Profesorul Protopopul P. Svetlov
eseu apologetică biblic
Protopopul Dmitry Silin
lumina rațiunii
Cine umblă de zi nu se vor poticni,
pentru că el vede lumina acestei lumi;
așa cum se plimbă noaptea că se poticnește,
pentru că nu există nici o lumină în el
Protopopul Eugene Kapralov
Aspectele legate de eternitate și știință pozitivă
Misterul vieții nu este de a trăi,
și să știe, să trăiască.
Sunt lucruri în lume, și care este
mijloace de încredere, ca o experiență, nu se aplică,
și totuși aceste lucruri - acestea sunt chestiuni de viață,
fără permisiunea că, pentru mine, cel puțin
unii nu vor să moară.
NI Pirogov
În istoria gândirii umane, există întrebări care nu au nici o limită de vârstă, că omenirea nu a încetat niciodată să fie interesați și care nu au putut fi tratate cu o seninătate echilibrată - este eternele întrebări cu privire la elementele de bază ale vieții, mintea și valorile finale. sentiment excepțional de seriozitate și pasiune la înaltă tensiune, cu care a interpretat întotdeauna subiecte menționate, indicând importanța lor continuă și apropierea profundă față de aspectele cele mai prețioase și intime ale minții.
Modul în care ideea este de a crea o lume, aproximativ aceeași pentru toți; pașii lui ușor perceptibil. Acestea sunt marcate prin linii pe care le transporta pe materialul nostru de sine și spiritual la opusul ei - o lume reală.
Primul punct de la care să înceapă să ia atitudine conștientă formă sufletească a lumii, este actul de a se compara cu lumea, eu și lumea - și este alături de mine. Sentimentul principal care vine cu comparația, există un sentiment de grandoarea întregii lumi, care din toate părțile acoperite mintea și umple sufletul cu o nesfârșită varietate de percepții senzoriale. În fața lumii, inclusiv gigantul, munca sa neobosit forțează oamenii din primul minut de contactul conștient cu ea este profund tulburător și confuzie - este conștient de înrobirea fatală a spiritului lor de ordinea naturii: se pare un contrast prea puternic între insignifianța spațială și mecanism global colosală; prea par putere incomensurabilă a organismului uman și stocul real al energiei vii, acționând în fenomene naturale. „I - un vierme - admite oameni.
Cu toate acestea, acest sentiment de spațiu nu afecta absolut în om. Timpul ulterior în timpul percepția conștientă a lumii și viața lui - este reacția conștiinței cosmosului și spontaneitatea, se aktprotivopostavleniya la el, rezultând într-o persoană minte încrezătoare exclusivitatea între lumea reală, conștiința de noi înșine în ea o anumită ordine fenomen. Slaba copil fizic al naturii - om - în ciuda măreției copleșitoare și puterea elementară a naturii este mai puternică decât ei, în sensul că imens falnic peste propria ei spirit liber, capacitatea sa de a simți în opoziție activă a spontaneitatea ei oarbă și să înțeleagă ei înșiși nu blânzi, sclav ascultător de ea, ci o viață, amator agent de maestru imperioasă-l. Inevitabil umil în multe aspecte ale vieții sale la legile vieții naturale și mecanismul fatal al naturii exterioare, este în natura spiritului lor se simte investit cu posibilități nelimitate de inițiativă și de intrare creativă în viața lumii, este răspunde în mod activ la impactul natural și liber să le combine la cererea utilizării sale, precum și o largă comoditate practică.
Pe baza acestei comparații și contrastul între eu mea și universul în sine apare și necesită rezolvarea o întrebare dublă: 1) despre lume, originea, natura și scopul, și 2) înțelesul prezentei mele, despre legătura sa cu trecutul și întinderi încununare a viitorului.
În cazul în care lumea a venit? Pentru conștiința autodetermină este o chestiune de o importanță semnificativă și fundamentală. De la decizia sa într-o direcție sau alta, în funcție de calm, interesul și energia vieții mele. În cazul în care lumea a venit din întâmplare, ca rezultat neintenționat al jocului de forțe oarbe, eu și întreaga omenire - de asemenea, evenimente stocastice. Apoi, viata a crescut semnificativ și în mod rezonabil de neconceput. În cazul în care se realizează planul Forței Supreme, și am fost, iar umanitatea este realizarea minții - și apoi viața umană este plină de interes și potrivite pentru activitate semnificativă.
Continuând să meargă mai departe, mintea solicită, în special, despre structura universului. Din nou, această problemă este legată de lumea mea emoțională interioară. Pun pariu că este inevitabil, eu nu pot pune, din cauza cum am decid - dacă sunt într-o lume a formelor oportunism Soulful sau mecanism mort recunosc - depinde din nou bunul meu personal sau stare proasta cu privire la propria existență. Pe soluția pozitivă a acestei probleme se află sursa mea de auto-satisfacție și vitalitatea acțiunilor mele; în caz contrar, și lumea, și eu sunt în lume, și totul în ea - enigmă agonizează sau nepotrivirea flagrantă.
Când apoi un gând se duce la evaluarea pozitivă a naturii spiritului uman în relația sa cu obiectivele universului, se oprește în mod inevitabil, înainte de o destinație de mister, care este destinată omului și personalitatea lui în univers. Că el a fost dat destinația exclusivă este orice persoană care se simte reflectorizant, cu imediat evident din momentul în care face definirea avantajelor sale naturale, în comparație cu alte fenomene ale ordinelor de viață: atributintellektualnogo superioritatea față de toți ceilalți mărturisesc aici de unul singur. Simțind că acesta este inclus ca material în detaliu în planul universului, omul este conștient că el, la rândul său, se include întregul univers. care cuprinde, acoperind-o cu mintea și gândurile sale în aranjarea aparentă, în unele momente ale intamplarii sale. „Eu sunt regele“, - spune el cu o lege rezonabilă.
Primul și cel mai grav test, care este expus în acest sens, știința pozitivă, există o problemă cosmologică. Pe acest test, cunoștințe pozitive, chiar și susținut prin mijloace filosofice, este într-o poziție destul de instanță neimpartasita sau, cel puțin, ca o mână, dând dovadă, departe de limitele elementare stabili adevărul și cerința exhaustivă. La întrebarea de unde și cum sa format lumea cu toată complexitatea formelor sale prezente și fenomene, știința pozitivă filozofic expresia ei răspunde numai pentru următoarele ipoteze sunt adevărate știință samoyu solicită condiționată sau de serviciu, deoarece acestea nu explică modul concret apariția și dezvoltarea spațiului și nachertyvayut doar suspectat de schema lor. Pentru situația actuală a acestei probleme este suficient pentru a indica modul de a problemei cosmologice de a face față, de exemplu, cel mai popular în acest moment, „filosofia monistă“, luată în numele creatorului său Haeckel a încercat să aplice în mod cuprinzător datele științei naturale la soluția problemelor de viață. Este cunoscut faptul că Haeckel (în lucrările sale „O istorie naturală a Universului“, „The Riddle“ și altele.), Cu aroganța lui obișnuită a fost mult timp puternic reiterează că lumea este în originea sa este destul de ușor de înțeles, fără intervenția vreunei Esență supramaterială sau forțe spirituale superioare. Dar, în scopul de a înlocui vechiul cosmogonia teistă, este necesar pentru a preveni o serie de ipoteze, care în întregime său nedovedit experimental poate fi atribuit numai la domeniul dogmelor științifice pure. Aceste dogme presărat tot drumul, cum este ideea monistă de a începe cu problema eternității și natura materiei și ipoteze despre originea Pământului nostru. Așa-numitelor „prevederi cosmologice“ prezentate de Haeckel în „enigme world“ sale legate aspectul lumii planetare și, în particular, terenurile - un produs nu de gîndire,, ferit în zborurile lor de imaginație, care, desigur, în activitatea acesteia nu este supus , controlul științific responsabil. Și dacă aceste ipoteze Haeckel exprimate că au fost „pentru cea mai mare parte a dovedit,“ ar trebui să fie atribuită mai mult în contul de temperamentul său ca popularizator fascinat teoria preferată a evoluției decât prin obiectivitate științifică a muncii sale. Pentru a dovedi eternitatea materiei și mișcarea ei (prima și poziția a 3), forța efectivă a legii substanței materiale (de exemplu, extinderea și neoplasmele lumi - .. poziția 4) de cercetare, desigur, imposibil, deoarece este imposibil să se ia în considerare poziția de valabilitate empirică Astronomic si uita-te la istoria originii Soarelui și a Pământului (poziția 5 și 6). Toate costurile este științele naturale, percepția experimentală și face obiectul unei credințe științifice, care se dovedește, în acest caz nu reprezintă testul logicii cele mai slabe, probele imediate și chiar experiența științifică. Astfel, existența eternă a monismului materiei dedus din legea conservării materiei și energiei, este, în primul rând, o recunoaștere supărător logica dreptului său în mare măsură și elementar de cauzalitate: materia explicit în mod nejustificat veșnică (ca mișcări lipsite de temei) logica nu poate accepta; în al doilea rând, este o presupunere, acum respinsă de mărturia expert științific. În prezent, după cum știți, a proclamat în mod deschis poziția științifică că problema „pe moarte“ un proces lent, abia perceptibil, dar fatală la moarte în adâncimi de natura materialului substanței are loc, procesul de disociere. Este un set de descoperire știință (în legătură cu numele Le Bon) este destul de clar, există o condamnare la moarte pentru dogma filosofiei materialiste (Haeckel) a autosuficiente din eternitatea substanței materiale. Odată ce problema nu este etern, dispare toate construite pe această premisă model de marca miroobrazovaniya într-un sens materialist. Este important să nu vă că concluzia științifică cu privire la problema originii lumii, făcută de filosofie monistă, a fost greșit: știință pozitivă în dezvoltarea lor viitoare, probabil, mai mult de o dată va supraviețui momente de renunțare lor dogme vechi, iar acest lucru în nici un fel diminuează prestigiul său ridicat. Cel mai important lucru este faptul că gândurile, care caută integritatea și persuasiunea liniștitoare în viața izyasnenii a lumii, într-o astfel de filosofie științifică, de ceea ce este monismul materialist, există o foarte substanțială, fără farmec absolută sfințenie definită în mod logic este tocmai afirmația care este cel mai responsabil pentru întreaga doctrină, .. care este, în afirmația că materia este sânul etern al universului - acesta nu este un răspuns la o nevoie înnăscută de a aduce spiritul universului nu este povestea de ceață impenetrabil semi-legendar de presupuneri, dar de la baza Sunt destul de convingătoare pentru mintea, dacă nu în ceea ce privește fiabilitatea experimentale, în sens, cel puțin, acceptabilitate logică și morală. Acest lucru înseamnă că la primul pas în procesul de creare a unei perspective pozitive știință dooms gândurile noastre rătăcească în întuneric complet. La urma urmei, pentru a răspunde la întrebarea de unde lumea și modul în care aceasta este organizată, referirea la o substanță materială ipotetică și modificările sale sub influența mișcării -, prin urmare, ideea de a trimite o instanță abstractă subtilă. Această explicație nu este altceva decât o repetiție în formă de o reînnoire a mitului vechi al evenimentului artistic, care este atât de puternic, care creează lumea, și atât de inteligent, care organizează toate cele mai bune planuri. La urma urmei, în cazul în originile vieții universului pentru a pune cazul, chiar dacă asimilarea (nu se știe din ce motive) caracterul rezonabil al acțiunilor sale în viața lumii, nu rămâne nici o garanție că într-un moment trist rezonabilității va părăsi rolul său în cazurile și toate lucrurile pe care oamenii obisnuiau să se gândească pentru valorile autosuficientă și absolută, va dispărea ca fiind complet nejustificată, nemotivata modul în care s-au ridicat și au intrat în uz în viața umană.
perioade cronologice imense de existență stabilă a oricăror fenomene de accident, atât natura fizică și spirituală, nu este nimic nu poate oferi chiar și pentru mâine. Accident apărut din întâmplare și moare; această concluzie rece și dezinteresată a minții filozofiei materialist este necesară pentru toți, în special pentru existența umană de scuză rezonabilă, nu oferă nicio asigurare sedative. „Din întâmplare acolo ai fost, trăiești fără să se gândească de ce!“ Este mai ușor de spus, dar nu este ușor de conciliat cu o astfel de filosofie a conștiinței și a conștiinței în viață.
binecuvântarea
Preafericitul Părinte Vladimir,
Mitropolitul Kievului și Întregii Ucraina
Publicat într-un program de publicare comun IC „Prologue“ și Academia Teologică din Kiev