Trebuie să știm cum și ce ne rugăm la serviciul de Crăciun. Preotul Fedor Lyudogovsky oferă o imagine de ansamblu a celor mai importante rugăciuni bisericești de diferite genuri. Traducere română, cu excepția cazului în care se indică altfel, aparțin ieromonahu Ambrose (Timrot).
Vechiul Testament al nașterii lui Hristos
În ajunul Crăciunului semnificație specială a cărții profeților care au trăit înainte de venirea Mântuitorului la sol. La Vecernie. care are loc în ajunul sărbătorii, lecturi din Vechiul Testament (texte din Vechiul Testament) care conține profeții despre Hristos, nașterea Lui din fecioară. Aici și în cărți scrise, conform tradiției Bisericii, Moise, și alte cărți ale profeților - Mica, Isaia, Daniel și Baruh.
Prima dintre proverbe - este începutul prima carte a Bibliei - Geneza. Aici avem povestea desfășurare a creației lui Dumnezeu lumii: „La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Și pământul era invizibil și nu a acceptat, și întuneric era peste fața adâncului și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor. " Mai mult, în acest pasaj este încă destul de o mulțime de a vorbi despre apă. Tema de apă acolo pentru motivul că în ajunul sărbătorilor de cele mai mari - Paste, Boboteaza, de Crăciun - în Biserica antică în timp ce citesc proverbe comite botezul în masă. De aceea, această proverbe din cartea Facerii și a citit în Ajunul Crăciunului și Bobotează și Sfântul sâmbătă.
Pe Pavecernița auzit solemn cuvintele profetice ale lui Isaia despre Dumnezeu-Baby
Un copil se naște pentru noi, Fiul, și dat.
<…> Și el a chemat numele lui: Marele Îngerul al Consiliului.
Dumnezeu tare, Riglă, Domn al păcii.
Tatăl secolului viitor.
versuri de Crăciun
Vino, să ne bucurăm în Domnul,
Explicați să prezinte Sacrament:
ne desparte de Dumnezeu distrus de perete,
în flăcări sabie care se întoarce ceasul înapoi
Heruvimii și pleacă din pomul vieții
și trebuie să se atașeze la fericirea cerului,
din care a fost exmatriculat pentru nesupunere.
Pentru imaginea imuabilă a Tatălui
eternitate și Inscriptie Lui
imagine a unui sclav ia
prin faptul că nu a cunoscut căsătoria a avut loc Mama,
nu tolera atunci când se schimbă.
Căci el a fost, ceea ce a fost - Dumnezeu adevărat,
și a luat ceea ce nu a fost,
Omul din filantropie.
„Dumnezeu, născut din Fecioară, ai milă de noi!“
poliarhia oprit printre oameni;
și incarnare a Ta curat Fecioara
politeismul idolatru abolit.
Un regat lumesc ascultat țară,
și într-o singură regulă a triburilor Divine au crezut.
Au fost rescrise națiuni prin decret al Cezarului,
semnat și noi, credincioșii, în numele Divinității -
Tu, Dumnezeul nostru, a făcut om.
Mare este mila Ta, Doamne, slavă Ție!
Troparul de Crăciun
Tropar - sau, mai exact, troparul iertării - aceasta este una dintre cele mai importante cântările în fiecare zi sfântă. Troparul Crăciunul ne amintește de evenimentele descrise în Evanghelia după Matei: venirea lui Mesia și stargazers salvie, care a venit din Est să se închine copilul nou-născut. În Slavona tropar are următorul cuprins:
Nasterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru,
strălucit în lumea lumina rațiunii,
ea bo stele sluzhaschii
Tu klanyatisya, Soarele Adevărului,
și vă duce la înălțimi est.
Doamne, slavă Ție.
Dar traducerea lui română:
Nasterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru,
luminat lumea lumina cunoașterii,
pentru astfel servind stele
Stelele au fost nauchaemy
Voi vă închinați Soarele neprihănirii,
și știi, din înălțimea corpului de iluminat în creștere.
Doamne, slavă Ție!
Noi oferim, de asemenea, o traducere realizată la Institutul Sf. Filaret:
Crăciunul, Hristoase, Dumnezeul nostru,
lumina aprins lumea cunoașterii,
Pentru că atunci funcționarii stele
Stelele au fost predate
închina Ție, Soarele Adevărului,
și știi, Zori de peste -
Doamne, slavă Ție!
Troparul Nașterii sunat în mod repetat, în timpul serviciului divin festiv: Vecernia, Pavecernița, Utrenie, Liturghia, și timp de mai multe zile, după prima zi de vacanță.
Crăciun canon
Compoziția unuia dintre serviciile de Crăciun - Utrenia - include două canoane. Canon - este produs imnografice format de opt sau nouă melodii, fiecare dintre care are de obicei două sau trei sau mai multe poetic strofă. Prima strofă în canon numit Irmos, alții numit troparele. (A nu se confunda cu canonul tropare indulgenta troparul, care a fost menționată mai sus.)
Unul dintre canoanele sărbătorii imnografiei scrise origine siriană Nașterea numit Mansur Ibn al-Serdzhun Taghlib. El a trăit în secolul VIII, și ca un om tânăr a servit în curtea califului din Damasc. Lumea creștină este cunoscut sub numele de Ioann Damaskin.
Un alt canon (în maniera de a cânta - primul) a fost scris de un prieten și fratele lui John liber - de Sfântul Cosmas, Episcopul Mayumskim.
Canonul Cosmas Mayumskogo oferă bucurie, cuvinte exultantă Irmos:
Hristos se naște - Dă mulțumiri!
Hristos din ceruri - să îndeplinească!
Hristos pe pământ - Ridică-te!
Cântați Domnului, tot pământul
și cântă cu bucurie, oameni,
El a devenit faimos pentru!
Cu toate acestea, aceste cuvinte nu sunt scrise de el însuși Cosmas - el doar parafrazat și a extins un pic ceva ce cu câteva secole în urmă a fost spus Sf. Grigorie Teologul într-una din predicile sale.
Aici este un fragment din canonul Ioanna Damaskina. Primul cântec al doilea troparul acestui canon se referă la Evanghelia lui Luca, care descrie fenomenul îngerilor către păstorii din Betleem, care apoi a mers pentru a vedea copilul Hristos:
menestreli Chorus a lovit,
după ce a primit un mod neobișnuit
a se vedea faptul că dincolo de minte:
Mireasa Neprihănitei nașterii all-binecuvântat
și regimentul fără trup glorificarea
fără sâmburi întrupând King-Hristos.
După al șaselea al doilea cântec al canonului în textul imnului de Crăciun Utrenie are dreptul Condacul cuvânt, și după el - Icos. Pe două dintre aceste versete ar trebui să spun mai mult.
Condacul Odnostrofny (.. Adică Condacul în sensul modern al cuvântului) - este, împreună cu troparul indulgenta, una dintre principalele troparele orice vacanță. Iată textul Condacul Bisericii și traducerea în limba română.
Astăzi Fecioara Presuschestvennago face să răsară,
și pământul aduce den inabordabil.
Îngerii cu păstorii L glorifice,
volsvi, de asemenea, de călătorie cu o stea:
pentru se naște dragul nostru
Otrocha vechi, Dumnezeu pre-veșnică.
Fecioara Sverhsuschestvennogo această zi produce,
și peștera pământul neapropiată aduce;
Îngerii cu păstorii L glorifice,
Magi ca stelele sunt călătoresc,
De dragul de noi s-au născut
Copil tânăr, Dumnezeu veșnic!
Cu oday Prevysshego Fecioara dă naștere tuturor ființelor, și pământul aduce den inabordabil; Îngerii cu păstorii L glorifice, vrăjitorii călători, de asemenea, cu o stea: Sa născut pentru dragul tinere copilul nostru, Dumnezeul Veșnic!
În ifeem deschis [ne] Eden - Vino și vezi; ne găsim plăcerea în secret [loc] - Vino și ia cerească [bucurie] în interiorul peșterii: acolo a fost nenapoenny rădăcină [umiditate] beareth iertare; a existat un depozitar non-fosilă, din care prima dorit să bea David; unde Fecioara, care a dat naștere la pruncul, se stinge imediat setea lui Adam și David. Prin urmare, vin în acest [locul], unde sa născut Pruncul, Dumnezeul Veșnic!
Despre TEC Mama voia Lui este să devină [ea] Fiul, Mântuitorul copiilor copilul a fost culcat în iesle. L-au cunoscut, care a dat naștere a spus: „Spune-mi, copil, cum mi-ai dat și modul în care a fost format în mine? Eu voi, pântecele [meu] și oripilat vezi - pentru lapte și Cherish, și nu rămân cunoscut căsătoriei. Și, deși te văd, [copil], în scutece, [atât] contempla virginitatea lui sigilat - pentru că l-ați salvat, deigning să se nască [de la Mine, O], despre Prunc, Dumnezeul veșnic „!
În general, corpul principal 24 conține Romanova condac vers (Icosa). În acest caz, literele inițiale formează un acrostih versete - „umil Roman Imn“, o expresie care în limba greacă înseamnă
Aici trebuie remarcat faptul că, chiar. Toate Condacul strofă se încheie cu aceeași expresie - „Tineri pentru copii, Dumnezeul veșnic“ (în Biserica slavonă - „fondator al vechi Dumnezeu, pre-etern“). Aceasta este o caracteristică a tuturor vechi mnogostrofnyh Kondakov. Și nu numai Kondakov, dar, de asemenea, akathists - gen pentru examinare care ne întoarcem acum.
imnuri de Crăciun
Poate că este motivul pentru care, cu fiecare deceniu al secolului și imnuri încă mai comune.
La sărbătoarea Nașterii lui Hristos, există mai multe akathists. Trei dintre ele, cele mai cunoscute in prezent au fost scrise de către episcopii români ai secolului XX: Episcopul Tihon (Tikhomirov), Arhiepiscopul Nikon (Petin) și Mitropolitul Nicodim (Rusnak). Aici sunt cel puțin trei strofe (din 25) din fiecare Acatistului. Acestea sunt, în general, sunt scrise în limba slavona, dar limba este destul de clar. În ceea ce privește akathists traducerea în limba română, experiențe similare sunt necunoscute pentru noi.
De la Acatistului Episcopul Tihon:
În ozbranny înainte de vârsta Tatălui, Mântuitorul lumii și Regele veacurilor, ca un fondator se naște pentru noi, Fiul, și ne-dadesya. Aceasta este acum voința cărnii va primi de la Virgin, și, ca un Soare înțelept al Adevărului, cei în întuneric și în umbra morții locuiește între Bogolepno strălucit. Veniți să ne bucurăm, văzătorul lui Dumnezeu în trup, în Betleem pentru povivaema noastre dragul în fâșii de pânză, cu magii și păstorii Sema poklanyayuschesya, poruncitor strigat, Slavă lui Dumnezeu, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni.
O drevle Ngele la poarta Edenului, pomul vieții otpadshago Adam stregusche acum, de asemenea, din întreaga Betleem bucurie zemnorodnyh veliyu predicat, care este vărsat va toate lyudem: Yako născut Mântuitor, Care este Hristos Domnul, într-o iesle bezslovesnyh mladenstvuyusche carne. Veniți, credincioși, să ne lăudăm Maica Mântuitorului, Nașterea pachetelor yavlshuyusya Virgin, și cu îngerii și păstorii într-un cântec decent peșteră de Ney Rozhdshemusya vor cânta:
Slavă Ție, Prebeznachalnoe Vlovo Dumnezeu SY, dezvăluind un om;
Slavă Ție, O Mare și Veșnic, divinitatea Sa nu otstuplshe de la voplotivyysya Maiden lateral.
Slavă Ție, Fiul lui Dumnezeu - Fiul Fecioarei, care-ai alege rob SPAR;
tu, Cuvântul lui Dumnezeu, Neizsledime mulțumesc, în valea exilului nostru, care a venit.
Slavă Ție, Cuvântul Etern, golirii Fecioarei vozsiyavy lume ciudata;
Slavă Ție, Înțelepciune și Silo, avem de dragul noi obnischavy.
Slavă Ție, Preacurată mireasa prebogatoe de Crăciun, a cărui slavă umplut cu esența cerului;
Slavă Ție, Soarele Adevărului să strălucească, cine bucurie se transformă tot pământul.
Slavă lui Dumnezeu și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni.
În idevshe Creator și Zizhditel giblema fiecare om, mâinile cui se va construi, miloserdstvuya despre el înclina cerurile, pământul Sneed, al cărui vârf ceruri Tsarstvuyay și sodei pământul - al cărui tată înaintea veacurilor născut, da actualizare natura umană căzută. văzător lui și Samago Om și Dumnezeu, likovstvuyusche toate ceresc și pământesc, se lauda cel mai minunat răsfăț al lui Dumnezeu, striga la El: Aliluia.
Acatistul mitropolitului Nicodim:
Și zbravy tuturor livrărilor de Preacurata Fecioară Înger; și Ney de la naștere în trup, Hristos Dumnezeul nostru, mulțumire aduce lucrări Tee Rabinul Ta, Doamne. Tu, ca o mila inefabil care are, din toate necazurile noastre de libertate, de asteptare:
Iisuse, Fiul lui Dumnezeu voplotivyysya pentru noi, vă mulțumesc.
O mulțime de Ngele Coll în Betleem, a se vedea nepostizhnoe de Crăciun; și a văzut Creatorul său, într-o iesle Tu copil culcat, udivishsya! Și frica Revere, și Rozhdshagosya Rozhdshuyu bogolepne pochitahu cântând este după cum urmează:
Slavă Ție, Fiul lui Dumnezeu, Tatăl înainte de veacuri de la naștere.
Slavă Ție, împreună cu Tatăl și cu Duhul toate sotvorivy.
Slavă Ție, vino și de a salva pe cei pierduți.
Slavă Ție, chiar înainte de a Rabia SPAR snizshedy.
Slavă Ție, reclamantul a pierdut.
Slavă Ție, Mântuitorul victimelor.
Slavă Ție, ura razrushivshu mediastinului.
Slava Tu, Heaven, neascultarea de amestecare, a deschis pachetele.
Slavă Ție, rasa umană este vozlyubivshu inefabil.
Slava Tu, pe teren den Sky yavivshu.
Slavă Ție, Tine rozhdshuyu Fecioară, A se vedea pokazavshu Heruvic.
Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, de dragul voplotivyysya noi, vă mulțumesc.
În idyasche bezplotnii Angeli Domnul lor, din carnea chistyya priemsha Fecioara, uzhasoshasya! Și unul de altul pentru a decide dacă aceste lucruri Sacrament glorios este de neînțeles pentru noi să fie singur: obache divyashesya snizhozhdeniyu inefabilă Togo, cu frica de a cânta: Aliluia.
Acatistul Arhiepiscopul Nikon:
P ozhdeysya Fecioarei, cântând priyavy ceresc, de a primi comori spirituale ale ofrandelor mele săltate te scandau: Isus Bogomladenche, salvează-ne!
Despre T evanghelie priemshe îngeri, în orașul Betleem, Tu, care te-ai intra în spiritual și pruncul în uzrevshih iesle, va cânta cu bucurie la El:
Isus, îngerii bucurie;
Iisuse, inima mea vzygranie.
Isus, toată lumea de așteptare;
Isus, strălucirea cerească.
Bogomladenche Isus, salvează-ne!
F ivuschim Shepherd decret calea credință, la fel cu ei și noi likovstvuya, Rozhdshemusya cântă: Aliluia!
Acatistul Arhiepiscopul Nikon include idiomatic acrostih românesc: „spiritul Crăciunului cântă.“