„A nu se confunda oamenii - chipul lui Dumnezeu - cu răul care este în ea, pentru că răul este doar ghinionul sa accidentală, boala, vis demonică, dar fiind ea - chipul lui Dumnezeu - la urma urmei este.“ (Sf. Ioan Kronshtadsky).
În analele Mordasova orașului, în cazul în care există evenimente de bază ale poveștii, ea a subliniat caracteristica caracteristică a „cele mai bune“ locuitorii săi - pofta de nezdruncinat pentru scandal. „Micul scandal neobhodimenky ...“ mordasovtsam dă un sentiment de „viață“ și dictează forma.
„... întuneric, întunericul amar și viclean, a îmbrăcat sufletul ...“ (Sf. Makariy Veliky). „Darkness“, acest lucru - o serie de vizite, ceaiuri, mese și zvonuri fără sfârșit și bârfe.
În Mordasova prinț cade întâmplător pe drum în altă parte. Dar ... antrenorul lui oglindită, iar prințul e în casă (wide web) Moskalyova. Această „persoană pe jumătate mort și fals“ pentru ei începe fără să vrea, un mecanism de intrigi mordasovskih. „Omul mort pe arcuri“ la păpușa pictată, își pierde memoria lui, totuși el - Groom profitabil. Gata „soț-marionetă“, cu conexiuni și bani.
În Mordasova prinț cade întâmplător pe drum în altă parte. Dar ... antrenorul lui oglindită, iar prințul e în casă (wide web) Moskalyova. Această „persoană pe jumătate mort și fals“ pentru ei începe fără să vrea, un mecanism de intrigi mordasovskih. „Omul mort pe arcuri“ la păpușa pictată, își pierde memoria lui, totuși el - Groom profitabil. Gata „soț-marionetă“, cu conexiuni și bani.
Moskalev forțând fiica lui Zinaida căsătoria cu prințul. Este teribil și are multe fețe, această „mama“, seduce fiica doar beneficiile incontestabile ale viitorului „paradis“. Aici, „omul extern degradare“ (. 2 Corinteni 4, 16), a fost adus la limita și a început în cursul tuturor - Predicii expunerilor „revoluționare“ corupătoare atmosfera oraș de provincie. Fiica, convins că „jurământ teribil înaintea altarului lui Dumnezeu cu dragoste pentru cel care nu poate iubi“, în schimb primește de la mama sa o predică despre permisivitate pentru a-și îndeplini ei „adevărata datorie creștină“ - mântuirea sufletului prințului.
„... și sufletul - această creatură frumoasă - îmbrăcat șiret.“ (St. Makariy Veliky). Zinaida print beat face o propunere, dar mordasovtsy ofensat-l convingă că era doar un vis, și el crede.
Angajament se referă scandal vulgar, cu acuzații care se oprește Zinaida ( „... am sufoca din duhoarea acestei“). Ea expune mama la mordasovskim „societate“, nu ascunde, și participarea lor la „vânătoare“ pentru prinț. Este scandalos în pocăința lui, puterea care se oprește în momentul mecanismului de „mordasovskogo bufonerie“, și cred că curățare „... răul este doar întîmplător (uman) nenorocire, boala, vis demonică ...“.
K. Prince moare în Mordasov.
Dar unde a plecat?
În deserturi Svetozarsky, la Ieromonah Misail.
Poate trece prin toate ispitele acestei lumi, „Eastleigh“ în ea, un om care rulează din ea în speranța secretă de reînnoire? „Mir“ tenace, și nemiloase la om „... dar esența ea - chipul lui Dumnezeu - la urma urmei este,“ în ciuda tuturor ispitelor și capcane «mordasovskie».