Găsit 1 definiție:
libertatea creștină
Viața? este o alegere, și alegerea? asta e viata. Cu toate acestea, posibilitatea de alegere, în sine, nu ne face liberi. Alegerea? suveica țesătorului, datorită romul acolo la stofei ființei noastre. Dar ce fel de tesatura este? manta sau mantie strălucitoare a vieții veșnice? Depinde de ce fel de „dumnezeu“ definește valorile, obiectivele și direcția de alegerea noastră. Libertatea nu este că putem alege, și că este alegem. astfel Libertatea? nu statut, ci un obiectiv care trebuie atins Kruja. Libertatea unui creștin? un dar de la Dumnezeu. Ar fi o greșeală periculoasă pentru a înțelege alegerea ca unele „drept“ iluzoriu de a alege orice ne place: orice alegere? acest serviciu pentru un anumit zeu. libertatea creștină este de a servi adevăratul Dumnezeu; această lucrare? și-l în pace? și estsvoboda.
libertatea creștină crește din datorii. Datoria noastră este generată de faptul că Dumnezeu face cereri serioase pentru fiecare dintre noi, cheamă martori la conștiința noastră. Neck? Rye încearcă ck? Scotocire de la Dumnezeu într-un fel sau o altă libertate falsă (filozofie, învățături mistice, bogăție, putere, rebeliune). Alții caută uitare în droguri sau într-un fel sau altul, folosind vecinii lor. Cu toate acestea, vocea lui Dumnezeu suna ca vocea conștiinței noastre, nu încetează, iar dacă ne uităm cu privire la datoria, alegerea este transformată în opusul libertății? în permisivitate, și anume sclavia la nebunia și pasiunea. Permisivitate? l plyaskasmerti.
Omul aude chemarea lui Dumnezeu, dar nu a găsit puterea de a asculta acest apel. Vestea bună este că Dumnezeu Însuși ne descoperă calea spre umilință, și această cale? credința în Isus Hristos. În libertatea creștină sunt două aspecte: (1) libertatea de slăbiciune umană și subjugarea lui Satan, și (2) libertatea de înțelegere și voia lui Dumnezeu.
„Libertatea de la“. Să ne amintim cuvintele „ne-a eliberat de puterea întunericului și ne-a strămutat în Împărăția scumpului Său Fiu“ (Number 1:13; Ef. 2: 2 și Ioan 8: 32,36).
Dumnezeu ne eliberează în Cristos. Prototipul acestui comunicat a fost Exodul lui Israel din Egipt. Ksozhaleniyu, conceptul de „Exodul din Egipt“ a fost sloganul „teologia eliberării,“ margine se amesteca cu libertatea permisivitate a libertății creștine.
Minunile lui Isus? eliberare a imaginii. Isus învie morții, și asta? Simbolul miracol principal-Roe realizat atunci când cuvântul revitalizează apa credincios și Duh (Ioan 3: 5). Isus le dă o ureche surdă? credinciosul se acordă abilitatea de a asculta Cuvântul. El deschide ochii orbilor? pentru a revigora omul vine abilitatea de a vedea totul în lumina Cuvântului. Conform voinței lui Isus șchiopii umblă? credinciosul intră în Cale. Prost dobândi aceasta? credincios îl slăvește pe Dumnezeu. Toate aceste minuni sunt noi „libertate de la“ marginea acordat fiecărui creștin.
Mai mult decât atât, Isus face sarcina mai ușoară a suferinței, oferindu-le (pentru cei care văd) benefice, sens educație (Evrei 12: 6; Proverbe 3 11 12?) Pentru noi. El salvează pe cei săraci și proscriși din chinurile de gelozie, toate (egalizatoare aude) înainte de Cruce. învierea Sa, El scoate intepatura de moarte și desființează victoria imaginară a iadului (1 Corinteni 15: 54 57?).
În Hristos suntem liberi din robia zeilor acestei lumi, dar acest câștig libertate fertil în deplină numai atunci când în fiecare zi se pune un efort real pentru a se asigura că trăiesc pentru Dumnezeu.
„Libertatea de a.“ „Svobodaot“ se transformă în „libertate“, datorită legii, la? Ing scrisă de Dumnezeu pe table de piatră, și tablete ale inimii umane. Această lege este rezumată în cele Zece Porunci, astfel cum sunt interpretate și să explice toate cărțile Bibliei.
În primul rând, legea ne-a obligat să „recunoască“ păcatul (Romani 3:20), și să se pocăiască, și să vină la Hristos (Galateni 3:24). Atunci credinciosul, care a găsit libertatea în Hristos, constată că toate obiectivele și valorile legii vin în jos pentru a iubi (Ioan 14:21, 23; Galateni 5:14); și lyubovsiloy Duh transformă în libertatea de oricare dintre alegerile noastre.
Eliberându poporul său din Egipt, Dumnezeu arată calea vieții iluminate de legea Lui (Exod 20: 17 februarie; Psalmul 118: 105), și prin Hristos ne trimite Duhul, și Duhul ne face liberi, adică, capabil să aspire la ceea ce vrea Dumnezeu.
A venit prin harul lui Hristos și prin „libertatea de“ devine un credincios în binecuvântat „libertatea“. În fiecare zi, pentru a învăța să meargă pe calea lui Hristos, răscumpărat Ei omul propria experiență (și libertatea poate fi atins numai mod) este conștient de sensul cuvintelor Domnului: „Dacă rămâneți în cuvântul Meu, sunteți în adevăr ucenicii Mei, veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi“ ( In8: 31, 32) ?.
L. De Roster (trans. A. G.)
↑ definiție excelentă