3. Tipologia și tipuri de cultură.
Termenul „cultura“ este de origine latină și originală a început-lac cultivarea solului, ei un tratament. Inițial, în conformitate cu cultura a fost definită ca toate modificările în obiect natural, PROIS-propulsat prin acțiunea unei persoane, spre deosebire de schimbările care sunt cauzate de cauze naturale. În viitor, cuvântul „cultură“ a primit un sens generalizat și au început să cheme toate create de om. În această abordare, cultura apare ca co-crearea omului „a doua natură“, construit peste primul, lumea naturală, toată lumea creată de om. Cult-ra include rezultatele materiale și spirituale pro-ducerii. Această abordare filosofică generală a culturii.
În sociologie, cultură în sensul cel mai larg al cuvântului ponei torc specifice, moștenită genetic, un set de instrumente, tehnici, forme, modele și de orientare Liu interacțiune dei cu existența mediului, pe care le produc în viață pe termen compatibil în scopul de a menține anumite structuri de activitate și comunicare . Într-un sens restrâns, cultura este tratată în sociologie ca o explozie de valori, credințe, modele și comportamente partajate colectiv inerente într-un anumit grup de oameni. Putem spune că „cultura - este programarea colectivă uman, o dată-ma, care distinge membrii acestui grup de oameni de altul.“
Cultura este format ca un mecanism important de interacțiune umană pentru a ajuta oamenii să trăiască în propriul lor mediu, pentru a păstra unitatea și integritatea comunității în cooperare cu alte comunități.
O problemă importantă de sociologie este de a evalua oamenii unei alte culturi. Deseori, oamenii au tendința de a judeca alte culturi prin prisma propriei lor. Această poziție se numește etnocentrism. Etnocentrismul - un fenomen foarte răspândit. Yar-Kim manifestare a etnocentrismului este orice fel de activități misionare LIC, variind de la încercări de a impune convingerile lor, credinta lor popoarele cucerite în perioada de colonizare și se încheie Ency - aspirații mennymi de a impune „modul de viață american“ în Europa sau „mod sovietic de viață“ în alte țări.
Etnocentrismul spre deosebire de relativism cultural, pro-proclamă unicitatea absolută a oricărei culturi. Funinginea-sponds cu această setare, orice cultură poate fi înțeleasă doar în propriul context, și numai atunci când ea rassmat Riva în întregime. Concluzia că nici o valoare, nici un obicei nu poate fi pe deplin înțelese dacă sunt luate în considerare în mod izolat de ansamblu, fără îndoială, corect. Dar se pare greșit să se concentreze doar asupra identității culturale, fără a lega dan-ing cultură cu alții, fără a ține cont procesul cultural ca un proces uman, dezvoltarea civilizației mondiale în ansamblul său.
Enumerate aici sunt doar câteva dintre cele mai importante probleme de cultură sotsi-ologii. Strict vorbind, problema culturii-sunt ode-le din cele mai importante din studiul sociologic, și ne vom ocupa în mod constant. Acum, trebuie remarcat faptul că principala atenție-TION în sociologie este dat culturii ca simbolic-TION, valori și sisteme de reglementare, precum și o reglementare activităților umane ghid al.
Nu tot ceea ce creează energia creatoare umană face parte din viața socială, în cultură, este momentul procesului istoric obiectiv. Aceasta depinde de mai mulți factori.
Înainte de a materialismului istoric apare în acest context, problema privind întruchipează cultura de creativitate activă care stabilește compania noi provocări și noi oportunități, cu condițiile obiective și legile dezvoltării sociale.
Cultura - este o parte integrantă a vieții umane. Cultura este organizarea vieții umane. In viata, cultura oamenii desfășoară în mare măsură aceeași funcție ca și în viața animalelor poartă un comportament programat genetic.
Cultura joacă un rol important în societate, care este în primul rând în faptul că cultura este un mijloc de acumulare, stocare și transmitere a experienței umane.
educaționale și integratoare sau