CULTURĂ culturale și religioase. Tecnogenă CULTURĂ și esența ei
Religie și cultură
Renasterea ca o perioadă specială de dezvoltare culturală
Învață-o revoluție tehnologică
Conceptul Evului Mediu, în Europa există în timpul Renașterii în secolul al XV-lea. și cis-le utilizează pentru a desemna perioada de timp, începutul care a fost oznamenova-nici o picătură în V la Roma. BC și dispariția ulterioară a vechii cult-turii. Sfârșitul Evului Mediu este necesar în funcție de diverse surse - la secolul al XVI sau XVII. Vorbind de cultură medievală, au cel mai adesea în minte cultura oamenilor care trăiesc în Europa, Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu. Faptul că, în aceste regiuni în timpul Evului Mediu existau procese care au determinat în mare măsură realitățile civilizației moderne. În primul rând, este răspândirea și adoptarea în aceste regiuni ale religiilor lumii - Creștinism și Islam. În plus, mass-media a secolului, aproape terminat mișcarea și relocarea populații întregi de la o regiune la alta planeta. Prin secolul al XVI-lea harta etnică a Europei și Asia în principal, are forma sa modernă. Evul Mediu se completează adăugarea națiunilor moderne rd. Iar în noua perioadă în secolul al XVII-lea și mai târziu vor apărea și dispar state, dar nu va fi de reinstalare masivă a popoarelor întregi.
În poveștile medievale din Europa izolate timpuriu (V-XI cc.), Mature (XII-XIII cc.) Și defunctul Evului Mediu (XIV-XVI cc.). Astfel, în Evul Mediu și partea Renașterii, care este cel mai clar manifestat în Italia secolele XIV-XVI. În alte țări, înflorirea Renașterii se referă la secolele XVI-XVII. Acest secol este, de asemenea, cunoscut sub numele de epoca Reformei - reforma protestantă și războaiele religioase.
Evul Mediu - conceptul nu este atât de mult cronologică semnificativă. A decis să investească într-un sens valoros, „înapoi“, „reacționar“, „necivilizat“, „pătruns de spiritul clericalismului“, sau invers, pentru a romantez Evul Mediu, să se uite la ea mai târziu priceperea pierdut sau exotice colorate. „Medie de vârstă» (aevum mediu) părea un fel de atemporalitate, care separă două epoca glorioasă a istoriei Europei, mediastinului între antichitate și renaștere ei, o pauză în dezvoltarea culturii, eșec, «secolul întunecat». Evul Mediu au avut tendința de a atribui toate semnele negative. Dar a fost în Evul Mediu au început să apară și națiunile europene au format statul modern dezvoltă limbile în care vorbim.
Minciuna în centrul sistemului vechi de învățământ „șapte arte liberale“, în secolul al 6-lea. Ei au fost împărțiți în două etape. A fost mai mic gramatica Trivium, retorica și dialectica; mai mare, Quadrivium - geometrie, astronomie, aritmetica si muzica. Retorică este considerat numai ca un subiect care învață elocvență biserică și capacitatea literară de a executa ideile lor. Dialectica (logica formala) - ca „un slujitor al teologiei,“ ajuta Biserica în lupta împotriva ereziei; aritmetică - ca obiect de a facilita interpretarea mistică religioasă a numerelor găsite în Scripturi. Geometria înseamnă informațiile cele mai fantastice referitoare la descrierea terenului; Muzica a fost privit ca un accesoriu necesar al serviciului bisericii; de astronomie înțelege subiectul, care permite să se determine condițiile de la debutul sărbătorilor religioase. În general, ideile astronomice au fost destul de absurd: astfel încât biserica a respins decisiv doctrina sfericitatea pământului, considerat Ierusalimul centrul său. Toate cunoștințele au fost considerate utile doar în măsura în care ajută la asimilarea învățăturii Bisericii. De la știință la castra toate într-un fel nu este în armonie cu cerințele bisericii, și ar putea determina o persoană să solicite dobândirea de cunoștințe pe baza experienței.
În 12-13 secole. în Europa de Vest începe să se formeze High School - (. din populația universitas- latină) Universitatea. Deci, este unirea de profesori și studenți (Universitas magistrorum et scholarium). De exemplu, Universitatea din Paris, a câștigat 1200 Carta regală, a inclus studenți, profesori, scribi, mesageri, farmaciști și chiar hangii care deservesc Universitatea. De regulă, universitățile au avut patru facultăți: mai tineri, „artistic“, care a examinat „șapte arte liberale“, precum și medicală, juridică și teologică, care a studiat, cei care au absolvit artistic. Facultatea de Teologie a fost considerată ca fiind cea mai mare, dar în 1400 de la 46 de universități din Vest teologia predată în doar 18, iar celelalte facultăți teologice universitare nu au. Diploma obținută în oricare dintre universitățile admise unul cu altul; educație, a început la o universitate, puteți continua în orice alt. Tot de formare a fost realizat în întregime în limba latină, astfel că studiul ar putea studenți din diferite țări (atât de des locul în care locul obișnuit de reședință, studenți, numit Cartierul Latin). Procesul de formare a constat în ascultarea și înregistrarea de prelegeri de către elevi (în dimineața liberă seara - plătite); cu o lipsă de ocupație spațiu ar putea apărea pe străzi: elevii au fost amplasate pe mănunchiul de paie, pur și simplu aruncat la pământ. Au fost dezbateri frecvente - dezbaterea cu privire la problema propusă în avans (de multe ori sa încheiat în lupte).
În 11-12 secole. cu finalizarea formării claselor societății feudale este compusă din ideologie cavalerismul, așa cum este reflectată în literatura de cavalerismul, care a susținut o poziție privilegiată în societate a Cavalerilor, lăudând virtuțile lor: vitejie militară, onoare, loialitate față de rege și biserica creștină. La sud de Franța (Languedoc, Provan3) a apărut poezia lirică seculară curtenitor, ale cărui creatori și distribuitori au fost cavaleri (de multe ori sărăcit) - trubadurilor (sau truverilor). Uneori, ele sunt însoțite de muzician-asistent al oamenilor de rând, care a fost numit un menestrel. În Germania, poeții feudale numit minnesingers ( „cantareti dragoste“). Trubaduri apar în 11-12. în sudul Franței (reprezentanți ai culturii provensal așa-numitul).
Renasterea ca o perioadă specială de dezvoltare culturală.
În 14-15 secole. în viața culturală a multor țări europene, a existat o explozie puternică de cultură; Ulterior, această perioadă numită Renaștere. Conceptul Renașterii a apărut în Italia în secolul al 16-lea. ca un fel de interpretare rezultat al inovației culturale a Renașterii (în nordul Europei a fost numit Renaștere) - perioada istorică în dezvoltarea culturală și ideologică a țărilor din Vest și Europa Centrală, dintre care cea mai importantă caracteristică este formarea unei noi ideologii umanist, o etapă de tranziție, atunci când sistemul de bunuri tradiționale, religioase și feudale înlocuită cu o nouă ideologie, care se bazează pe secularism, individualism și raționalism. Renașterea are următoarea periodizarea: Protorenessans (sfârșitul 13 - începutul 14 cc.) Renașterea timpurie (14-15 cm.) Renastere (16 pag.) Și mai târziu de restaurare (n Mo 16 (... .. pentru Europa de Nord și de 17 puncte procentuale în fenomene) Au apărut noi în toate domeniile vieții spirituale. știință, filosofie, literatură și artă Aceste fenomene par a oamenilor de 14-15 secole o renaștere a ceea ce a existat în lumea antică avansat de oameni .. erau convinși că numai printr-o astfel de renaștere a culturii antice, după multe secole de barbarie si ignoranta (Evul Mediu), gospodst VA ideologie religioasă și superstiția ei pot ajunge la o cunoaștere adevărată și imaginea naturii acestui si termenul - .. Renaștere, care a fost adesea folosit în sensul de renaștere a culturii antice, după o lungă uitare și în perioada inițială se manifestă în primul rând în studiul patrimoniului cultural vechi , studiul limbii greacă, literatura și arta. majoritatea lucrărilor care au supraviețuit ale literaturii antice romane, din Bizanț în Italia au luat o cantitate mare de manuscrise grecești au fost colectate. Revendicarea o nouă viziune asupra lumii, umaniști, ca agenți ai schimbării culturale, a apelat la patrimoniul antic, care, din fericire, nu a fost încă complet uitate și a pierdut. În cultura antică a Renașterii a deschis legate de spiritul său neasketichesky umanist, „interesul pagana“ totul „această unilateralitate“ a standardelor morale și un frumos, bazat pe studiul naturii și a omului. Umanistii au făcut mult pentru a restabili și răspândirea patrimoniului antic, colectarea cu atenție și să studieze manuscrise vechi, monumentele de artă antice. Dar cultura Renașterii nu a fost o simplă întoarcere la vechi. Ea a dezvoltat-o și interpretat într-un mod nou, pe baza noilor condiții istorice. Nu mai puțin important decât efectul antichității, Renașterii a avut în legătură cu cultura tradiției culturale naționale. Au fost luate, iar cele mai bune realizări ale culturii medievale: instituțiile jousting și cultura a jucat un rol ca fiind unul dintre cele mai puternice motoare ale procesului de individualizare și a câștigat conștiința de vest a omenirii, a dezvoltat idealurile de onoare și demnitate, relația cu femeia care mai târziu a devenit standard in Europa. Un marcaj special pe întreaga cultură a Renașterii (în special italiană și franceză) a impus numai prin faptul că noua lume, în primul rând, a găsit expresia în opere de artă: poezie, pictura, sculptura, arhitectura. Prin urmare, natura specifică a artei Renașterii și importanța deosebită pe care a dobândit arta la momentul respectiv.