Membrii Ø ale poporului său sunt percepute mai mult ca unul de altul decât sunt în realitate. Accentul pe similitudinea intra duce la deindividualization exprimate în nediferențiată în ceea ce privește cultura predstavitelyamchuzhoy individuală. Deindividualization facilitează agressivnyedeystviya în raport cu „celălalt“. Studiile traditsionnyhkultur au condus la concluzia că mai mulți purtătorii acestei culturi de elemente de design similare aspect (îmbrăcăminte, coafura, pictură și corpul feței), sposobstvuyuschihdeindividualizatsii, cu atât mai agresiv acestea sunt;
Ø reprezentanți ai altor națiuni percepute mai diferite-schimisya unul de altul decât sunt în realitate. De multe ori, granițele culturale și lingvistice chiar și între comunitățile etnice nu sunt clar definite și evaziv. Dar într-un tuatsii de conflict B, acestea sunt percepute subiectiv ca luminoase și clare. Tensiunea situației, dificultăți în partenerii de comunicare și convingere informare în nesovmestimos reciproce whith stimula formarea de agresivitatea acestora.
Cauzele tensiunilor etnice și a xenofobiei în România
Pentru a dezvolta măsuri competente și eficiente pentru a contracara creșterea în continuare a intoleranței etnice și rasiale este necesară pentru a înțelege motivele reale care au condus la această situație. În trebuie subliniat ca principalii factori de creștere a intoleranței:
- istorică. Țara este acasa, la aproximativ 200 de persoane, ceea ce face ca luarea în considerare a intereselor lor socio-culturale în materia internă a politicii naționale a țării este incredibil de dificil. În plus față de trecutul istoric al unui număr dintre acestea sunt exemple de interacțiune negativă, atât între ele și cu guvernul, păstrat memoria lor culturală. Aceasta afectează situația și neconcordanța cu limitele administrative etnicheskimi- în prezența dispute teritoriale între popoare vecine și „nemulțumirile“ pentru guvernul central pentru formarea unei limite administrative arbitrare în detrimentul granițelor istorice reale ale grupurilor etnice.
- economică. Un standard relativ ridicat de vRumyniyav decât majoritatea fostelor republici sovietice de viață au făcut România pe direcția principală pentru migranți etnice. Ca rezultat, România ocupă locul al doilea după Statele Unite în lume, în numărul de migranți care stau anual. În contextul climatului economic nefavorabil din ultimii ani, și a creșterii concurenței pe piața forței de muncă, numărul mare de migranți etnice provoca tensiuni etnice, în special în rândul populației active în vârstă de muncă.
-culturale. Formarea în marile orașe de număr semnificativ de membri ai comunităților etnice, dintre care mulți vorbesc puțin sau deloc vorbesc limba română, slab familiarizați cu regulile de conduită, moralitate și etică, adoptată în populația acestor regiuni, și arată o dorință reală de a se integra în comunitatea locală. Acest lucru duce la înstrăinarea localnicilor și nemulțumirea consolidate.
Întregul complex de factori de risc a determinat situația actuală etnică în societate.
Eforturile de a contracara creșterea tensiunilor etnice și a xenofobiei
- Dezvoltarea prin intermediul structurilor urbane regionale respective și o gamă largă de asociații de tineret și de tineret în vederea formării unei poziții de identitate socială și civică activă;
- Formarea prin câmpul de informații mass-media, cu accent pe valorile civile, nevoia de respect reciproc, ideea de viitor comun într-un singur stat, eșecul de fixare pe tema criminalității, cu o identitate etnică;
- Organizarea de asistență reală migranților care au perspective pe termen lung în România;
- Eliminarea dezechilibre semnificative în participarea reprezentanților organelor de conducere ale grupurilor etnice non-titular la toate nivelurile autorităților regionale și federale.
Modelele explicative ale focarului și escaladarea conflictelor etnice arată în mod clar influența principalelor teorii ale etniei - primordialism, instrumentalismului și constructivismul.
înțelegere constructivistă de conflict etnic similar cu instrumentist, și se bazează pe faptul că, în sine, nu generează un conflict etnichnosg. Apariția și escaladarea conflictelor decisiv ca urmare a acțiunilor elitelor, care mobilizează etnia și îl utilizează pentru realizarea obiectivelor lor. Ca inițiatori ai conflictului etnic liderii comunităților etnice acționează întotdeauna. inițiativă și să se concentreze asupra confruntării în societatea lor nu poate interpreta sau evalua numai negativ, deoarece dorința de schimbare a statutului sau poziția poporului său este adesea justificată și echitabilă din cauza încălcării reale a intereselor grupului etnic pe care o reprezintă.
Printre cele mai cunoscute teorii ale conflictelor etnice ar trebui să evidențieze natura complexă a teoriei Dzhozefa Rotshilda, Donald Horowitz, Ted Gurr, R.Darendorfa.
1) între așteptările divergente care se aplică persoana care joacă un rol;
3) conflictele intra;
5) un conflict la nivelul societății în ansamblu;
6) conflicte interstatale.
R. Marshall Darendorf ierarhie conflict niveluri diferite de acțiune ale micro la nivel macro, există 15 tipuri de conflicte. Clasa de conflict societatea centrală de conflict depinde de natura puterii predominante pe o perioadă istorică specifică. În societatea modernă, acest conflict este definit ca un conflict între societatea ipostindustrialnym industrială. conflictele societății industriale își pierd iznachimost lor claritate. Există noi conflicte generate de schimbarea naturii puterii și a relațiilor în societate. De exemplu, conflictul de imagine și stil de viață. Pentru a influența astfel de conflicte cum spune Dahrendorf, inutil și nepractice, deoarece acestea sunt formate dintr-o dezvoltare naturală evolutiv al societății.
2) cultural și limba - este insuficientă, în ceea ce privește minoritățile etnice să folosească limba și cultura lor în viața publică;
3) ethnodemographic - o schimbare rapidă în raportul dintre numărul de contact din cauza migrației popoarelor, și diferențele în nivelul de creștere naturală a populației;
4) ecologică - deteriorarea mediului și a resurselor naturale, ca urmare a poluării sau epuizare, prin utilizarea unor reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice sau state asociate cu alte persoane;
5) ethnoterritorial - stat nepotrivire sau administrative frontiere cu granițele popoarelor așezării;
6) istorie - relații anterioare ale popoarelor (ale războiului, fostele relații de dominație - subordonare, etc.);
7) confesional - nu numai pentru că ele aparțin diferitelor religii și confesiuni, dar, de asemenea, din cauza diferențelor de nivel de religiozitate moderne;
8) cultural - caracteristicile comportamentului consumatorului la specificul culturii politice.