Ce este Proprietatea?
GENERALE nu justifică recunoașterea proprietății
Dar să-l există o recunoaștere tacită sau formală. Ceea ce rezultă de aici? Aparent, faptul că eșecurile au fost reciproce: nimeni nu renunță la dreptul, fără a primi nimic este un echivalent. Așa că ne-am întors la ecuația, condiția sine qua non a fiecărei misiuni. Se pare că, pentru a justifica acceptarea lor universală, t. E. Egalitatea, trebuie să justifice inegalitatea condițiilor de proprietate. Din acest cerc vicios fără ieșire. De fapt, în cazul în care, conform textului contractului social, starea proprietății este egală, din momentul distrugerii egalității contractului este rupt, iar fiecare proprietate este uzurpare. Astfel, noi nu beneficiază de această pretinsă recunoaștere a tuturor oamenilor.
Ce este Proprietatea?
sau de studiu pe principiul drept și putere
Tipărit în conformitate cu textul ziarului:. P. Zh Prudon. Ce este Proprietatea? sau studiul principiului drepturilor și puterii. Traducerea E. și I. Leontiev. Ediția E. și I. Leontiev. Spb. 1907.
Cu toate acestea, în echitate ar trebui remarcat faptul că Proudhon însuși a anexat la aforism său unele rezerve, lipsindu-l astfel, de severitatea cu care el are la lectură vnekontekstualnom. Se pare că, în conformitate cu Proudhon, o proprietate mare este furt, proprietatea este într-un moderat - „rezonabil“ - cantitatea de utilă și nu numai justificată, ci și necesară. Exterminarea proprietății private mari realizate de Proudhon, în scopul de a stabili dreptatea universală, care, la rândul său, poate fi realizată numai pe baza egalității. Nu „libertate, egalitate, fraternitate,“ ca celebrul slogan al Revoluției Franceze - „egalitate, libertate fraternitate“, și anume, Libertatea, înțeleasă ca absență Proudhon statului sau anarhia rezultă din eliminarea proprietății (sursă și provoacă toate celelalte inegalități). Pentru a realiza acest ideal este posibilă numai prin distrugerea statului și transformarea acesteia într-o structură economică oferind tuturor membrilor societății dreptul egal la muncă și cota egală a produsului social. Potrivit lui Proudhon, statul modern, susține în mod conștient, protejează și cultivă inegalitatea, care este, pur și simplu pune, pentru a proteja „moștenitorii hoților sau hoți de la cei care au jefuit. Departe cu o astfel de stare! Din moment ce fiecare stat este de așa natură, apoi oprit și starea în general.
În perioada sovietică, aproape Proudhon publicate. Numai în 1919, probabil prin eforturile anarhistul românești, a fost a doua și ultima oară a publicat cartea sa „Ce este proprietate?“. Prin urmare, tot ceea ce el știe modern cititorul român despre Proudhon, limitat doar la „Mizeria filozofiei“ Marx.
[2] Setarea duminică sărbătoare (fr.).
[3] Franche-Comté (literalmente "County Free".) - o regiune istorică în estul Franței, intrarea din secolul al XIV-lea. în Burgundia; de la sfârșitul secolului al XVII-lea. - ca parte a Franței. Capitala Franche-Comte - Besancon, locul de nastere al lui Proudhon, Victor Hugo, Charles Fourier.
[4] Aceasta se referă la cartea Zh. Zh. Russo „Emile“ (1762), care dovedesc că sistemul de învățământ modern, bazat pe violența împotriva persoanei copilului.
[5] privind proprietatea Memoir (fr.).
[6] În ceea ce vizitatorul dreptul de a formula cereri are o forță veșnică (lat.). În interpretarea legii cm. Cicero. Pe Atribuții. I, XII.
„Doisprezece tabele“ - un set de legi ale Romei antice create decemvir bord în 450-451 de ani. BC. e. înregistrate pe douăsprezece panouri expuse în piață.
[7] Zenit - punctul situat pe sfera cerească situată deasupra capului observatorului; Nadir - punct al sferei cerești vizavi de zenit.
[8]. Lit. nimic vechi nu ar trebui să fie schimbat (lat.).
[9] Quoted (nu destul de sigur) a fost publicat în ajunul Revoluției Franceze din 1789 și a devenit imediat pamflet populare Sieyesa Abbot, „Care este al treilea Estate?“.
[10] Aceasta se referă la încercările Lui Napoleone (viitorul împărat Napoleon al III-lea), care se considera moștenitorul de drept al tronului francez, a ridicat în 1836 la Strasbourg și insurgența să preia puterea în Franța. A doua încercare de astfel de el sa angajat în 1840 la Boulogne, după care a fost condamnat de guvernul francez la închisoare pe viață în cetatea lui Ham, unde în 1846 a fugit în Anglia.
[11] Adică. Zh. Zh. Russo și tratatul său "Contractul social".
[13] Vine ecuația (lat.).
[15] Adică, reducerea dimensiunii chiriei sau prelungirea plății acesteia (de la Conversio Latină -. Schimbare, transformare) ..
[16] episod din istoria Războiului de o sută de ani (1347); în 1895 în cinstea acestui eveniment în Calais a fost un monument de bronz de Rodin „Burghers din Calais“.
[17] Jn. 11, 50; Acesta a citat inexact.
[18] O condiție indispensabilă; scrisori. „O condiție fără de care nu“ (lat.).
[19] A Treatise privind dreptul de uzufruct (fr.). Uzufructul - dreptul la lucru pe viață utilizarea altcuiva, iar veniturile din aceasta la condiția păstrării integrității sale și în scopuri economice.
[20] Fiecare merit său (lat.) - formula Cicero apare în tratatul "cu privire la taxele" (I, V, 15) și în "conversații Tuskulanskih" (V, 22).
[22] Orice definiție a dreptului este periculos: ea duce aproape întotdeauna la distrugere (lat.).
[23] Literele. originea lui Jupiter (lat.).
[24] Faptul că marea nu apartine nimanui (lat.).
[25] Este interzisă utilizarea terenului, apa, aerul și focul (lat.).
[26] Regele este împărăția peste tot, un singur individ - proprietate privată. Regele aparține puterea supremă, individuală - proprietate (lat.).
[27] Aici, singurul refugiu printre furtunile vieții, în care sufletul omenesc găsește mângâiere din necazurile fără sfârșit (lat.).
[28] Dobândirea dreptului de proprietate asupra dreptului de limitare (Lat.).
[30] Dreptul complet (lat.).
[31] cametei corodează totul (lit.).
[33] Medie. o traducere în vrac I. A. Krylova:
Aici este o parte a mea
Acesta îmi place Leo, fără a face parte din litigiu;
Iată-mă, pentru că am tot mai mult;
Și acest bit dintre voi care doar picior stretch,
Locul este în viață cu snaps.
(Krîlov I. A. Op M "1969, T. 2. 89". Leul de pescuit. „)
[34] Deci, tu (munca), dar nu pentru el însuși (lat.) - exprimarea Virgil.
[35] Medie. „Cei săraci va fi întotdeauna între țara ta“ (Deut. 15, 11).
[36] Masturbarea și masturbare ar trebui să se facă o distincție: masturbare implicată doar bărbați și masturbare - bărbați și femei (lat.).
[37] Definiția unei persoane, care Aristotel a formulat în „Etica nicomahică“ și „Politica“. A se vedea. Aristotel. Op. In 4 m. T. M. 1983. 4. S. 63259379.
[38] "corect civil - prin definiție Aristotel - este egalitate, și altele asemenea." (Idem, 327 pp.).
[39] Justiție - este egalitate, nedreptate - inegalitate (Lat.).
[40] iloții - funcționari publici din Sparta.
[41] iezuite de stat în Paraguay a existat 1610-1768
[42] A se vedea. Paskal Blez. Scrisori provinciale. Spb. 1898. pp 110 (Letter opta).