Corespondent al „ziarului Ivanovo“ ca trudnitsy trei luni petrecute într-o mănăstire - iberice Svyatoezerskoy deșert.
Gradul de severitate al regulilor monahale sunt diferite pentru toată lumea. Intră, de exemplu, în dimineața în sala de mese. La micul dejun, nimeni nu binecuvântare nu! Veți vedea un tabel cu feluri de mâncare rămase după prânz și cină. Stai și ceva distractiv de a vorbi cu calugarite, novici, personalul de la bucătărie. Silent atunci când aspectul. Mănâncă cu ei. Și a doua zi pentru a asculta maicile lui Efraim batjocorește: „Cum ai putea părăsi site-ul și du-te la trapeza! Ea nici una binecuvântarea acolo. Da, călugărițe și angajați stau. Dar ei fac acest lucru. “. Se pare că ei pot, și eu nu pot! Sau, sunteți obligat să meargă pentru serviciul de seară, chiar dacă picioarele sunt amortite de oboseală. Dar trudnitsa Natalia, care în spălările mănăstirii farfuriile, acestea sunt, în general, în imposibilitatea de a participa. Ea este un orfan, viața lui rătăcind mănăstirile. Ei în regret pustie.
Una dintre mama maici trăiește într-o mănăstire. Ea însăși - chelarul (înțelegerea temporar - Cap de mese). Mamă, care trăiește în deșert timp de câteva luni, ajutând fiica ei în sala de mese. Femeia nu are responsabilități clare, nu există nici o ascultare. Tot ceea ce face ea se face în mod voluntar. Călugărițele uneori vin în celulele unul cu altul fără binecuvântarea. Ei nu merg la culcare într-un termen bine stabilit, preferând să comunice unul cu celălalt. De ce sunt atât de grav debutantul-trudnitse?
Toate aceste întrebări au un răspuns bine întemeiate. De ce există o diferență? În primul rând, sunteți în mănăstire recent. Pentru ce căutați, la fel ca în orice grup. În al doilea rând, ai venit de nicăieri, fără binecuvântarea părintelui spiritual. Este călugărițe este foarte alarmantă. În al treilea rând, neofit, așa cum sa dovedit, pentru a verifica durabilitatea. Una dintre călugărițe a mărturisit: „Ai fost trimis în mod special să se angajeze în muncă fizică grea. Am vrut să testeze: stand sau nu. Toți cei care începe într-o mănăstire, du-te prin ea. Apoi a mers la o altă zonă de lucru, cum ar fi sutane de cusut. Ești într-o mănăstire ar trebui să poată totul. "
- Și tu ești o lungă perioadă de timp într-o mănăstire? - Am cerut o călugăriță pentru Efraim.
- Călugării nu pune astfel de întrebări. Dar eu spun. Aici am 12 ani. În sine de la Soci. Fost geolog. Un fiu și un nepot. Cu familia abia vorbesc.
Nativ mănăstirii - o temă specială.
Călugăriței Maria. „Eu sunt de la Moscova. Cu 18 de ani a vrut să devină călugăriță. părintele spiritual a spus: „terminata“. Am terminat. A spus mama sa: „Vreau să am o mănăstire!“. Mama nu a înțeles: „Tu - o fată normală!“. Apoi - scandaluri de familie și certuri. Mama ia luat pașaportul, literatura religioasă, blocat în casă, încercând să găsească un loc de muncă. M-am ridicat în genunchi: „Să mergem!“. Ea a început să călătorească cu mine ca pelerin la mănăstirile. Am început să se înțeleagă reciproc. Cumva am sunat deja aici, „Mamă, mâine am forfecat în călugări.“ Mama: „Ei bine, asta e calea ta.“
Nun Onufrie. „Am vrut să devin călugăriță de 16 ani, locuiesc în Diveevo mânăstire. Apoi, un prieten a venit la mănăstire și „tras“ mine aici. Am fost aici cu mama si sora geamana. Acum, întreaga noastră familie - o călugăriță ".
Părintele Dmitri (utilizat în mănăstirea): „Du-te la mănăstire numai cu binecuvântarea familiei.“
Pilgrim - trudnitsa - căutare pentru părinte spiritual - intrarea în organism care alăptează (cu permisiunea stareța) - noviciatul - un călugăr - un călugăr. Aceasta este procedura aproape obligatorie pentru aderarea la călugărițe. Dar există și excepții.
Nun Onufrie spune: „Este posibil să trăiești toată viața în trudnitsey mănăstire, și poți deveni imediat o călugăriță. Principalul lucru - propriul simț interior al puterii credinței ".
De ce și-au părăsit viața lumească - o întrebare complicată. Aceasta este taina monahismului. Tinere călugărițe - cel mai periculos pentru trupele deșert. Ele pot cădea cu ușurință în ispită. Există cazuri în care tinerii călugărițe au părăsit mănăstirea, căsătorit și a încetat să participe la templu. De aceea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a decis că vălul poate lua femeile din a 30-a aniversare.
Trebuie să înțelegem că la ieșirea din mănăstire - o mișcare foarte curajoasă și foarte hotărât. Omul își schimbă viața radical, uneori fără să știe ce-l așteaptă dincolo de gard Desert. Nun poate începe să „rupă“ după 10 de ani, chiar viața nelumesc. Devine o adevărată tragedie personală: ea se așteaptă de ascetismul pentru ceva anume, și devine destul de diferite.
Îngrijirea desertului - nu este interzisă. „Ușile noastre sunt deschise. - Mama Superioară spune George. - dar ce faci dacă ai luat un jurământ înaintea lui Dumnezeu „?
Puterile surorilor Desert extrem de reglementate. Mama Maria este responsabil pentru sacristie, mama lui Ambrozie - pentru chelarul în sala de mese, mama Pelagia Warehouse, Onufrie mama este responsabil pentru „industria hoteliera“, mama Iosaf - principalul „pescar“, mama de furnal - un doctor mănăstire. Un călugăr trebuie să învețe totul. Dar, în deșert nimeni nu se interpune pe teritoriul „străin“, nu reușește să-și îndeplinească funcțiile altor oameni.
Călugărițele sunt stilul de viață din dreapta. Ei nu beau, nu fumez, observă o rapid (de circa 240 de zile pe an). Populația locală consideră că maicile se deplasează spre cealaltă parte a lacului, și se duc la vânturi. Acest lucru nu este așa. Călugărițele (care, cu toate acestea, își pot permite să se scalde în robe în Lacul Sfânt) este pur și simplu cel mai scurt timp pentru a fi angajat în desfrâul. Ei lucrează 6 zile pe săptămână. În cazul în care nu există cazuri, ei se roagă, citesc imnuri, realizeze alte ascultare (de exemplu, una dintre călugărițe înainte de a părăsi celula trebuie să fie de 300 de ori pentru a citi Rugăciunea lui Iisus).
Duminica - serviciu pe termen lung până la o oră. Duminică seara, maicile somn înainte de o săptămână grea.
Sărbătorile, desigur, au loc: Paste, de exemplu, sau Ziua Petru și Pavel. Sărbătorile nu au voie să lucreze, dar, de asemenea, pentru a merge dincolo de teritoriul desertului nu este permis. ( „Pentru a nu fi ispitit,“ - spun maicile). Sărbătorile sosesc pelerini. Acestora li se permite să rămână în mănăstire doar trei zile. Deși există excepții. Oamenii care merg în pustie pentru o lungă perioadă de timp, maicile iau ca propria lor. Acestora li se permite să fie în deșert, chiar și câteva săptămâni. (Adesea pelerini iritanta. Simtiti ca acestea sunt tratate aproape de bun venit decât pentru tine, nu la fel de aspru cu ei.)
călugărițele săptămânale sunt obligați să mărturisească și să primească comuniune. Înainte de Împărtășanie - obligatorie timp de trei zile de repede. În timpul maicile încercați să nu vorbească în zilele rapide. Fiecare dintre ele poartă această perioadă dificilă în mai multe moduri. „În zilele de post, suntem conflicte. - spune mama Mary. - În acest moment, cea mai mare ispită. Multe călugărițe nu se ridice în picioare și frustrat ".
Relațiile cu populația și maicile locală - întrebarea ambiguă. Temple Desert vizita în mod regulat adunări. Călugărițe du-te pentru a vizita credincioșii bolnavi și infirmi. Călugărițe cumpără de la fructe de pădure locale și ciuperci pentru propriile nevoi. Pentru cei care cred în Dumnezeu nu, calea spre teritoriul mănăstirii este practic închisă. Călugărițe vă pot spune o mulțime de povești neplăcute despre non-credincioși care trăiesc în sat. Populația locală, în conformitate cu surorile din deșert, este implicat în furt. „Tras“ capabil de orice: o lopată cu un site monahală, și o icoană a templului.
În plus, unii locuitori, în conformitate cu maicile, „ply“ vrăjitorie. Vizavi altarul bisericii în mama grădină de flori Efraim își sapă regulat puii morți. Bird sacrificat înainte de zidurile templelor, obscurantismul considerat. Preoții care slujesc în deșert, să refuze comuniunea și să practice „experți“.
De ce ai plecat mănăstirea, după o ședere de trei luni? Înțelegeți că voi - un om mai lumesc (cel puțin nu încă). Nu au fost gata pentru întorsătură neașteptată a sorții. Manastirea - este foarte dificil, nu este pentru toată lumea. În final, vă puteți comporta dreptate în lume!
Acest lucru lasă în spatele gardului de deșert? O parte din el însuși - trecut. Ce se întâmplă în lume? Cu cunoștințele pe care viața - un lucru minunat, se poate face o mulțime de bune, fapte bune.
Și altul. Ai ajuns la o concluzie: puteți fie să cadă sau să crească. Dar, în orice caz, la partea de sus și în partea de jos, trebuie să fii un om!