teologia eliberării
Gutierrez definit ca teologia de eliberare „reflecție critică asupra practicii creștine în lumina Cuvântului lui Dumnezeu.“ El a încercat să justifice necesitatea de a armoniza postulatelor creștinismului și marxism-leninismului. Eliberarea oprimați, restabilirea dreptății sociale poate fi realizată numai prin revoluție. Organizatorul trebuia să fie „Biserica și pe cei săraci cu slaba“, a dezvoltat un sistem special de relații cu cei săraci în America Latină.
Reprezentanții teologiei de eliberare a pus pe ordinea de zi o serie de probleme foarte urgente inerente în țările din regiune, în plus față de operare și a sărăciei. În special, au cerut reformei reforma învățământului și de îngrijire a sănătății, reprezentanților tuturor sectoarelor societății și, mai presus de toate, cei săraci ar putea beneficia de educație și îngrijire medicală corespunzătoare. Am insistat asupra necesității unui „om nou“, care trebuia să reziste mentalitatea umană - un produs al societății burgheze și susținerea majorității simptomelor negative, cu care au căutat să lupte.
critica conceptuală în legătură cu sistemul de acțiuni disciplinare, care sunt efectuate de către preoți, Vatican, și prăbușirea „socialismului real“, problema forțelor revoluționare din America Latină, din cauza slăbirii treptată a influenței teologiei de eliberare din '90 ai secolului trecut. Cercetatorii au spus că, odată cu sosirea la președinția Venezuelei Ugo Chavesa, care a vorbit în mod deschis în favoarea prevederilor teologiei eliberării, precum și revenirea la putere în multe țări din America Latină, „stânga“ a forțelor politice a avut loc renaștere a teologiei de eliberare repetate.