Desigur, tabelul sincronistic nu poate înlocui text în care evenimentele sunt detaliate, iar conexiunile dintre ele sunt justificate. Dar acest tabel nu pretinde; ea pur și simplu adaugă la text și servește ca bază pentru diacronic, care vor fi discutate separat. Masa noastră sincronicitate se bazează pe o bază regională și nu reflectă nici geografia politică sau culturală sau etnică, deși acesta din urmă este o cantitate necunoscută.
Contele 1 - cronologia absolută, pentru comoditate împărțită în intervale de zece ani.
Count 6 - descriere a modificărilor de umiditate, în Marea Stepa și replici passionary deoarece ultimele fenomene prea naturale.
Numără 2, 3, 4 și 5 - lista de evenimente majore, corelația dintre care cu fenomenele naturale se vor arăta, pentru care masa este construit extrem de compactă și unite într-o singură cutie 5, Asia Centrală, Siberia, Europa de Est. Acesta este teritoriul viitor România și Mongolia, cu excepția Caucaz și Asia Centrală, care în această perioadă - 230 AD - 1225 AD - adjoined în alte regiuni: Bizanț și Levant (Orientul Mijlociu), din care limitele schimbat într-un mileniu.
Count 2 - Europa de Vest, Imperiul Roman, regatele barbare și complexul romano-germanic cu granita polono-maghiar.
Contorizarea 3 - sateliți bizantin și ortodox.
Count 4 - Levant. Acesta este numele de cod grupuri de țări: Iran, Arabia și Africa de Nord. C în VI. aici sa alăturat arabii au cucerit Spania, Sogdiana și Transcaucazia.
Marcat tensiune cauzate de necesitatea de a face masa o scurtă și clară. divizare fracțională încurcă, pentru a se evita ca toate problemele de contacte etnice și culturale livrate în text. Lipsa de grafice „China“ a făcut pentru instrucțiuni detaliate cu privire placajul hunilor, turcii și uigurii cu Imperiul Mijlociu, și restrângerea cronologiei 1115 justificată sfârșitul Hunul transformă etnogeneza și începutul perioadei mongole, demn de un studiu separat.
tabel sincronicitate trei secole î.Hr.. e.
Colapsul înfrângerii Rusiei în Principatul Kalka (1223). Căderea Sf. Gheorghe (1224)
Diacronia ca principiul
Abordarea sincronicitate vă permite să construiască un material mare și necesar pentru istoria etnică. Dar aceasta este doar lucrările pregătitoare pentru sarcina principală etnologiei comparație diacronica procese ethnogeneses. Să începem numărătoarea nu este din aceasta sau că - cronologia condiționat acceptată de la începutul anului - și din momentul nașterii, mai degrabă concepție, etnică. Este clar că fiecare dintre grupurile etnice cunoscute astfel de moment este unic. Și ei sunt aceleași ca și la om, numai în cazurile în care grupurile etnice sunt de aceeași vârstă, care este adus la viață - etnogeneza - același impuls passionarnym. Punctul de plecare inițial - a se vedea impulsul pasionat, sau micromutations dificil până în prezent, deoarece contemporanii nu au observat, și să comunice cu fenomenele cosmice nu au știut cum .. Dar când prima generație de mutanți cu acționare începe să funcționeze, contemporanii chiar imposibil de detectat activitatea la începutul grandios aproape un mileniu și jumătate din proces. Astfel, romanii nu acorde atenție la nașterea 5 î.Hr. passionaries galaxie (mai precis, la evenimentele din 30-40th. BC sunt legate de această galaxie), am fost surprins de izbucnirea fanatismului în Iudeea, în 65 de ani și Dacia la aproximativ în același timp, și doar aproximativ 155 g după apologia lui Iustin Martirul, ne-am dat seama că există o „rasa de oameni“ speciale (cum filosoful credea - Lukiana Tsels fiecare), adică, comunitatea creștină, consorțiul ca un fenomen independent, care a crescut în perioada următoare - II - IV secole. - în superethnos - Bizanț. Etnogeneza bizantină - un caz rar, atunci când prin istoria bisericii putem retrospectiv pentru a determina data exactă a împinge. În alte cazuri, o face evaziv.
Primul istoric pentru a încerca să prindă principiul diacronică, a fost archonul atenian și preotul lui Apollo, fostul procurator al Greciei - Plutarh (a murit aproximativ 120 g.). Dintre numeroasele sale lucrări biografie remarcabil în paralel a 46 de figuri bine cunoscute din Grecia și Roma; comparație du-te în perechi, care este o încercare de a înțelege procesele istorice ale celor două țări, ca un set de evenimente aleatorii, precum și două linii de dezvoltare legitimă, cea pe care am numit etnogeneză. Limited în erudiția doar două grupuri etnice, și nu de segment lung al cronologiei - cel puțin o mie de ani, el a fost forțat să accepte ca bază să nu superethnic nivel și etnice, care a afectat nivelul de comparații dovezi. Mai târziu, a fost perceput de către cititori la fel ca și un dispozitiv literar, nu este o metodă științifică promițătoare.
Faptul că Plutarh comparat acțiunile personajelor sale, și, prin urmare, similitudinea rolului lor în istorie. - vinovat - două povești, adică, Două procese au avut loc același model. Acest lucru înseamnă că el a deschis una dintre proprietățile timpului istoric: focalizarea prin cauzalitate, și anume Desigur, legătura de cauzalitate de evenimente, în ciuda diferitelor faze ale lungimii.
Plutarh a simțit adevărul, dar nu s-ar putea dovedi și chiar pentru a explica. Material comparativ el nu a avut; ce „energie“, în special - „entropie“, el nu știa, și noțiunea de „sistem“ ca integritate în timpul nostru este cunoscut în prezent nu tuturor. Cu toate acestea, el a fost cel mai aproape de problema istoricheskogovremeni în funcție de o serie de evenimente în efectul previzibil al discretă și ireversibile ca biografia ireversibilă a corpului de la naștere până la moarte, pentru că organismul, sau, dacă preferați - integritatea sistemului stea prea.
Precizia producției științifice proporțională cu cantitatea de acumulată și a reprezentat pentru detalii. În secolul XX. chiar și pentru cinci mii - istoria omenirii timp de trei mii de ani, și fragmentat scris-eveniment. Aproape nimeni nu se îndoiește că anthroposphere - o parte a planetei biosferă și etnogeneza - în zig-zag pe evoluția biologică, în mod opțiuni plante, animale și microorganisme sunt extrem de diverse. Tipuri înlocuiesc reciproc, dar viața ca un fenomen, este învins moartea, rezultând în vremuri biologice evidente în cazul în care proiectul de lege trece peste generatii, specifice pentru fiecare tip. Aceasta este negarea dialectică a negației: fără ea va veni de dezvoltare deschisă.
Am observat patru „Start“ - patru împinge passionary:
III c. BC I c. BC.; VI. și IX. - și ne-am oprit la secolul al XII-lea. - Mongolă-manciurian împinge passionary, a blocat descendenții hunilor, care au căzut în homeostazia, bizantinii și slavii în faza de întunecare, arabii, perșilor, care nu suportă fractura și expansiunea colonială a romano-germanic, în timp ce încă tânăr, probabil, prea tânăr.
Astfel, ne-am descris epoca de integritate. Limitele cronologice ale sale clar definite, „kaspiotsentrizm“ recepție -literaturny, selectate arbitrar pentru comoditate. Această metodă este ușor de a obține o înțelegere a istoriei orice regiune a planetei, după prinderea ei limite cronologice: începutul și sfârșitul. În descrierea principiului de mai sus a fost scopul acestei lucrări și perspectivele sale ca fiind informative și practice, este puțin probabil să provoace neîncredere în rândul cititorului educat, și pentru care această carte este scrisă.