I. Principiile de magie simpatic
III. Exemple de magie contagioasă
IV. Magic astăzi
I.Printsipy magie simpatic (simpatie sau conexiune)
1.Podobnoe produce cum ar fi, sau un rezultat similar cu cauza sa.
Prin urmare, putem produce orice acțiune pur și simplu să-l imite.
magie homeopat - este vrăjitorie, bazată pe legea similitudinii. Imprastiati pe cei vii și natura neînsuflețită.
2.Veschi că timpul vin în contact una cu cealaltă, continuă să reacționeze în regiune după contactul direct.
Prin urmare, ceea ce face cu subiectul, și are un impact asupra individului.
magie Contagios - este vrăjitorie, bazată pe legea de contact sau contaminare.
II.Primery magie homeopatice (cum ar produce cum ar fi)
1.Priobretenie calități fizice și morale.
Obiceiul de a fi mâncat de zeul sub forma unui om sau animal. La utilizarea corpului uman sau animal în produsele alimentare, persoana devine său inteligent, intelectual și calități fizice.
Strigăte, Cherokee, și triburi înrudite de Nord indienilor americani, de exemplu, „cred că natura are capacitatea de a transmite oamenilor și animalelor proprietăți ale alimentelor pe care le mananca, precum și proprietățile obiectelor sensibile, în general. În conformitate cu punctele de vedere cu privire la natura persoanei care mănâncă carne de vânat este mai mult de viteză și pricepere decât oamenii mănâncă carne de pui de urs neîndemânatic neajutorat, vite sau porci waddling puternic alene-mișcare.
Indienii din America de Nord cred că prin tragere la cifra cuiva pe nisip, cenușă sau argila sau de a lua corpul uman este un obiect, iar apoi l-au străpuns cu un băț ascuțit sau provocând alte daune, acestea provoacă daune corespunzătoare persoanei reprezentate. De exemplu, atunci când un trib indian Ojibway vrea să aducă pe cineva să atace, el produce imaginea din lemn a inamicului și sisteme de acționare în ac capul lui (sau inima), sau filmează săgeata în ea, în convingerea că este în valoare de un ac sau o săgeată pentru a străpunge papusa, ca inamicul se va simți în această parte a corpului de o durere ascuțită.
3.Priobretenie calități bune de animale
Multe popoare primitive nu consuma carne de animale lente, astfel încât să nu-i această slăbiciune prinde. În ceea ce privește Africa de Sud bushmen, acestea sunt, în schimb, în mod deliberat mânca carne de astfel de animale. Motivul pentru care bastinasii duce la o explicație a comportamentului lor reflectă gradul de sofisticare extraordinară a filozofiei primitive. Bushmen au imaginat că produsele alimentare, care este în corpul vânătorului va avea efectul pretinsei al jocului simpatic, așa că merită să mănânce carne de animale rapide ca jocul va fi, de asemenea o sprinten și el va fugi de la el. Dar dacă vânătorul a mâncat carne lent în mișcare a animalelor, acesta va fi trecut joc de calitate, care va da persoanei o oportunitate de a prelua și ucide ei.
Nama se abțină de la consumul de carne de iepure, pentru că teama de a fi infectate cu acest animal lașitate. Dar ei sunt dispuși să mănânce carne și să bea sângele unui leu de un leu și un leopard, pentru a obține putere și neînfricării acestor animale. Bushman nu ar da copilul să mănânce inima unui șacal de frică, ca și în cazul în care el nu a fost la fel de lașitate, ci-i dea să mănânce inima unui leopard, copilul a crescut în același curajos.
apatie 4.Lechenie și frică
Persoanele care suferă de apatie, locuitorii din Maroc dau furnici inghiti. Marocani, de asemenea, cred că, după ce a încercat carnea de leu, laș deveni un temerar. Dar ei să se abțină de la consumul de inimi de păsări de curte, nu pentru a obține infectate cu timiditate ei.
Turcii din Asia Centrală pentru a hrăni copilul, care a fost mult timp nu începe să spun, limbi diferite de păsări. O infuzie vodca din America de Nord indian găsit de inimi și limbi pe motiv că, așa cum a pus-o, „după ce a băut ea, nu mă tem de nimic, și vorbesc bine.“
6.Ovladenie alte calități ale oamenilor
personalizate pe scară largă a mânca carne n bea sângele morților, să posede calități pozitive ale acestor persoane (de exemplu, curaj sau înțelepciune), care se presupune că sunt localizate într-o anumită parte a corpului lor. triburi deal din Africa de Sud-Est a sărbători ritualuri, timp în care tinerii sunt împărțite în grupe și subgrupe.
Unul dintre ritualurile de inițiere are drept scop de a insufla curaj nou-veniți, inteligență și alte calități pozitive. Când au reușit să-l omoare pe inamic, distins pentru curajul său, acestea sunt tăiate din trupul și arderea lui:
ficat § (curajul scaunului)
§ urechi (un registru central al minții)
piele frunte § (rezistența recipientului)
§ membri, care sunt considerate a fi sediul celelalte virtuți.
În Batak (Sumatra Island), o femeie stearpă, care vrea să devină mamă, produce papusa din lemn, care se ține în genunchi, crezând că aceasta va duce la împlinirea dorinței ei. Pe insulele arhipelagului Babarskogo femeia care vrea sa aiba un copil invita un om (tatăl unei familii mari) să se roage în numele spiritului Upulero soare.
tesatura de bumbac roșu face papusa, pe care o femeie intră în brațe, ca și cum să-i alăpteze. Apoi, el a invitat tatăl mulți copii prinde un pui și, ținând picioarele ei, pune capul unei femei, spunând: „Oh, Upulero, ia pasărea și, te implor, lăsați copilul să vină în mâinile mele și în sânul meu.“
Apoi a întrebat femeia: „A venit copilul?“ - la care ea a răspuns: „Da, el a fost supt.“ Când vi se solicită pentru un om de rugăciune pune o pasăre pe capul soțului ei, și o femeie stearpă Mutters câteva cuvinte. În cele din urmă, ucide un pui, și, împreună cu unele betel pus în loc de sacrificiu intern.
La finalul ceremoniei, în sat se răspândește un zvon că femeia a născut, și prietenii vin să o felicit.
naștere este un rit Imaginar pur magic, menit să asigure că prin imitare și mimică cauza nașterii actuale. În plus, există o dorință de a face ritualul mai eficientă datorită rugăciunile și sacrificiile. Cu alte cuvinte, magie amestecat în cazul religiei și acest lucru a avut un efect mare.
III.Primery magia contagioasă (tehnici bazate pe dreptul comun, sau infecție)
Exemplul cel mai familiar de o magie contagioasă - simpatie magică, se presupune că există între om și părți ale corpului, parul sau unghiile. Oricine are la parul sau unghiile cuiva, poate, dacă la orice distanță de a impune voința asupra proprietarului lor.
1.Vospitanie tineri curajoși
În aborigenii australieni în timpul ceremoniilor de inițiere, care fiecare băiat trebuie să se supună înainte de a primi drepturile și privilegiile unui bărbat adult, există un obicei de a bate unul sau mai mulți dinți din față. Originea și esența obiceiului este neclar. În acest caz, ne interesează doar în credința localnicilor că după extragerea unui dinte din maxilar tineri între el și fostul său „proprietar“ continuă să fie legătură simpatic. Prin urmare, unele triburi Darling River (New South Wales) este un dinte rupt înfipt sub scoarța unui copac în creștere în apropierea unui râu sau o fântână cu apă.
2.Izlechenie soldați răniți
Există o credință în legătura care există între presupune persoana prejudiciată și obiectul care rana a fost aplicata: ceea ce se întâmplă atunci la acest subiect, a susținut un impact corespunzător asupra victimei. În cazul în care, a scris Pliniu, regreți că omul rănit este în valoare de scuipat pe care a provocat rana brațul, iar suferința lui va ușura instantaneu. Dacă prietenii Melanezia ranivshey oameni l profite cu o săgeată, ei păstrați-l într-un loc umed sau învelite în frunze reci, în acest caz, spun ei, inflamarea rana va fi neînsemnată și va scădea în curând.
3.Borba rănit inamic
Între timp, inamicul împușcat săgeata, pe de altă parte, și-a făcut eforturi pentru a asigura un prejudiciu mai severe. În acest scop, el și prietenii săi bea infuzii fierbinte, senzație de arsură și mesteca frunze iritante, care, în opinia lor. ar trebui să conducă la inflamații și iritații rana. Mai mult, acestea dețin un arc de lângă foc pentru a face rana provocată de o săgeată vypushennyh de mai dureros. Din același motiv, au pus în sagetii focului (în cazul în care o au).
Relația simpatic imaginar între om și ranivshim lui arma se poate baza pe ideea că sângele de pe arma continuă să fie în relație cu sângele răniților.
4.Nasylanie boli prin îmbrăcăminte
Credința că conexiunea magică este menținută între om și hainele, astfel încât tot ceea ce sa întâmplat cu hainele ar fi reflectat în omul însuși, chiar dacă în acel moment el este departe. Pentru a trimite în jos la orice boală umană, vrăjitorul din tribul votzhobaluk (Victoria, Australia de Sud-Est) fură mantia de piei oposum și fripturi lent în foc; de la acest proprietar presupusa cape bolnav. În cazul în care vrăjitorul este de acord să rupă vraja, el se întoarce roba prieteni bolnavi, pedepsindu-a pus în apă „pentru a spăla focul.“ După aceea pacientul se simte ca și în cazul în care o răceală răcoritoare, și este recuperarea.
Boala 5.Nasylanie peste piese
Mulți cred că, cu ajutorul magic poate fi afecta compătimitor omul, nu numai prin îmbrăcăminte și taie părul și unghiile, dar, de asemenea, prin urmele lăsate de ei în nisip sau pe sol. In jurul lumii, se întinde, în special, credința, potrivit căreia, deteriorarea piesele pe care dăunează Abandonarea picioarele lor. Nativii din sud-estul Australiei cred ca se pune pe urmele bucăți ascuțite de cuarț, sticlă, os sau carbune. face un om olog. Observând că omul din tribul tatungolung foarte șchiop, dr Howitt la întrebat care era problema. El a răspuns: „Cineva a pus piciorul pe sticla.“ De fapt, el a suferit de reumatism, dar credea că inamicul a găsit amprenta picioare și blocat în ea o sticlă așchie rupt; Acest efect magic și dureri cauzate în picior.
IV.Magiya astăzi
2.Izbivanie manageri de aspect în birourile yapotsev (anulate)
Frazer „Creanga de aur“