Sf. Ioann Zlatoust
Art. 10-12 hoț nu vine decât să fure, și așa mai departe și să distrugă ubiet: Az priidoh, da IMUT stomac și lishshe IMUT. Eu sunt păstorul cel bun: Păstorul cel bun viața pentru oi spune: un mercenar care poartă păstorul, oile sunt emuzhe nu propria lui, vede un lup de venirea și lasă oile și se execută, iar lupul le va jefui, iar raspudit oi
Hoțul nu vine decât să fure, da, și ubiet, și să distrugă (10, 10). Așa cum a fost atunci, pentru că toți au fost uciși și uciși. Az priidoh, da IMUT stomac și IMUT lishshe. Ei bine, spune-mi mai mult decât viața însăși? Împărăția cerurilor. Dar el nu a chemat, și el folosește numele bine-cunoscut al vieții. Eu sunt Păstorul cel bun (10, 11). Există deja vorbește despre suferința și arată că le ridică pentru a salva lumea și nu sunt expuse în mod necesar. Apoi, din nou, indică semne ale unui pastor și un mercenar. Shepherd din sufletul său crede. Mâna angajat, care poartă păstorul, oile sunt emuzhe nu propria lui, vede un lup venit, și lasă oile și se execută, iar lupul vine și ei (10, 11-12) jefuiască. Aici se prezintă el însuși în același conducător ca și Tatăl, pentru că El este Păstorul, el are oile sale. Vezi tu, ca în parabola El spune elevat ca este sub acoperire, și nu dă un motiv explicit publicului (atacul). Ce face un mercenar? Wolf vede viitorul, și lasă oile și lupul vine și să le jefuiască. Așa că au făcut-o, dar El - dimpotrivă. Chiar și la momentul respectiv, așa cum a fost arestat, a spus el, pleca acum, ITI, a fost să se împlinească cuvântul pe care nici unul dintre ei este pierdut (18, 9). Dar, aici, înțelegerea în lup mintal, pentru că nu i-au permis să jefuiască oile. Dar este nu numai lupul și leul: potrivnicul vostru, diavolul, spune Scriptura, ca un leu răcnind, umblă (1 Petru 5: 8). Acest zmeu și balaurul: pas cu pas pe șarpe și scorpion pește (Lc 10, 19.).
Bl. Teofilact bulgară
Art. 10-13 Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă; Eu am venit ca oile să aibă viață și so aibă din belșug. Eu sunt păstorul cel bun: păstorul cel bun își dă viața pentru oi; Pe mercenari și pe nu păstorul, ale cărui oi nu sunt proprii, vede lupul venind și lasă oile și fuge; și lupul prinde oile și le împrăștie. Plătit fuge, pentru că el este un năimit, și nu radit oile
Deoarece aderarea la Teuda și Iuda, și alți apostați au fost uciși și a murit, ea a adăugat, Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă, numindu-le hoți și altele asemenea. Și am zis, a venit să aibă viață. Ei au fost uciși, și a distrus urmașii săi, și am venit să trăiască și a avut ceva mai mult, și anume, comuniunea Duhului Sfânt, prin care trebuie să înțeleagă, și împărăția cerurilor. Deci, în Hristos, toate au viață, pentru că toți vor fi înviați și să trăiască; dar cei drepți vor primi ceva mai mult, și anume Împărăția Cerurilor. Apoi, el vorbește despre suferința și a spus, Eu sunt viața (sufletul) pentru oile Mele. - exprimând aceste lucruri, că el merge mai departe nu suferă de constrângere, ci de bună voie. Cuvântul „crede“ indică faptul că nici nu ia departe de mine, dar eu o dau de la mine. Sugestii și rebeli au menționat în mod repetat. Ei au spus să nu pună viața pentru oile, dar a lăsat urmașilor săi, pentru că erau mercenari. Și Domnul a mers contrar el însuși. Când l-au luat, a spus el, dacă am fost în căutarea, apoi lăsați acum, lăsați-l să meargă, să împlinească cuvântul pe care nici unul dintre ei este pierdut (Ioan 18, 8, 17, 12 ,.) Și, în plus, când evreii au venit să-l mai rău, decât lupi în oi. Pentru aceasta a venit, se spune, cu săbii și cu ciomege, ca să-l ia (Lc. 22, 52). Sub lup aici se poate înțelege și inamic mental care Scriptura numește și leu (1 Pet. 5, 8). și scorpion (Lc. 10, 19). și șarpe (Gen. 3, 1 ;. Ps 90, 13). Se spune că el a „fura“ o oaie atunci când cineva mănâncă printr-un lucru rău; „Se dispersează“ atunci când de gânduri rele confuz suflet. Pe buna dreptate ca el să fie numit un hoț care „fură“ prin gânduri înșelătoare, „ucide“, printr-un acord cu ei „le-a distrus“ prin cazul. Uneori prirazhaetsya cuiva gândul răului, este furt. În cazul în care o persoană este de acord cu sugestia Sly, atunci, putem spune, diavolul îl ucide. Când oamenii comit de fapt rău, atunci el moare. Poate, și aceste cuvinte înseamnă: Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă. - Dumnezeu face foarte diferit față de hoț. El dă viață divină, lumină și gânduri de sugestiile noastre bune, și fapte bune ale corpului; și oferă ceva abundat, exact ceea ce putem suporta, și alte beneficii prin darul de profesori, precum și împărăția cerurilor, așa cum au fost, oferindu-ne o recompensă în plus. El este cu adevărat Good Shepherd, nu un mercenar, care sunt conducătorul evreilor, care nu le pasă de oameni, ci doar să însemne ceva pentru a obține de pe bord sa. Pentru că nu au fost căutați oameni buni, și m-am venit de la oameni.
Evfimiy Zigaben
Hoțul nu vine decât să fure, și așa mai departe și să distrugă ubiet
Hoțul nu vine de dragul oilor, ci este doar să fure și să ucidă și să le distrugă. Și într-adevăr, cei care au fost furate Teuda și Iuda au fost uciși: ele sunt imediat uciși (Diavolul fură, atunci când sufletul unui om posedat atât de mult încât direcționează către sine și subordonații l voinței sale - el ucide atunci când îi răpește voința omului și distruge viata buna - el ucide atunci când se închide la culoare în om amintirea lui Dumnezeu, astfel încât el nu a putut aminti judecata).
Az priidoh, da IMUT stomac și IMUT lishshe
Eu, Iisus Hristos spune, el a venit la oile să aibă viață, și anume, aici pe pământ, - viața voinței lui Dumnezeu, în exces (περισσοτερον), care este Împărăția cerurilor - și acolo, pe cer - o viață binecuvântată, excesul de care va consta în ochi de fapt, ihzhe nu formează, urechea nu le-a auzit, și inima omului nu este vzydosha (1 Corinteni 2:. 9). t. e. într-o cunoaștere perfectă a Preasfintei Treimi.
Sf. Kirill Aleksandriysky
Az priidoh, da IMUT stomac și IMUT lishshe
<…> Dar trebuie să fie întrebarea: Să nu necredincioșilor, spune-mi, nu sta mort și scoală-te împreună cu alții? Care este avantajul în acest sens, au fost în Hristos, ne-a arătat Mântuitorul însuși, ca să spunem așa: un hoț nu vine decât să fure, și așa mai departe și să distrugă ubiet: az priidoh, da IMUT stomac și lishshe IMUT. Deci, toți vor fi înviați ca răul și binele, dar nu toate au acest „lishshe“. Cei care nu sunt ai lui Hristos, datorită faptului că s-ar fi găsit vinovat de păcatul necredinței - va fi în viața de final este moartea mult mai rău; căci ei vor fi judecați pentru crimele lor și pentru necredința lor. Iar cei care sunt ai Lui, și a primit o comuniune spirituală cu Dumnezeu, oameni de stil de viață bună, în plus față de învierea generală și de a reveni la viață, și va avea vsekonechno după SIM, care este, cadouri, onoruri, coroane, recompense și glorie. Acesta va asista Pavel, spunând: Iată secretul verbe tale, voi toți bo nu uspnem, TNI sa schimbat: înainte de mult timp, într-o clipeală de ochi, la ultima trâmbiță: trompeta va suna, iar vostanut bo mort putrezirii, și noi vom fi schimbați (1 Corinteni 15, 51-52.) .
Lopuhin AP
Art. 10-11 Hoțul nu vine decât să fure și să ucidă și să distrugă. Eu am venit ca oile să aibă viață și so aibă din belșug. Eu sunt păstorul cel bun: păstorul cel bun își dă viața pentru oi
Apoi, ca un hoț, sau conducător-uzurpator, care este Hristos înseamnă un hoț urmărit în gestionarea propriilor prestații individuale și de multe ori jefuiește proprietatea subiecte și viața, Hristos, pe de altă parte, Sam dă viață supușii săi, și, în plus, din abundență. Mai mult decât atât, ca „Păstorul cel bun“, sau mai degrabă, frumos, restante - καλός, Hristos dă viața pentru oile sale.
Dacă găsiți
greșeală de scriere, selectați textul
și apăsați Ctrl + Enter
FaceBook Grup
participanții la proiect
