Beauty ca expresie a divinului
Este prin frumusețea manifestului divin în fizic, cât și în mentalul prin cunoaștere, prin forța în vitale și mentale prin iubire.
Când ne ridicăm suficient de mare, vom găsi că aceste patru aspecte sunt dizolvate într-una de alta pentru a forma o singură luminos, puternic, frumos, vsevmeschayuschee, constiinta iubitoare omniprezentă.
Doar de dragul universului joc este o singură conștiință divizată în mai multe zone sau aspecte de manifestare.
În lumea fizică a tuturor lucrurilor este cel mai bine este de a exprima frumusețea Divinului. Lumea fizică - o lume a formelor și perfecțiunea formei - asta e frumusețea. Frumusețe joacă, exprimă, se manifestă Eternul. Rolul său este de a aduce întreaga manifestare a naturii în contact cu Veșnic prin perfectiunea formei, prin armonie și un sentiment de ideal, care exaltă și conduce la ceva mai mare.
Frumusete - o manifestare divină specială în fizice, precum adevărul este în mintea, în inima Iubirii, puterea în vitale. Supramentale Beauty - este cea mai mare frumusețe divină, care se manifestă în materie.
Dumnezeu ca frumusețe, Sri Krishna în Vrindavan, Shyamsundara. nu este numai frumusetea, El este dragoste, și fără iubire perfectă nu poate fi o frumusețe perfectă, și nici o frumusețe perfectă nu poate fi plăcerea perfectă.
Puterea totală a plăcerii - aceasta este iubirea, iar forma particulară luată de bucuria iubirii, este o viziune a frumuseții. Cel care iubește pe Dumnezeu iubește toate lucrurile din univers, și el, de asemenea, cuprinde și toate-binecuvântat Vseprekrasnogo. Când iubirea universală umple inima lui, acesta este un semn crucial ca Divinul a intrat in posesia lui; și atunci când el primește o revelație Vseprekrasnogo peste tot și în orice moment se poate simți fericirea îmbrățișării sale, este un semn crucial pe care el a stăpânit Divin. Unitatea - este punctul culminant al iubirii, dar este posesia reciprocă oferă atât cea mai mare creștere și cea mai largă distribuție a intensității sale. Acesta este fundamentul unității în extaz.
Beauty - Anand este de a lua forma, dar forma nu trebuie neapărat să fie fizică. Poti vorbi despre o idee mare, o actiune minunata, suflet frumos. Ceea ce ne referim ca frumusețea, există Ananda în manifestare; manifestări în afara frumuseții se pierde în Anand sau, s-ar putea spune, frumusețea și Ananda sunt uniforme imposibil de distins.
Frumusețe și bucurie, indiferent de forma în care pot fi luate - și putem vorbi aici de ei ca un întreg - au tineret fără vârstă, rămâne în momentul etern, prezența nemuritoare.
Plăcerea - este sufletul vieții, frumusețea aceeași - impresie intensă, o formă concentrată de bucurie.
Dragoste si Frumusete - forțe Ananda, precum și de lumină și cunoaștere - forță de conștiință. Forța inerentă în conștiința și poate fi numită o parte Esența Divină. Anand este întotdeauna prezentă, chiar și atunci când Sachchidananda primește aspectul impersonal sau apare ca singura Geneza esențială; Dar iubirea are nevoie de un iubitor și iubit, frumusețe are nevoie de manifestare, pentru a vă dovedi. În mod similar, conștiința este mereu prezentă, dar cunoștințele necesare pentru a deveni manifestarea activă, să fie cunoscute și să știe. Acesta este motivul pentru care se face o distincție între Ananda, care face parte din esența și frumusețea, care este o forță de exprimare în manifestarea Ananda. Aceasta, desigur, diferențe filozofice, necesare pentru mintea să se gândească despre lume și divin.
În lumea formelor de dezavantaj al Beauty - ca defect de mare ca lipsa de adevăr în lumea ideilor. Pentru frumusețe - o reverență că Natura plătește conducătorul suprem al universului; Frumusete - o limbă divină în formă. Conștiința Divină, care nu este exprimat înțelegerea și exprimarea frumuseții exterior, ar fi conștiința inferioară.
Dar adevărata frumusețe este la fel de dificil să descopere, să înțeleagă, și mai ales pentru a realiza, ca orice altă expresie a Divinului; Aceasta descoperire și această expresie necesită aceeași impersonalitatea și renunțarea la sine interes precum descoperirea Adevărului sau Bliss. Frumusețe pură este universală, și este necesar să se universalize, să vadă și să-l recunoască.
Doamne de frumusețe, cât de multe gafe am făcut în legătură cu tine și cât de mult am continua să tolereze ... Dă-mi înțelegerea perfectă a Legii Tale, pentru ca nu am mai putut retrage de la ea. Dragostea ar fi incompletă fără tine; Tu - una dintre cele mai avansate de ornamente, vă - una dintre cele mai armonioase ale zâmbete ei. Uneori, am înțeles greșit rolul, dar în adâncul inimii mele Te-am iubit întotdeauna. Și chiar și cel mai arbitrar, învățăturile cele mai radicale nu au putut să stingă focul de cult, pe care am din copilărie te răsplătiți.
Nu ai ceea ce oamenii sunt zadar să se gândească la tine, nu sunt legate în mod exclusiv la orice formă particulară a vieții: este posibil să te trezi, te face să strălucească sub orice formă; dar ai nevoie pentru a deschide secretul.
Frumusete Doamne, dă-mi înțelegerea perfectă a legea Ta, că eu nu o mai transgresa, și ca să duci o coroană armonioasă mine Domnul Dragostei.
Despre frumusețe, esti calea mea spre Divin.
Mulți gânditori cred că frumusețea și bunătatea - sunt unul și același lucru, și, deși această idee s-ar putea să nu fie destul de bine este exprimat, este, dacă te uiți la ea din punct adecvat de vedere, nu este doar adevărul, dar adevărul fundamental al existenței. Conform propria noastră filozofie din întreaga lume a venit și sa întors la Ananda Ananda, și triada, în care Anand ar putea să se exprime, este bucurie, dragoste, frumusețe. A se vedea frumusețea divină peste tot în lume, omul, viața, natura, iubesc ceea ce vedem și trage fericire clară netulburat în dragostea și frumusețea acestui - aceasta este calea predestinată pe care omenirea ca întreg trebuie să se întoarcă la Dumnezeu. Această realizare de Vidya Avidya, One Pure si Divine, prin diversele sale manifestari, care spune din nou și din nou Upanishad. Dar Bliss trebuie să fie curate și fără complicații, nu umbrita de emoții egoiste, nu umbrita de durere și rău. Percepția de bine și rău, frumos și urât, care eclipsează înțelegerea noastră și sentimentele noastre ar trebui să fie înlocuit Akhanda cursă. nerazgranichivayuschim și entuziasm fără margini, atrage în natura seninatate lucruri, înainte de a putea ajunge în partea de sus. Pe drumul spre acest obiectiv trebuie să profite pe deplin de sensul inferior și limitat de frumusețe, care are ca scop să înlocuiască mai puțin frumoasă mai frumos, mai mare de jos, grosier rafinat.
Vital atinge sentiment plin de frumusețe și armonie. Frumusețe, care este fundamentală, profundă, universală, constantă, aparține doar mentală, ci un sentiment de frumusete de forma, forma, culoare, educat, sofisticat vitale deține în totalitate.