I. Problema înțelesul tuturor problema sensului vieții
II. Valabilitatea și supratemporality sens așa cum se dorește orice conștiință
III. Adevărul ca un act de conștiință absolută
IV. Adevărul ca All-One All-One gândire și conștiință
Pe scurt, este necesar să se formuleze mai precis conștiința necondiționată presupunere, care, după cum am văzut, este o condiție necesară a conștiinței noastre umane. Trebuie remarcat faptul că atunci când este aplicată cuvântului sunt absolut lipsite de putere, inadecvate toți termenii limbajului uman; imperfectă, iar expresia „conștiința absolută“ și „All-One constiinta.“ .. Pentru a evita riscul de psihologie, de exemplu, asimilarea necalificată experiențele noastre umane, trebuie să avem mereu în vedere faptul că eșecul și imprecise a cuvintelor umane; în special, este necesar să se realizeze în mod clar de a ceea ce este.
Spre deosebire de mintea noastră All-One, un om, este în primul rând - în plinătatea minții, tot ambientul și identitatea tuturor cu adevărul. Prin urmare, pentru a gândi corect această minte, trebuie să scape de toate inerente la mintea limitelor psihologice.
În primul rând, după cum sa afirmat în repetate rânduri de mai sus, actul de gândire și All-One All-One de conștiință nu este un proces psihologic în timp. Legat de aceasta este o alta diferenta din mintea noastra: All-One gând este intuitiv, mai degrabă decât reflectorizant. Gândul nostru muritor este mereu în căutarea sensului, și, prin urmare, este întotdeauna fie merge înapoi la sensul dorit de orice încă negândit Givens sale, pe care ea reflectă, reflectorizant, sau invers, în funcție de sensul mărturisit, el se întoarce la Givens, aducând în legătură cu ea consecințele logice.
All-O minte procesul psihologic de reflecție este cu siguranță un străin: pentru mintea nu se deplasează de la dat la sensul sau invers - de la Givens sens. El are doar un sentiment de toate reale și mentale, și a vedea imediat sensul în tot ceea ce este dat; pentru a vedea sensul de ceva, el nu are nevoie să caute sau să fie distras de la dat, sau să se gândească la asta, pentru că ideea absolută în sine este un sentiment absolut al tuturor imaginabile sale.
All-o activitate a minții este o omnisciență directă și vsevidenie; În acest sens, trebuie să înțelegem, și foarte termenul „conștiință absolută“. - Toate-O minte vede și știe, noi, oamenii pot vedea prin el și cu el - conștient. Pentru a ne particula „a“ în verbul exprimă condiționat conștientă a conștiinței noastre, dependența de vsevideniya necondiționată și omnisciență. - Te superi All-One, și absolut nimic nu se datorează sau nu depinde de nimic. Prin urmare, însuși termenul de „All-One conștiință“ în legătură cu aceasta nu este destul de adecvat, și poate fi utilizat numai cu această rezervă, aceasta denotă vsevidenie, sau ceea ce este același - omniscienței; în timp ce cea mai mare particula „a“ în verbul „să fie conștienți“, în acest caz, nu înseamnă condiționalitate All-O minte sau dependența față de orice altă minte. - Proprietatea minții noastre rezultă din faptul că el poate gândi și să fie conștienți doar de mintea atașată la All-One, sau necondiționată. Dimpotrivă, proprietatea de bază a acestuia - independența absolută și de auto-determinare absolută.
I. existența Prostii
II. vanitatea Convingeri și cererea sens
III. Disputa despre viata
Ambele aceste linii, care exprimă cele două domenii principale de aspirații de viață - linie plane sau orizontale, și ascendente sau verticale - sunt traversate. Și, din moment ce aceste două linii reprezintă o imagine cuprinzătoare a tuturor domeniilor posibile ale vieții, trecerea lor - crucea - este cel mai versatil reprezentare, exacte schematică a vieții. În fiecare viață există o trecere inevitabilă a celor două drumuri și direcții, această dorință în sus și aspirațiile drept înainte pe un plan orizontal. Copacul, care cu toată puterea lor vitală a ascensoarelor de la pământ la soare și, în același timp, se întinde de-a lungul ramuri orizontale la sol, este un fel de expresie vizuală în spațiul simbolic de aceeași trecere, care are loc în viața spiritului.
Crucea în acest sens este baza tuturor formelor de viață. În afară de modul în care ne raportăm la Hristos și creștinism, trebuie să recunoaștem că o cruce este semnul vieții și că există o cruce cosmică, care exprimă, așa cum ar fi fost un schelet arhitectural al întregului parcurs mondial.
Suntem pe punctul de vedere creștin sau nu - este încă întreaga problemă a sensului vieții într-un fel sau altul conduce la întrebarea crucii, pentru că în afara acestor două oblic Lifelines alte linii și piese nu pot fi: tot felul de alte modalități de a reprezenta o modificare a acestor două . Dar, în funcție de faptul dacă acestea conduc viața spre poartă, indiferent dacă sunt sau nu au completat succesul sau eșecul - întregul înțeles al crucii va fi diferit. În cazul în care acesta din urmă este rezultatul final al vieții este moartea, trecerea liniilor de viață au doar expresia ultimă a tristețe, suferință, umilire și nimic altceva - atunci crucea nu este doar un simbol al mesei universale: astfel și cunoștea omenirea precreștine. Situația este diferită în cazul în care intersecția liniilor lor de viață ajunge la plinătatea ei, frumusețea eternă și simțul nepieritoare. Apoi, crucea devine un simbol al cea mai mare câștigă. În realitate accesibilă observației noastre crucii duce la moarte. Întrebarea este dacă poate deveni un cross-dătător de viață? Am pus această întrebare - și apoi vin la numai formularea corectă a întrebării cu privire la sensul vieții.
IV. sens global
V. Linia orizontală a vieții și justificarea ei
Înainte și experiența în afara (litere. Din cele de mai sus) (Gr.). În continuare, traducerea cuvintelor străine și expresii în notele de subsol efectuate în pregătirea acestei publicații.
O dezvoltare mai detaliată și o justificare a ideilor cuprinse în această introducere, cititorul va găsi în cartea mea ( „The Way“ București, 1917 knigoizd.) „Ipoteze metafizice ale cunoașterii.“