Toată lumea este familiarizat cu icoana Sfintei Treimi Andreya Rubleva. Rublev a luat vopsea pentru icoanele lor nu sunt din paleta bizantină sumbru, și din natura înconjurătoare, cu copaci mesteacan alb, secară verde, urechi de aur, albastrele luminoase. Cât de mulți oameni din vremea Sf. Andrei a înghețat în venerație în fața acestei icoane! Cât de mulți pictori au încercat să repete imaginea minunata! Fără îndoială, „Treime“ Rubliov - una dintre cele mai faimoase și misterioase opere de artă mondială. Deci, așa cum o știm astăzi, este cea mai mare lucrare de artă ochi restauratori sa prezentat în 1919.
Deci, ce se manifestă Rubliov geniu uluitor? Să aruncăm o privire mai atentă la pictograma.
În primul rând, observăm că Rublev eliminat figura lui Avraam și Sara, au fost tratați pentru oaspeții noștri dragi. tacamuri bogat înlocuite cu o singură cupă, ceea ce indică îngerul mediu. stejar Big transformat într-un copac mic. Având în vedere că icoana a rămas de recunoscut, dar a dispărut totul de moment, dând drumul spre eternul.
Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt. Doctrina ortodoxă numită Treime consubstanțială, indivizibile, dătătoare de viață și sfânt. Cum să reprezinte Trinitatea pe pictograma, fără a pierde oricare dintre aceste concepte? Unii pictori (după Rubliov) a scris in mijlocul nimb forma de cruce de un înger ca icoanele Mântuitorului. Dar, ceea ce denotă Fiul lui Dumnezeu, care le-au pierdut în altă parte: a dispărut deoființă Treime. Dându-și seama că este imposibil să reprezinte îngerul mediu dramatic diferit de partea, cealaltă nimbul în formă de cruce a scris toate cele trei, dar agravează doar o eroare, deoarece un astfel de halo complet eliminat pe imaginea lui Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt.
Rublev a găsit soluția perfectă. Consubstanțială pictograma sa transferat la faptul că cifrele de îngeri pictat destul de același tip, și toate acestea sunt înzestrate cu demnitate egală. Fiecare dintre îngeri care dețin un baston - în comemorarea a puterii divine. Dar, în același timp, îngerii nu sunt la fel: ele au diferite ipostaze, diferite de îmbrăcăminte. Astfel, în medie, haine de înger (tunici roșu, albastru himation, benzi cusute - tastatura) ne referim în mod explicit la iconografia Mântuitor. Două dintre oameni care stau la masă și mișcarea capului taberei a apelat la îngerul, scris pe partea stângă, în masca de care citește paternă autoritară. capul nu este înclinat, lagărul nu este înclinat, iar ochii lui se întoarse spre ceilalți îngeri. haine de culoare purpuriu închis arată demnitatea regală. Toate acestea - referire la prima persoana a Trinitatii. În cele din urmă, îngerul de pe partea dreaptă este prezentată în verde de fum îmbrăcăminte exterioară. Această ipostază a Duhului Sfânt numit dătător de viață. atingeri invizibile și lumina unui mare maestru ne arată chipul Sfintei Treimi, dar nu încalcă dogma unicitatii lor.
Icon, în care nici o acțiune sau mișcare, plin de spiritualitate, iluminare ridicată și odihnă. Artistul a prezentat aici măreția iubirii jertfelnice, atunci când tatăl său trimite pe fiul său la suferința omenirii, și în același fiu dorința, Isus Hristos, pentru a merge pe suferință, se sacrifice pentru oameni.
Pictograma are câteva personaje: un copac, un munte și o casă. Lemn - stejar Mamre - transformat în Rublev în arborele vieții și a fost o indicație a Treimii. Muntele întruchipează sfințenia Trinității, și casa - economia lui Dumnezeu. Casa arată în spatele îngerul cu caracteristicile Tatălui (Creatorul, șeful dispensă), Arbore - în spatele lui Angel de mijloc (Fiul are viață), Mountain - în spatele îngerului al treilea (Duhul Sfânt).
Cu privire la interpretarea grecilor, chipul Treimii - nu numai întruchiparea Triunic Dumnezeirii, dar, de asemenea, o modalitate de credință, speranță și iubire. Pentru Rusia, imaginea Sfintei Treimi a avut întotdeauna o semnificație specială. Crearea Sf. Andrei Rublev, printre cele mai ridicate de adevăruri teologice, oamenii au văzut, și apel pentru unificarea țării, curentul din cele trei popoare principale. Acest apel nu este pierdut relevanța în ziua de azi.
Despre Imaginea inversă a Trinității, stând la cireadă servit. ochepyatki Corect!