Sub pretextul educației am ajuns în acest întuneric de ignoranță,
ne pare deja neudobopostizhimym ce anticii se pare că a mers fără să spună
Serafim Sarovsky
Și încă o dată - despre pictogramele ...
Și din nou - aceeași întrebare - ceea ce este ...
Și din nou, de ce - nu idoli și idoli.
Și oroarea acoperă: un subiect în școală a intrat - cultura ortodoxa. Într-un ideal - frumos, dar modul în care va fi predat?
N-am uitat cum să deschidă o lecție literatorsha Gioconda numită o pictogramă.
Ei bine, atunci ...
Pentru a începe cu, pictograma trebuie să fie separate în mod clar de toate celelalte imagini. În general, toate. Din portrete, picturi, picturi murale de la, și de imagini, chiar ca o amprentă fotografică a feței Sf ...
Icoane, cu excepția în Biserica Ortodoxă - nu este disponibil oriunde altundeva. Există imagini în romano-catolicism - Iisus Hristos, Fecioara, îngerii. Dar acest lucru este - nu pictograma. E doar o poză. Sau imagini.
Icon trebuie să comunice în mod direct, ea - dialogic. Icon - este, de asemenea, un simbol al care este reprezentat pe ea. Pictograma este vizibil - invizibil, văzută în timp - etern, și-a exprimat - inexprimabilul.
Și dacă mai simplu, icoana - ca o fereastră pur din sticlă nealterată prin care lumina vizibilă a lui Dumnezeu, și toate celelalte imagini - o imagine pe sticlă, mai mult sau mai puțin dens, sau vitraliile, sau imaginea de pe fanerku, care este astupată fereastră. Sau poate un poster pe banda colanta, sau un calendar frumos. După marea schismă a ferestrei, niciodată nu se spală - ea a pictat peste strâmt ... Amintiți-vă, de îndată ce guașă Anul Nou schițate de sticlă.
Nu știu dacă această comparație este utilizată cu o fereastră de la al șaptelea Sinod Ecumenic despre erezia iconoclastă (787, Nicea). După cum poate fi ușor de explicat prin această metaforă a ferestrei, care, în sine este de sticlă - nu poate fi un obiect de cult, idolul sau idolul. Icon nevoie - să comunice cu cele de pe cealaltă parte a ferestrei.
icon Limba este neobișnuit și dificil de modernitate. Dar, de fapt, această limbă obscură și „ciudat“ are o forță de impact uimitor; -l prin și peste Incomprehensibilitatea simțit autenticitatea nemaiauzit și necunoscut. Întâlnire cu pictograma vechi este similar cu citirea unei audieri în slavona. Este neobișnuit, este nevoie de un efort de a înțelege sufletul muncii, să se simtă ...
Dar este limba noastră maternă - biserica și iconic. 400 de ani de raționalism și occidentalismul în cultura noastră nu sunt în zadar. abilități de comunicare cu text nativ și pictogramele trebuie să restabilească.
Știi că - există imagini dacă se uite în mod corespunzător - puteți vedea imagine tridimensională, care la început nu a făcut vizibil. Dar noi trebuie „să poată vedea.“ Și amintiți-vă cum uneori greu să învețe pe cineva prima dată să ia în considerare o astfel de imagine. Cât de mult de convingere, explicație a „cum să se uite“, și tot felul de trucuri razuvereny - că „există încă nimic.“ Icon - aceasta este o astfel de imagine, care este unic. Din păcate, abilitatea de a vedea sale „volumul“ de mulți au pierdut. Puteți încerca să recupereze ...
Pogodin a scris: „Istoria artei religioase a fost de așa natură încât deja artiștii din secolul al XIX-lea. Modelul a devenit Panteonul și Madonna, astfel încât acestea să poată înțelege ce imaginea românească și ce icon Rusă? Aceste „Pantheon“ și „Madonna“, a capta imaginația artiștilor, a condus la faptul că au pierdut distincția nu numai între portret și pictograma, dar, de asemenea, între mitologie și Evanghelie ".
Și câteva fapte istorice, un pic pentru a explica de ce pictograma atât de dificil pentru înțelegerea modernă.
dar încă nu au prins pe mine, fac tot ce mândria lăsat ceva lui Petru, și mai târziu să înțeleagă (cum ar fi Vasnetsov) nu a încercat să atragă puterea de acolo? Atunci de ce recunosc neputința lor atunci când, știind să nu facă.
Cadaver_of_Me. Dar nu, desigur, există acum pictori buni. ei invata, face pentru. nu toate tradiția a fost păstrată, atât de încet.
Catedrala Un Vasnetsov Vladimir din Kiev - favoritul meu. probabil, încă o mulțime el ar putea înțelege.
Iată răspunsul: Vă rugăm)) nu au rănit. Aveți întrebări protestante obișnuite. Vates. I - ortodoxe, astfel că este un răspuns ortodox. Îmi pare rău dacă ofensat.
„Icoana“ cuvânt - greacă și înseamnă - „imagine“. Comparând pictograma ferestrei, și subliniez fereastra - nu o zeitate. Fumatul - arcul idolilor, idoli, demoni, creaturi în loc de Dumnezeu! Aceasta este ceea ce porunca „Să nu-ți faci chip cioplit,“ adică, orice obiect de cult în locul lui Dumnezeu! Și se închine lui Dumnezeu Însuși, și Dumnezeu rămâne în om, sau chipul lui Dumnezeu în om sau pe pictograma, există o adevărată, evlavioasă, plăcută lui Dumnezeu!
Pictograma divinității în sine nu inspiră, este doar o cutie! Totul este clar, dacă pur și simplu nu se aplică la extreme avansate, care bate de televiziune, considerând că există Putin însuși, și se așează într-o cutie ...
NADYNROM. tu - vizualizare doar a criticii de artă: „la fiecare propriul său.“ Din punct de vedere estetic, este adevărat.
O scurgere din punctul de vedere al credinței - sunt fundamentale. și nu conciliabile)))
Sunt sub neconvingătoare „pentru fiecare propriul său“, și mai degrabă a însemnat diferențele fundamentale la nivelul religiei =)
Și din perspectiva artei pentru mine, probabil, mai interesant este problema dezvoltării imaginii.
Ei bine, asta-i cum sa întâmplat că etapa a fost luată în catolicism, de exemplu, „Madonna Ruchchelai“ Duccio
la "Madonna Litta" Leonardo:
Mesajul original, ZnichKa
. astfel încât acest „pas“ - spiritual - trupesc, din cer pe pământ. Nu știu dacă se poate numi „dezvoltare“ ar fi corect, mi se pare - „imagine schimbare“.
Ar fi corect să-l numim o degradare a pictogramei în lumescul, în imaginile materialist corporale seculare, care sunt atinse de criticul de artă și, în verbiage de obicei scuza lui.
ZnichKa. Aici, probabil, ne putem uita în continuare la dezvoltarea mai amplă (sau transformare) a percepției imaginii de Madonna în Occident, nu numai ca Mamă a lui Dumnezeu, dar, de asemenea, ca o frumoasă doamnă, asociat în mare parte cu cultura curtenească.
Sergey_Bylinin. Deci, pentru că nimeni nu se uita la Madone lui Rafael sau Leonardo ca o pictogramă.
NADYNROM. așa că spun că toate aceste Leonardo & Co a încetat să picteze icoane pentru farmecele corporale ale vieții pe pământ.
Mesajul original, Sergey_Bylinin
NADYNROM, așa că spun că toate aceste Leonardo & Co a încetat să picteze icoane pentru farmecele corporale ale vieții pe pământ.
În opinia mea, este destul de dur pe maestrii Renasterii. Icoane si iconografie - un alt subiect, umanism și admirație a corpului - este foarte diferit. Mai mult, „Madonna“ nu numai datorită influenței bisericii. Nu-i așa?
NADYNROM. Cadaver_of_Me. Sergey_Bylinin. vorbești despre? darul lui Dumnezeu de ouă nu sunt separate? %)))
„Madonna“ - în teorie, prin definiție - doar imaginea creștină a spiritual. și a subliniat corporalitate Fecioarei - distorsiunea, degradarea imaginii, un fel de erezie. Și pentru toate reprezentările de farmecele corpului plin de modele și fără Maica lui Dumnezeu. aceeași doamnă târg. nu-i așa?
ZnichKa. este interesant faptul că cuvântul „protestant“ ofensatoare. )
Să recunoaștem. În cazul în care două porunca interzice cultul creaturii mai degrabă decât pe Dumnezeu, ea dublează 1. Ce rost are? În mod clar, 2 spune o poveste diferită. Faptul de a problemei este că interzice închinarea la statui și imagini prin adevăratul Dumnezeu. Ca un exemplu, am adus pe Israel să se închine lui Dumnezeu printr-o statuie a unui vițel. De ce neamurile, și au adoptat acest stil de cult din Israel (în acest caz) nu sa o statuie a divinității ia în considerare. Divinizată vițel, egiptenii, statuia taur, considerat doar tronul dumnezeului său. Și știu că creștinii ortodocși nu cred icoana lui Dumnezeu, nu cred că Dumnezeu este în icoana.
Deci:
Prima poruncă interzice închinarea la alți dumnezei, ci ca nu este important.
porunca a 2 interzice închinarea la adevăratul Dumnezeu prin statui și imagini.
Dacă nu cred că concluziile mele sunt corecte, explica de ce. Mulțumesc.
ZnichKa. nu pe scrisorile mă ghidez, ci pe Cuvântul lui Dumnezeu și, prin urmare, nu sunt convins de orice aviz al Consiliului Ecumenic, sau opinia Ioanna Damaskina, în cazul în care este în contradicție cu voia lui Dumnezeu, și totuși nu văd invers.
Dacă presupunem că eșecul necunoașterea minții umane, care este în contradicție cu Dumnezeu, da, sunt needucați. ) Și educația ta, eu nu am verificat. Iar diferența dintre protestanți și ortodocși, nu am sortat, ei sunt bine cunoscute pentru mine. ) Am vrut doar să înțeleagă gândirea oamenilor care încalcă o poruncă directă a lui Dumnezeu.
Nu te judeca. Crede-mă nu există nici o condamnare, nici o atitudine negativă față de tine. Văd din conversația noastră că ești un creștin sincer, și este foarte fericit, este foarte frumos.