Suflet, întorcându-se spre Dumnezeu.
Cu Dumnezeu, sufletul este luminat
Când suntem cu Domnul, și Domnul este cu noi. Și toată lumina. În camera în care toate ferestrele sunt deschise, iar soarele strălucește, lumina este lumina. Dar aproape o singură fereastră, întunecă, și închis când totul devine destul de întunecat. Așa este și cu sufletul. Când vine toate mijloacele și sentimentele întors la Domnul, acolo toată lumina, bucuria și calm. Când ne întoarcem la altceva, dar Domnul, atenția și sentimentul Grace Sia diminuat. Mai multe lucruri ia sufletul, un mare întuneric vine. Și există destul de întuneric. socotea că nu umbrească doar multe simțuri; singură pasiune de sentimente - nu la fel de mult dependent de nimic. Cea mai mare păcat întunecă cazul. (Vol. 3, o trecere. 519, p. 210)
sufletul omenesc.
Ceea ce este diferit de suflet animal
Acest lucru este toate condițiile anormale. Dintre acestea, nimic nu poate aduce împotriva sufletului. De asemenea, faptul că animalele nu au nimic similar cu acțiunile sufletului nostru, și avem parte, similar cu acțiunile animalelor - este, de asemenea, nimic să fie de ieșire. Animalele au un suflet, dar animalele. Și sufletul uman uman, cel mai mare, așa cum omul însuși. Animalele rangul său, și un om - propria sa. Crearea lui Dumnezeu, aranjate astfel încât fiecare clasă superioară combină puterea claselor de jos și, în afară de acestea, are propria putere la clasa sa și l-au atribuit descrierea. În lume, sau o parte din ea este necesar să se facă distincția, în plus față de elementele, dar sistemul de forțe situate scări, de la inferior la atingerea mai mare. Cea mai mică putere este cea care funcționează în natura moartă, iar produsele care sunt cele mai mari fenomene de combinații chimice și cristalizare (de exemplu, pete fulgi de zăpadă pe geamuri în timpul iernii și sub.). Peste această putere ar trebui să centrala electrică, care este în puterea sa de a deține și puterea cristalizate și puterea de combinații chimice. Mai sus de plante de putere ar trebui să forțeze animalul, care, în puterea și deținerea de plante de putere, și se cristalizează, precum și puterea de combinații chimice. Mai sus de forță de animale psihice - forța naturii umane, care cuprinde toată puterea, coborâți în puterea lor și lucrările lor.
Ce minunat că avem ceva similar cu animalele? Există plante similare și; pentru produsele alimentare și corpul a incrementa de materie vegetală, dar ce ar aduce? Nimic nu este imposibil, cu excepția - că fiecare rangul său.
La om, este necesar să se facă distincția între suflet și spirit. Spirit oferă un sentiment de Divin - conștiința și nimic nemulțumire. El este forța care a suflat în fața unui om în creație. Soul - cea mai mică putere sau o parte din aceeași forță, numită să conducă afacerile vieții pământești. E un astfel de rang, precum și sufletul animalelor, dar înălțat, de dragul unei combinații de spirit cu ea. Duhul lui Dumnezeu a unit cu sufletul animalelor, a ridicat la nivelul sufletului uman. Și omul a devenit dublu. Unul trage durerea lui, celălalt - vâlcelei. Când un om deține în rangul său, el trăiește spiritul, și anume, frica de Dumnezeu este găsit, și conștiința de a asculta și care caută lucrurile de mai sus. Și când el dă în înclinațiile Dolny ale sufletului, ceva iese din rangul său, și ceea ce vrea spiritul, de gândire pentru a obține printre creaturi. Acest lucru nu se poate, și lâncezește și distruge. Spirit aici, ca prizonier în lanțuri, este în slujba pasiunilor barbare pohotnyh. El nu este îndeplinită, iar pasiunea face neudovletvorimymi spunându-le deversare nelimitat. De ce animalele de nevoile animalelor în toată amploarea lor, ca o persoană atunci când el este trădat senzualitate, nevoile limită senzuale și măsuri nu au? Acest lucru le dă imensitatea spiritului, care a fost luat prizonier la ei, și spiritul acestei vrea imens pentru a stinge setea de infinit, pentru imaginea care este creat și în care singurul beneficiu de ea.
Deci, puteți vedea că animalele avem o plecare, și în circulația animalelor manifestă ceva complet necaracteristic. să fie motivul pentru care un fel, întotdeauna ajuns la concluzia că omul are un spirit, care este viața adevărată este viața în Dumnezeu. Acolo el găsește pacea numai, oricare ar fi paradisul lui și țara promisă. (Vol. 8, nuc. 1462, pp. 211-213)
Îmi pare foarte rău că ai fost jenat, și cu atât mai mult că nu există motive pentru confuzie. Dacă am spus că aveți în interiorul duș, și numai, iar apoi a adăugat că este de aceeași origine cu sufletul animalelor, ar trebui să fie jenat. Și eu spun că avem în suflet este acolo partea inferioară a vieții interioare, și este cel mai înalt spirit, născut din Dumnezeu, - asemenea lui Dumnezeu, forța angelic, care este o trăsătură caracteristică a persoanei. Prin urmare, nu este nimic de a fi jenat, temându-se să aducă în jos un om într-un număr de animale. De obicei, noi spunem că sufletul-suflet. Și pe fond ar trebui să spun, sufletul, spiritul, sau spiritul-suflet. Luând cuvântul suflet, ca un spirit, un suflet, nu pot spune că este o singură origine a sufletului animal; pentru spiritul lui Dumnezeu, și luând-l în afară de spirit, eu spun așa. Când Dumnezeu a creat omul, el a format primul corp de praf. Acesta este organismul care a fost? teterka Clay sau un organism viu? A fost un organism viu - a fost un animal în formă umană, cu sufletul animal. Atunci Dumnezeu a suflat Duhul Său în el, și de la animalul a devenit un om - un înger în formă umană. Cum era atunci, iar acum oamenii vin. Soul trapa de la părinții lor, sau prin naștere naturală pune, și spiritul suflat de Dumnezeu, care este peste tot. Și eu nu înțeleg ce e jenat. Da ești, atunci când spune că omul este un animal, carne percepe dacă una sau toate din viața animalelor? Desigur, toată viața animalelor și sufletul animalelor. Și adăugarea la aceste lucruri: rezonabile - ceea ce înseamnă? Că deși oamenii pe de o parte, la fel ca un animal cu suflet animal, dar, pe de altă parte - este incomparabil superior animalului, dintr-un motiv care corespunde în totalitate cuvântului - spirit. Spune - un animal rațional - este aceeași ca și a spune: animal oduhovlennoe.
Oamenii, koi sunt: minte, suflet, respirație.
Animalele, koi au un suflet și respirație.
Plantele au viață și suflare. Bunavointa redusă.
Respirație, respirație, viață. Este totul în diferite clase de ființe, plante, animale și oameni, dar există un fel și proprietățile naturii. Să-l numim - viața organică.
Sufletul, sufletul - au, de asemenea, în aceeași ordine, deși este în valoare, este într-o altă clasă de ființe - la animale și la om, dar, de asemenea, au aceeași natură. Apoi, mintea - de asemenea, puterea angelică de aceeași natură. Deduc că pentru Sf. Antonie, viața noastră de același rang cu sufletul animal. Ceea ce ne face diferit - aceasta este minte, ceea ce eu numesc spirit. Revizuiți toate elementele Sfântului Anton, în cazul în care el vorbește despre minte, mă refer la spiritul. și exprimă aproape cuvintele, argumentând cu el că este o persoană reală, care trăiește în Duhul, că Sf. Antonie exprimă: mintea. Deci, absolut nici un motiv să fie jenat.
Și a fost spus de un grad, astfel încât în mod liber așa cum ați înțeles ca o liniuță pe termometru. Îngerii cu privire la cât de mult deasupra noastră? Per grad. Așa cum am menționat animalele pe grad. Gradul înlocui gradul de cuvânt, va fi lansat de un grad. Cine a găsi vina cu el, ținând cont de atenția?!
Ce-ai învățat scriitor, dacă va profita de acest cuvânt materialiști și darwiniști, atunci ei nu vor reuși. De ce produc un om de la animale (maimuțe)? Pentru că el nu a distinge în sufletul omenesc din spiritul. Constatând faptul că sufletul nostru este similar cu animalele si ei rave despre suflet: „Dar sufletul este unul, și a devenit întreaga persoană de la ei ca degenerat.“ Și când vom insista asupra diferenței dintre spiritul sufletului și răspunsul omului se va muta în spiritul, atunci întreaga teorie a lui Darwin va cădea de la sine. Căci în originea omului trebuie să fie explicată nu este cel în care este viața animalelor, dar ceea ce este mai mult, cum se întâmplă, ca un cleric în corpul animalului, cu viața animalelor și sufletul. (Vol. 1, dar pasa. 106, pp. 97-100)
greutate emoțională
„Este greu de pe suflet.“ Aceasta este cota pe motiv că - vremea, vremea rea, lumina, apoi acoperit de nori. Această modificare sau de a anula nimeni nu poate. Afacerea noastra - de a utiliza doar unul și altul în mântuirea sufletelor. Unul suferă și plânge, alții cu mulțumire de consolare, fără a uita Mangaietorul. (Vol. 8, treci. 1391, p. 134)
Sf. Teofan Zavoratul