportați în Siberia, autoritățile sovietice, evreii au fost duși în lagărele de concentrare naziste. Assist pilot s-a putut numai în vârstă ai familiei profesori români. Orice altceva poate fi atribuită marelui artist care rezultă un prejudiciu viitor. Asta e ceea ce el a tradus istoria sa personală într-un format de eveniment global. Cercetătorii americani văd aici o încercare de a atenua prejudiciul terapeutic pentru poporul german, care este mai ușor să ne gândim că înfrângerea armatei lor au suferit de inexorabil „General Frost“, și nu de la un inamic armat. Cu toate acestea, în cuvintele lui Beuys, „Sani“ - este o sursă de urgență universală. pătură Felt va salva de la frig, grăsimea dă hrană, iar lampa va fi un ghid spiritual la momentul testării. Nu este o coincidență faptul că obiectul a fost inițial conceput ca un factor de multiplicare și se face în numărul de 50 de bucăți. Toată lumea ar trebui să aibă dreptul la mântuire, am fost ferm convins că un metafizician democrat și inflexibilă radical.

Sursa: Kovalev A. Șapte lucrări Yozefa Boysa. alegerea lui critic

Suit Felt (1970)

Acesta este un lucru foarte ciudat în simplitatea ei. Boyce, în stilul său obișnuit laconică să spună că el nu-i pasă funcționalitatea acestui subiect, sugerând doar că este util pentru mag, în cazul în care o astfel apar dintr-o dată într-o universitate. ( „În cazul în care raționalistă spun așa.“) Și faptul că principala funcție de pâslă - pentru a păstra cald, dar el are în minte căldura spirituală. El a explicat. „Pentru a reveni la începutul evoluției“ Și într-adevăr simțit, aparent, este una dintre primele materiale artificiale, create de omenire. Și de ce nu butoane? „Deoarece butoanele - e prea greu.“ Dar acest lucru nu este suficient, spre deosebire de țesături simțit pentru Beuys a fost un prototip al societății ideale, al cărui corp nu este țesute, dar foarte matted de scame persoane fizice într-o entitate densă și caldă structură,. În același timp, acesta este un subiect extrem de politizat. Acesta a fost inițial creat pentru performanță pur politică „Acțiunea mort mouse-ul / parte separată“, a avut loc la Düsseldorf, în semn de protest împotriva războiului din Vietnam. Apoi, „Suit Felt“, a adresat multiplicatori, precum și „Sani“. Și acum obiectivul său - pentru a proteja oamenii de agresiunea societății raționalistă rece în anticiparea de la debutul unei lumi mai bune. Aranjate ca felted felted, încălzirea sufletul unui adevărat anarhist. Croiala acestei uniforme filosofice modul cel mai uimitor similar cu proiectele utopice românești, Vladimir Tatlin ( „Imbracaminte - normal“), care a proiectat hainele pentru locuitorii lumii ideale a viitorului.

Sursa: Kovalev A. Șapte lucrări Yozefa Boysa. alegerea lui critic

Coiot. Îmi place America și America de Loves Me (1974)

Sursa: EY Andreeva postmodernismul

Cerb cu un fulger (1958-1985)

Sursa: Lexicon nonklassiki. Cultura artistică și estetică a secolului XX

EJ Andreeva postmodernismul

Bychkov VV estetică

Groys B. Poetică Politica

Kovalev Șapte lucrări Yozefa Boysa. alegerea lui critic

Lexicon nonklassiki. Cultura artistică și estetică a secolului XX

T. Novikov Două povești de artă contemporană

articole similare

• Băieți Yozef, asamblare arta